順應(yīng)論視域下網(wǎng)絡(luò)熱詞的模因變異現(xiàn)象及其英譯
——以2018 年的網(wǎng)絡(luò)熱詞為例

顧曉樂 徐子葳

（哈爾濱工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 430070）

1 引言

隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異與人們娛樂精神的日益滋長(zhǎng)，如今網(wǎng)絡(luò)熱詞似乎已經(jīng)成為線上聊天中不可或缺的存在。作為一種強(qiáng)勢(shì)模因，它如同“病毒”一般，以類似“感染”的方式在不同宿主的大腦中飛速地復(fù)制與傳播。[1]而在這個(gè)過(guò)程中，部分詞語(yǔ)與具體的語(yǔ)境相結(jié)合，組成新的模因復(fù)合體，從而在保持原有形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生語(yǔ)義上的變遷。而由于這種模因變遷現(xiàn)象會(huì)催生出與原有詞義大相徑庭的“新含義”，在認(rèn)知與使用，尤其是翻譯的過(guò)程中，必須對(duì)目標(biāo)群體的文化與認(rèn)知背景進(jìn)行適當(dāng)?shù)捻槕?yīng)。本文在語(yǔ)言順應(yīng)論的視域下，對(duì)2018全年的主要網(wǎng)絡(luò)熱詞進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)其模因變異現(xiàn)象的分析，對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱詞新含義的理解與翻譯進(jìn)行一定討論。

2 理論背景

2.1 語(yǔ)言順應(yīng)論概述

自從Verschueren最早將進(jìn)化論中“順應(yīng)”（Adaption）的觀點(diǎn)應(yīng)用到語(yǔ)言研究中，指出解釋動(dòng)態(tài)過(guò)程的順應(yīng)在語(yǔ)用研究中的核心地位以來(lái)，歷經(jīng)十幾年的發(fā)展與完善，語(yǔ)言順應(yīng)論已經(jīng)成為了語(yǔ)用研究領(lǐng)域的一個(gè)重要的分支。如今的語(yǔ)言順應(yīng)論著眼于語(yǔ)用過(guò)程中對(duì)客體的順應(yīng)與認(rèn)知過(guò)程中對(duì)主體的順應(yīng)，認(rèn)為對(duì)語(yǔ)言的使用過(guò)程也就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行選擇的一系列過(guò)程。[2]在維索爾倫教授看來(lái)，人們對(duì)于語(yǔ)言的使用過(guò)程實(shí)質(zhì)便是根據(jù)各種語(yǔ)境因素與語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷地做出一系列有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的選擇的成果；而在這個(gè)選擇的過(guò)程中包含著三個(gè)不同層次的概念：變異性、協(xié)商性、順應(yīng)性。順應(yīng)性作為這三個(gè)層次之中最高的一層，最適合作為語(yǔ)用學(xué)研究的參照點(diǎn)，基于這個(gè)參照點(diǎn)對(duì)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與意識(shí)凸顯性的研究是對(duì)于語(yǔ)言表意功能的探討不可或缺的重要環(huán)節(jié)。[3]

2.2 模因論與語(yǔ)言模因

1976年理查德·道金斯（Richard Dawkins）于著作《自私的基因》中首次提到“模因”這個(gè)概念，而在此之后，其思想被 Blackmore 發(fā)揚(yáng)光大。Blackmore認(rèn)為只要具備廣義上的“復(fù)制”，就可以稱為模因。[4]作為一種類似于生物學(xué)上的基因的概念，模因可以被理解為一種通過(guò)不斷地復(fù)制和模仿在人類社會(huì)中持續(xù)傳遞的文化單位。這種基于復(fù)制和模仿的傳遞擁有與生物學(xué)上“自然選擇”現(xiàn)象相類似的特征，即在傳播的過(guò)程中，弱勢(shì)的因子會(huì)遭到淘汰，而強(qiáng)勢(shì)的模因則會(huì)保留下來(lái)，并在時(shí)間的長(zhǎng)河中不斷完善和發(fā)展；同理，處于傳播過(guò)程中的模因亦不是一成不變的，模因變異的現(xiàn)象在文化傳遞中常有發(fā)生。[5]

