孫蕊
摘要:泗州戲于2006年首批列入國家非物質文化遺產名錄。近年來,政府、高校、專業劇團等為泗州戲傳承付諸切實行動,但很多問題仍然相當嚴重,前景不容樂觀。筆者從“可持續傳承”的角度談基礎教育對泗州戲傳承的必要性,在基礎教育傳承泗州戲的具體途徑中提出:提高基礎教育音樂教師泗州戲水平,開發利用泗州戲校本教材,開展泗州戲課外興趣活動,利用學校媒體宣傳泗州戲,泗州戲進校園。
一、泗州戲保護傳承的現狀
泗州戲,是安徽省淮河流域的傳統戲曲,是安徽省四大劇種之一,2006年列入第一批國家非物質文化遺產名錄,原名“拉魂腔”(另一說: 泗州戲與流傳于江蘇省徐州一帶的柳琴戲以及海州、魯南的淮海戲是同屬于“拉魂腔”的不同流派),距今已有二百多年的歷史。學術界多認為泗州戲發源于蘇北海州一帶,是由當地的民間曲調“獵戶腔”和“太平歌”即興演唱而來,后傳入周邊各地,與當地民間音樂相結合形成泗州戲、柳琴戲和淮海戲。泗州戲的唱腔念白既有北戲的慷慨激昂,又有南戲的舒緩溫柔;既有極具特點的花腔、花舌,又有平實質樸的民間腔調。
改革開放以來,泗州戲逐漸失去了影響力,無論是演員的培養還是泗州戲的市場都大不如從前,傳承保護泗州戲刻不容緩。近年來,各方著實做了一些有效的探索及實踐,對傳承泗州戲做出重大貢獻。首先,國家專門設立“文化遺產日”,對文化遺產的宣傳保護設立專項基金,政府經常組織送戲下鄉、送戲進校園活動,不斷加大泗州戲宣傳和資金扶持的力度,傳統劇目的復排和后繼人才的培養都為泗州戲傳承打下了堅實的基礎。其次,地方高校宿州學院于2012年成立了“泗州戲學院”,設立泗州戲表演方向的本科專業,這一舉措對發展泗州戲的高層次創新人才極為有利,“泗州戲學院”不僅重視學生的戲曲舞臺表演能力,還不斷加強理論學習,提高學術研究能力,近兩年來,確有好的作品在省級獲獎,可想而知,這些人才投入泗州戲事業并歷經實踐之后,將成為泗州戲傳承的中堅力量。
以上的舉措在泗州戲的傳承上成效顯著,但就現在的實際情況來看,仍然有很多問題影響泗州戲傳承,受眾越來越窄,作品和表演質量下降的窘況未見好轉。首先,隨著現代娛樂方式的多樣化,泗州戲的市場變得更加狹窄,專業的泗州戲劇團目前只能依靠政府資金的扶持,已經不能主動融入市場,泗州戲劇團的生存和發展均受到威脅,專業泗州戲劇團自身造血功能缺乏,僅靠外界輸血不會持久。其次,地方高校設立泗州戲表演專業的時間較短,人才培養機制不夠完善,師資主要來自劇團,表演經驗豐富,但理論水平及創新能力相對較弱。再次,社會對傳統泗州戲的認可度較低,新的劇目不能與時俱進,繼而不承、墨守成規的保守思想根深蒂固。另外,泗州戲基礎理論研究不足也導致泗州戲傳承沒有根基,不可長久,不能深入。
二、基礎教育對泗州戲傳承的必要性
習總書記曾指出:“拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”以此強調傳承中華傳統文化的重要性。非物質文化遺產(以下稱“非遺”)是傳統文化的重要組成部分,與群眾生活密切相關。在經濟全球化、世界文化相互交融的背景下, “非遺”的傳承對民族乃至國家尤為重要,傳承形勢也更加嚴峻。泗州戲于2006年被國家列入首批國家級非物質文化遺產,足以看出國家對泗州戲的保護傳承的重視。泗州戲作為“非遺”,保護即傳承,不僅要繼承前世,而且要有所創新以適應社會發展,才不至于泯滅、消亡。當前,泗州戲面臨著后繼無人的尷尬境地,單靠民間力量難以實現保護這類“非遺”政策的落實,探索有效的保護措施須各方共同努力,營造有利于泗州戲傳承的社會環境。
三、基礎教育中泗州戲保護傳承的途徑
1、提升音樂教師泗州戲水平
教師是基礎教育中知識傳授的關鍵,泗州戲是一種難度較大的藝術,學習泗州戲如果沒有教師示范僅僅靠“門外漢”引導是不切實際的。除了有適合學生年齡特點的教材, 更要有能夠勝任泗州戲教學任務的教師。這就需要基礎教育的音樂老師不斷積累泗州戲相關知識,努力提升自身的泗州戲表演能力,這并不要求音樂教師成為泗州戲專家,但是音樂教師需要熱愛和理解泗州戲文化,而且具備能夠傳授、講解好泗州戲的能力。目前,音樂老師的泗州戲水平有限,對泗州戲鮮有研究,對泗州戲這一“非遺”還沒有傳承意識。因此,文化教育部門要對基礎教育的音樂老師進行泗州戲培訓,還可以把培訓的范圍擴展到教研室、團委等工作人員。重“身教”是音樂教師區別于其他文化課教師的特點,卻也不能忽視泗州戲專業知識的“言傳”。音樂教師要正確認識自身在泗州戲傳承上的重要作用和重大責任,克服困難,努力鉆研,為保護傳承國家“非遺”——泗州戲做出應有的貢獻。
2、開發利用泗州戲校本教材,
國家課程具有統一性和基礎性的特點,而地方課程和校本課程更加注重差異性和獨特性。當前的教育改革更加重視校本課程的開發和利用,有效的彌補國家課程之不足。音樂更加注重民族性和地域性,音樂校本課程更應該立足于本區域內流傳的音樂元素,有效開發利用,保護傳承傳統音樂。泗州戲作為地方戲,承載著以皖北淮河流域的文化內涵,應是本區域內首選開發的校本課程。
泗州戲校本教材的開發要立足于學生年齡和接受能力這個實際,遵循規律,循序漸進。首先要讓文化工作者特別是教育工作者認識到傳承泗州戲的重要性和緊迫性,然后通過實地調查和對教材的分析調研,結合泗州戲的經典曲目選段和相關戲曲音樂知識,開發出一套相對系統和完整的校本教材,杜絕穿靴戴帽、生吞活剝的“拿來主義”,要把泗州戲課程安排得細致而有層次、循序漸進而有成效。
3、利用校園媒體、展板宣傳泗州戲,
校園文化潛移默化地影響學生,引導思想的發展變化。當今世界是信息社會,校園內的媒體大屏、廣播電臺,宣傳欄、板報、標語等平臺傳遞給學生大量信息,網絡公眾號、專題講座等形式更加影響到學生學習生活的方方面面。在這些影響學生的媒介中投放泗州戲的內容,可以營造保護傳承“非遺”—泗州戲的文化氛圍,弘揚民族傳統文化的精神,引導學生對待泗州戲的態度,實現學生思想的發展和進步。另外,這些媒體能承載豐富的泗州戲知識,經常播放泗州戲經典唱段讓學生對家鄉戲耳熟能詳,增加對泗州戲的熟悉程度,逐漸產生感情,成為真正的泗州戲受眾。
參考文獻:
1、《在音樂課上和課外活動中開展戲曲啟蒙教育》戚晶萍 江蘇教育 .
2、《從文化本身談校園文化建設 》 沈悅 學周刊 .