文化生態學視域下紅色文化融入城市文化生態建設研究

牟威

摘 要：文化的生態平衡會直接影響城市的可持續發展，如何使城市各類文化資源實現最優配置以促進城市文化的多元共存，是提高城市核心競爭力亟待解決的現實問題。文章揭示了城市文化的生態性內涵，總結提出紅色文化在嘉興城市文化生態建設中的重要作用，分析歸納了紅色文化融入城市文化生態建設面臨的困境，對于探索提出紅色文化融入城市文化生態建設的對策建議，拓寬理論研究視野，具有一定的借鑒意義。

關鍵詞：文化生態;紅色文化;城市文化

一、城市文化的內涵及其生態意蘊

（一）城市文化的內涵

城市的發展變遷經歷了歷史的積淀，某種意義上，城市本身就是文化。隨著中國城市化的進一步加強，文化多元讓城市文化的內涵越來越豐富。城市文化是一種綜合性文化，既包括物質形態的文化，如城市建筑、公共基礎設施、城市綠化景觀、社區等，也包括非物質形態的文化，如社會價值觀、行為規范、法律法規、傳統習俗、人文思想、城市精神等。物質形態與非物質形態的文化共同形成了一個城市特有的品格和形象。人與城市文化互生共存，城市文化因人而生，由人承載，通過某種物質形態表現，再經由人傳承發展。城市文化生態和諧發展是促進城市發展的內生動力，研究城市文化環境中各種文化的相互作用，特別是意識形態主陣地的紅色文化對城市文化生態建設的作用，對促進城市文化多元共存，提高城市核心競爭力意義深遠。

（二）城市文化的生態意蘊

生態學強調關聯性，從文化生態學視域研究城市文化，更重視研究城市中各種文化形態之間的關聯和相互作用，每一種文化形態都不是孤立存在的，而是相互關聯，相互影響。文化既是人類文明的產物，又是人與環境協同演變的產物。在現代化的城市生活中，文化分布在四個層面，以多種形態呈現出來：物質層面如城市建筑、社區街區、綠化景觀等;精神層面如思想文化、城市精神、核心價值觀、宗教文化等;制度層面如制度文化、行為文化、生活方式等;歷史層面包括風俗信仰、歷史人文等。每一個層面的內部都是一個復雜的子系統，各個層面之間緊密聯系，各種文化形態之間相互依存，互為因果，相互滲透，彼此影響，使城市文化生態呈現出自然衍生性、動態發展性、交互滲透性和進步開放性四個特點。

二、紅色文化融入城市文化生態建設的意義

中華民族悠久的歷史、燦爛的文明以及強大的民族精神和深厚的人文傳統孕育出了紅色文化。紅色文化是中國革命、建設、改革實踐與馬克思主義理論相結合的結晶，傳承和升華了新時期我國的民族精神，具有厚重的時代價值和鮮明的民族特色。紅色文化是構建社會主義核心價值體系的重要組成部分，也是推動中華民族偉大復興的強大精神動力。不同地域的紅色文化有著不同的文化形態，隨著社會的不斷進步，紅色文化內涵也得以豐富和發展，需要不斷挖掘紅色文化的當代價值和文化內涵，創新紅色文化的傳播和解讀方式，充分利用紅色文化資源推動城市文化生態建設。城市文化生態建設對于城市文化供給的結構性調整、城市內生動力的提升以及社會主義核心價值觀的培育和塑造意義重大。

三、紅色文化在嘉興城市文化生態建設中的作用

（一）涵養城市文化

改革開放帶來了城市化進程的加快，伴隨著中國社會發展階段的轉變，更多的人們已經從追求物質的滿足到追求自身的發展。一個城市的核心特征不再局限于它的富裕程度和經濟增長速度，更多表現為城市文化對人的吸引程度和能否產生文化集聚效應。對于一個城市而言，涵養城市人文，打造城市名片，建設符合時代需求的城市文化生態刻不容緩。嘉興是中國共產黨的誕生地，紅船精神的發源地，傳承紅色基因、賡續黨的優良傳統是其義不容辭的責任和光榮使命。將紅色文化融入嘉興城市文化生態建設，用紅色文化涵養精神、塑造品格，為嘉興城市文化建設注入新的活力。