在模因論提出之后，模因相關(guān)的理論便持續(xù)受到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)各學(xué)科學(xué)者的廣泛關(guān)注，而在近幾年以來(lái)，模因在語(yǔ)用學(xué)方面的應(yīng)用變得愈加廣泛。[6]作為文化傳播與傳承的主要載體，模因與語(yǔ)言關(guān)系密切。一方面，模因有利于語(yǔ)言的發(fā)展；另一方面，模因本身需要依靠語(yǔ)言而進(jìn)行復(fù)制傳播。進(jìn)一步說(shuō)，事實(shí)上語(yǔ)言自身亦可被視為一種以宿主或受眾的意圖為基礎(chǔ)，借助重復(fù)類推的方式反復(fù)傳播某種信息的文化模因。[7]利用這一概念，我們可以對(duì)一種語(yǔ)言的起源、使用、傳播、變異等各方面做出全新角度的認(rèn)知。

2.3 網(wǎng)絡(luò)熱詞與模因

作為在當(dāng)前文化環(huán)境下蓬勃發(fā)展的一種新型語(yǔ)言變體，網(wǎng)絡(luò)熱詞已經(jīng)成為一種重要的社會(huì)現(xiàn)象。作為一種詞匯現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)熱詞反映了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)的人民在某個(gè)特定的時(shí)期普遍關(guān)注的事物與議題。[8]“網(wǎng)絡(luò)熱詞”并不遵循嚴(yán)格意義上的“詞匯”這一概念，從一個(gè)字到一個(gè)句式，都可能因?yàn)槟承┢鯔C(jī)在網(wǎng)絡(luò)上“陡然走紅”，成為膾炙人口的“熱詞”。在部分學(xué)者看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)熱詞走紅的原因主要在于其標(biāo)新立異的風(fēng)格，富有張力的特質(zhì)，以及可以不斷復(fù)制的性能。事實(shí)上這種“網(wǎng)絡(luò)熱詞”可以被看作是一種在社會(huì)中以模因順應(yīng)的模式在社會(huì)上眾多宿主之間飛速地復(fù)制與傳播的特殊語(yǔ)言變體。它們中的部分會(huì)在經(jīng)歷不斷地完善與發(fā)展后成為一種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因，甚至最終得到字典的認(rèn)可而成為基本詞匯。而這些詞語(yǔ)在復(fù)制和傳播的過(guò)程中，部分會(huì)發(fā)生模因變異的現(xiàn)象，人們口口相傳的熱詞的含義不再是這些詞匯本身的含義，而是在經(jīng)歷過(guò)某些修辭或其他變化后產(chǎn)生的“新含義”。對(duì)于這種模因變異現(xiàn)象的研究，有利于對(duì)這種“新含義”的深入理解，同時(shí)也對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用與翻譯等方面有所裨益。

3 順應(yīng)論指導(dǎo)下網(wǎng)絡(luò)熱詞的模因變遷現(xiàn)象

3.1 2018年的網(wǎng)絡(luò)熱詞

2018年，基于部分電視節(jié)目的熱播與一些重要賽事的舉辦，一大批網(wǎng)絡(luò)熱詞在社會(huì)中涌現(xiàn)并在瘋狂地模仿和復(fù)制之中迅速傳播。根據(jù)新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)與百度等相關(guān)媒體的統(tǒng)計(jì)，2018年的網(wǎng)絡(luò)流行熱詞主要包括“涼涼”“隱形貧困人口”“社會(huì)人”“吃雞”“狼人”等詞語(yǔ)或句式，它們中的大部分在傳播過(guò)程中發(fā)生了語(yǔ)義變異的現(xiàn)象，人們聚焦于它們的“新語(yǔ)義”并在網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)平臺(tái)上頻繁地使用與發(fā)展。而這些網(wǎng)絡(luò)熱詞有些是順應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)文化被創(chuàng)造出來(lái)的“新詞”，而有些詞則是在使用過(guò)程中產(chǎn)生了模因變異的現(xiàn)象，由此所產(chǎn)生的“新語(yǔ)義”被眾人廣泛傳播，具體的情況如下表。

表一 2018年網(wǎng)絡(luò)熱詞分類

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由上表可知，以“隱形貧困人口”為代表的部分網(wǎng)絡(luò)熱詞是順應(yīng)某些社會(huì)現(xiàn)象被創(chuàng)造出來(lái)的新詞，這類詞語(yǔ)作為新型概念，自身便擁有獨(dú)特的含義，在理解和英譯的過(guò)程中以其自身的含義為依據(jù)即可；而以“了解一下”為代表的部分熱詞雖然應(yīng)用廣泛，但是并未在復(fù)制于傳播的過(guò)程中發(fā)生較大程度的模因變異現(xiàn)象，基本仍保持了其原本的語(yǔ)義，在理解和英譯的過(guò)程中一般分別進(jìn)行字面理解和直譯即可。因此，這兩類熱詞在本次討論中將暫不涉及。接下來(lái)將在順應(yīng)理論的指導(dǎo)下從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)與語(yǔ)境關(guān)系的順應(yīng)兩方面對(duì)在文化傳播中發(fā)生了變異現(xiàn)象，被賦予了新語(yǔ)義的網(wǎng)絡(luò)熱詞分別進(jìn)行討論，并對(duì)其正確的理解與英譯方式進(jìn)行一定分析。

3.2 順應(yīng)論指導(dǎo)下網(wǎng)絡(luò)熱詞中的模因變異現(xiàn)象分類與新詞義的英譯

3.2.1 對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)下網(wǎng)絡(luò)熱詞“新語(yǔ)義”的英譯

在Verschueren看來(lái)，影響語(yǔ)言選擇的語(yǔ)境因素包含對(duì)物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心理世界的順應(yīng)，而對(duì)心理世界的順應(yīng)則要求所選擇的語(yǔ)言符合對(duì)方的認(rèn)知框架的要求。而這些被賦予了新語(yǔ)義的網(wǎng)絡(luò)熱詞，其中部分的模因變異現(xiàn)象便是基于對(duì)認(rèn)知框架的順應(yīng)通過(guò)概念隱喻、抽象化，或暗喻等手段達(dá)成的而在英譯的過(guò)程中，為了順應(yīng)目標(biāo)人群的認(rèn)知框架，則一般需要將其發(fā)生模因變異后的新語(yǔ)義用一些解釋性的話語(yǔ)進(jìn)行闡釋。

首先是“涼涼”。涼涼一詞最初源于電視劇《三生三世十里桃花》的片尾曲的曲名，而該詞由于從2018年1月起突然被廣泛用于各種網(wǎng)絡(luò)新聞標(biāo)題中，從而迅速流行于網(wǎng)絡(luò)。在這些新聞中“涼涼”一詞裹挾了失望、狀態(tài)奇差、反應(yīng)冷淡等方面的含義。而“一首涼涼送給某某”作為“涼涼”一詞的語(yǔ)言變種，在貼吧、微信、微博等大型社交平臺(tái)中飛速走紅，成為當(dāng)下最熱門語(yǔ)體之一。“涼涼”一詞作為一種強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言模因，其復(fù)制與傳播是建立在它對(duì)社會(huì)群體的情感和認(rèn)知框架順應(yīng)的基礎(chǔ)上的。首先，作為疊詞，“涼涼”一詞讀起來(lái)朗朗上口，容易記憶和模仿，順應(yīng)了人們的情感需求。而更重要的是，“涼涼”一詞所蘊(yùn)含的信息簡(jiǎn)明扼要，其模因變異后的新語(yǔ)義其實(shí)是由其原始含義經(jīng)過(guò)概念隱喻從事物的物理性質(zhì)向人們的心理狀態(tài)進(jìn)行映射的產(chǎn)物。通過(guò)對(duì)“涼”這一狀態(tài)的強(qiáng)調(diào)，很容易使人聯(lián)想到心理上的“失望”與“冷淡”等方面的狀態(tài)，很好地順應(yīng)了人們，尤其是年輕人的認(rèn)知框架。而在英譯過(guò)程中，由于缺乏相關(guān)文化背景，直接譯成“cool”或“chilly”的話無(wú)法表達(dá)出其對(duì)心理狀態(tài)的描述，其中蘊(yùn)含的情感無(wú)法被目的語(yǔ)的讀者所理解，因此需要根據(jù)不同的使用場(chǎng)合分別將其譯為“disappointing”“be doomed”“feel terrible” 較為合適。