（二）凝聚人文精神

城市的發展是以構建符合人類生存和發展的環境為目標，因此城市文化生態建設重在文化物質形態與精神形態的互融，要重視生活環境也要重視精神環境。城市的人文精神一般包括市民的人文素養、道德情操、社會價值觀等方面。城市人文精神是在經歷城市的歷史和發展的過程中，不斷積累和沉淀形成的文化精品，特性鮮明的城市人文精神是城市的名片，可以大大提升城市的吸引力。嘉興的紅色文化以紅船精神為主要內容，是近現代嘉興城市歷史文化的重要組成部分，再現了早期共產黨人的堅定理想信念和革命斗爭精神，集中體現了敢于創新、勇于奮斗、甘于奉獻的精神品質。改革開放以來，嘉興紅色文化所凝聚的人文精神，轉化成矢志不渝的奮斗精神，激勵著嘉興人民銳意進取，不斷超越自我。作為紅船起航地的嘉興，也奮力書寫了改革開放的“嘉興篇章”，創造了跨越發展的“嘉興成就”。從生活貧困到大步奔向高水平全面小康社會，改革開放豐碩成果惠及普通群眾，讓人們收獲滿滿。

（三）核心價值觀建設

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。紅色文化在中國傳統文化的基礎上兼收并蓄，涵蓋了中華民族精神的基本內容，它的傳承和發展，適應了時代和社會現實的發展要求，并進一步豐富和發展了中華民族精神的內涵和外延。紅色文化作為民族文化的重要組成部分，作為先進的社會文化形態，必然成為意識形態的主陣地，城市文化的主流。

嘉興紅色文化所凝練的首創、奮斗、奉獻精神是建設社會主義各項事業的精神動力。一方面可以更好地滿足人民日益增長的文化需要，另一方面可以作為寶貴的現場教育資源，引導廣大青年學子繼承和發揚黨的優良革命傳統，學習和傳承革命先輩的崇高品德。紅船精神蘊含著中國共產黨的奮斗初心和精神根脈，是社會主義核心價值觀的精神之源和重要載體。弘揚紅船精神可以增強社會主義核心價值觀的具象感，提升認同感，激發踐行感，紅船精神是踐行社會主義核心價值觀的有效載體。

四、紅色文化融入城市文化生態建設的現狀分析

（一）紅色文化融入城市文化生態建設面臨的時代困境

紅色文化社會認同感不足。紅色文化的傳承和發展不能脫離青年群體，青年群體既是城市文化的建設者又是受益人。但是在信息高速發展環境下成長起來的年輕一代，受社會多元價值觀的影響，對于各種文化的認同也變得復雜多樣。在這個信息膨脹的時代，現代年輕人更愿意選擇了解和認識身邊看得見、摸得著的實體，而對于紅色文化和城市文化這樣抽象的文化存在，有種事不關己的距離感。廣大市民在接觸紅色文化資源的同時，缺乏對紅色文化蘊含精神的深層思考，自然不會入腦入心，這就不利于紅色文化的社會認同。

紅色文化解讀普遍簡單。文化建設是城市核心競爭力的源泉，隨著我國城市化的快速發展，越來越多的城市開始注重城市內涵的提升和文化資源的挖掘。紅色文化旅游為紅色文化的傳播提供了最直觀的途徑，通過紅色文化旅游感受和體驗革命崢嶸歲月，有效促進了紅色文化的傳播和發展。但紅色旅游帶給民眾的僅僅是基本史實的了解，這種方式去解讀紅色文化的精神內涵還遠遠不夠。探索更多現代化的途徑，不斷豐富紅色文化融入城市文化的方式方法是當前一段時期亟待解決的現實問題。

（二）紅色文化融入城市文化生態建設面臨困境的原因分析

傳承方法創新不夠。對于現代城市民眾來說，接觸紅色文化最多的方式就是革命遺址、革命紀念館、文學作品、影視作品，除此之外沒有更多了解紅色文化的方法和途徑。紅色文化的傳播也主要依賴開會、聽報告、大型的紀念活動、參觀革命舊址等傳統方式，利用微信、微博、手機終端軟件等新型媒體傳播紅色文化較少，且尚處于起步階段，沒有跟上網絡信息時代的發展步伐。紅色文化的輸出方式與現代人對信息的輸入方式嚴重脫節，滿足不了大眾消費群體的文化需求，特別是對年輕一代缺少吸引力。紅色文化正面臨日趨邊緣化的困境，很難融入城市文化生態建設。

內涵解讀不夠深刻。經濟全球化和互聯網的普及，迎來了信息社會的高速發展。信息量的集聚增加，獲取信息渠道的日益多樣，不僅加快了人們的生活節奏，也影響著人們的生活方式和思維方式。快節奏的生活讓閱讀成為“悅讀”，人們鮮少花時間品讀紅色文化經典，解讀紅色文化內涵。加上現在的民眾大多沒有經歷過革命年代，他們的成長環境優渥，價值體系多元，這些都會造成對紅色文化認知和理解水平的偏差，弱化了紅色文化的競爭力，不利于紅色文化在城市文化生態中的發展。

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作者單位：

嘉興學院