與之類似的還有“真香”。“真香”一詞源于《變形計(jì)》這一電視節(jié)目。在該節(jié)目中，來(lái)自城市的主人公王境澤初到農(nóng)村家庭時(shí)，態(tài)度堅(jiān)決，聲稱自己就算餓死也不吃對(duì)方一點(diǎn)東西。然而在幾小時(shí)后饑腸轆轆的王境澤不得不在農(nóng)村家庭吃飯，邊吃還邊說(shuō)了句“真香”。這段前后反差強(qiáng)烈的劇情在最近被網(wǎng)友剪成了動(dòng)圖，一時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，成為2018年網(wǎng)絡(luò)聊天之中網(wǎng)友最常使用的網(wǎng)絡(luò)表情之一。“真香”一詞模因變異的手段主要是使用“真香”這一王境澤口中對(duì)飯菜的具體感慨詞來(lái)映射其在節(jié)目之中前后語(yǔ)言和行為強(qiáng)烈的反差這一抽象概念，從而用來(lái)表示對(duì)某些人出爾反爾或言行不一的行為進(jìn)行調(diào)侃。而由于在英語(yǔ)文化中并不存在《變形計(jì)》這一文化背景，如果直接將其翻譯成“delicious”不能順應(yīng)其社交世界，表現(xiàn)不出該詞所蘊(yùn)含的新含義，因此應(yīng)該將其譯為“be inconsistent in one’s words”這樣的解釋性短語(yǔ)，或者直接順應(yīng)目標(biāo)語(yǔ)言的文化背景將其譯為“back and fill”等。

除此之外，“吃雞”一詞的新語(yǔ)義也產(chǎn)生于對(duì)認(rèn)知框架的順應(yīng)。“吃雞”一詞最早來(lái)源于電影《決勝21點(diǎn)》，隨后于2018上半年因?yàn)樵陔娔X端游戲“絕地求生：大逃殺”這一網(wǎng)絡(luò)游戲中被頻繁使用而火遍網(wǎng)絡(luò)，而在下半年，由于其相應(yīng)手機(jī)端游戲“刺激戰(zhàn)場(chǎng)”的人氣飆升，“吃雞”一詞熱度不減。在這兩款游戲中，玩家在該游戲中獲得第一名的時(shí)候便就會(huì)看到一段寫著：“大吉大利，晚上吃雞！”的字幕出現(xiàn)。而之后，玩家不僅用“吃雞”一詞代指“絕地求生”和“刺激戰(zhàn)場(chǎng)”這兩款游戲，部分網(wǎng)民的頻繁使用也使其含義進(jìn)一步產(chǎn)生模因變異，賦予其“順利做成某事”的新含義。“吃雞”一詞的新含義，一部分是通過(guò)提喻的方式來(lái)代指相關(guān)游戲；而另一部分則是用游戲中的勝利字幕來(lái)映射在游戲中取得勝利這一抽象概念。如果將“吃雞”直譯為“have chicken”完全不能表達(dá)其模因變異后的新含義。因此，順應(yīng)目的語(yǔ)言的認(rèn)知框架，將其譯為“successful”“win the game”更為合適。

最后是“小奶狗、小狼狗”。“小奶狗”“小狼狗”等詞的新含義源于2018上半年女性群體所界定出的新型男友分類，“犬系男友”。這類男友的共同的特點(diǎn)就是比較粘人，對(duì)女友忠誠(chéng)，在一定程度上具有傳統(tǒng)意義上犬科動(dòng)物的部分特質(zhì)。“小奶狗”型男友的共同特點(diǎn)就是對(duì)女友的黏著；而“小狼狗”是“小奶狗”的進(jìn)化版，增加了一些霸道、占有欲以及擔(dān)當(dāng)?shù)葘傩浴！靶∧坦贰薄靶±枪贰钡日Z(yǔ)言模因的新語(yǔ)義產(chǎn)生于通過(guò)暗喻將人比作某種動(dòng)物，用具體的動(dòng)物來(lái)映射一些人群身上的某種抽象的品格或特質(zhì)。在進(jìn)行英譯的過(guò)程中，由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，直接翻譯的話無(wú)法順應(yīng)目標(biāo)語(yǔ)言的認(rèn)知背景，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知偏差，因此將其譯為“a dependent person”或“a loyal and reliable boyfriend”等解釋性話語(yǔ)更為合適。

3.2.2 對(duì)特定文化背景順應(yīng)下的模因變異現(xiàn)象與順應(yīng)目標(biāo)語(yǔ)言文化背景下的英譯

Verschueren認(rèn)為對(duì)于文化背景的順應(yīng)包括對(duì)目標(biāo)人群的社會(huì)、歷史、傳統(tǒng)等各方面文化相關(guān)因素的尊重與適應(yīng)。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱詞而言，部分熱詞的模因變異現(xiàn)象是在特定的文化背景之下發(fā)生的，而隨之產(chǎn)生的新語(yǔ)義則因此裹挾相應(yīng)的文化背景知識(shí)。而在英譯的過(guò)程中，由于目標(biāo)語(yǔ)言的文化知識(shí)并不能對(duì)其新含義所裹挾的文化背景做出直接解釋，因此在這類詞的英譯過(guò)程中一般需要利用目標(biāo)語(yǔ)的文化背景中的固有詞匯對(duì)其進(jìn)行闡釋。

首先是“社會(huì)人”一詞。該詞原本是指社會(huì)學(xué)中與“經(jīng)濟(jì)人”相對(duì)應(yīng)的概念，但是由于一些抖音短視頻中對(duì)歌曲“社會(huì)搖”的使用，對(duì)其賦予了“在社會(huì)中飽經(jīng)風(fēng)霜而變得四面玲瓏的人物”這一新含義。而由“社會(huì)人”催生出的語(yǔ)言變體“小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會(huì)人”一句聽起來(lái)異常洗腦的流行語(yǔ)，以其強(qiáng)烈反差的畫面感迅速火遍了社交網(wǎng)絡(luò)，成為了2018年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)之一。“社會(huì)人”一詞的模因變異現(xiàn)象發(fā)生于部分短視頻網(wǎng)站將“社會(huì)”一詞中所蘊(yùn)含的“磨難、風(fēng)霜與閱歷”等內(nèi)涵意義賦予“人”這一個(gè)體。而在英譯過(guò)程中，如果按照字典等工具直接譯為social beings，就只能表達(dá)出其作為與“經(jīng)濟(jì)人”相對(duì)應(yīng)的概念這一原本含義，如需表達(dá)出它“在社會(huì)中飽經(jīng)風(fēng)霜的成熟而圓滑的人物”這一新含義，則需要順應(yīng)語(yǔ)言的文化背景，將其譯為“sophisticate”這一對(duì)應(yīng)詞匯較為合適。

同理的還有“劃水”。“劃水”一詞最早是指古代走水路期間，在眾人一起努力劃大船，協(xié)同前進(jìn)之時(shí)，其中有的人在其中只是動(dòng)作幅度很大地不斷拍打水面，出工不出力，這種行為叫做“劃水”。由此可知“劃水”一詞的模因變異現(xiàn)象主要是這一文化背景之下，將其表示的實(shí)體行為抽象化，取其“偷懶，出工不出力”的抽象含義作為其新含義而產(chǎn)生的。如若將其直接譯成“arm pull”“row”或“thrash”的話，由于目的語(yǔ)言中缺少相關(guān)背景知識(shí)，這些詞語(yǔ)便只能表示“滑動(dòng)肢體在水中行動(dòng)”或“劃船”這些具體動(dòng)作，無(wú)法傳達(dá)其“偷懶”這一抽象含義，因此在實(shí)際翻譯過(guò)程中我們需要順應(yīng)目的讀者的文化背景，翻譯成英語(yǔ)文化背景的固有習(xí)語(yǔ)“l(fā)oaf on the job”或者“goof off”等表達(dá)形式。

此外，對(duì)于“狼人”一詞的解釋與英譯也需遵循對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言文化背景的順應(yīng)。“狼人”一詞最早出現(xiàn)于8月24日某知名博主分享的微博段子中“是個(gè)狼人”這一用語(yǔ)，該用語(yǔ)中的“狼人”一詞源于“狠人”一詞的變形。由于“狼”字比“狠”字的筆畫多出一個(gè)“點(diǎn)”，因此“狼人”被解釋為“比狠人更狠一點(diǎn)的人”。由于對(duì)于其含義的相關(guān)解釋生動(dòng)活潑，頗有新意，該微博得到網(wǎng)友大量的轉(zhuǎn)發(fā)，而“是個(gè)狼人”這一表達(dá)逐漸開始頻繁出現(xiàn)在各大媒體的評(píng)論區(qū)，成為2018年年度熱詞之一。經(jīng)歷了在眾多宿主間的復(fù)制與傳播的過(guò)程之后，如今該詞在含義方面發(fā)生了一定程度的模因變異現(xiàn)象：現(xiàn)今社交媒體中的“狼人”一詞，主要用來(lái)指代技術(shù)高超或心狠手辣之人，其新含義的產(chǎn)生過(guò)程實(shí)質(zhì)是利用“狼”字右上角的“點(diǎn)”這一筆畫來(lái)映射抽象的“一點(diǎn)點(diǎn)”這個(gè)程度上的概念。在翻譯過(guò)程中，由于目的語(yǔ)言缺乏相應(yīng)的文化背景，如果將“狼人”直譯成“werewolf”則只能表現(xiàn)該詞原義，必定會(huì)產(chǎn)生指代對(duì)象的誤解，因此在順應(yīng)目的語(yǔ)人群的認(rèn)知框架的基礎(chǔ)上，在不同語(yǔ)境下將其譯為“smart person”或“cruel one”等與其含義等價(jià)的表達(dá)更為合適。

4 結(jié)語(yǔ)

在一些學(xué)者看來(lái)，由于模因的復(fù)制傳播具有強(qiáng)制性，一些強(qiáng)勢(shì)模因會(huì)迫使我們圍繞其產(chǎn)生“連續(xù)不斷地思考”，從而對(duì)其印象深刻并“不由自主”對(duì)其進(jìn)行復(fù)制和傳播。[9]而網(wǎng)絡(luò)熱詞作為一種強(qiáng)勢(shì)模因，便會(huì)在順應(yīng)讀者的情感需要和認(rèn)知水平與相關(guān)文化背景的基礎(chǔ)上在社交媒體中飛速地復(fù)制與傳播，成為一種新型文化現(xiàn)象。對(duì)這一語(yǔ)言模因的解讀與翻譯，必須在語(yǔ)境關(guān)系和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等方面順應(yīng)目的語(yǔ)的認(rèn)知框架與文化背景，只有這樣才能順應(yīng)促成這一強(qiáng)勢(shì)模因進(jìn)一步在其他文化背景中的復(fù)制與傳播。