《鴻門宴》課堂導入設計六種

陳德林 王甜甜

【摘 要】根據導入設計的定義，對導入原則進行簡單梳理，結合《鴻門宴》文本，設計了六種《鴻門宴》課堂導入方式。

【關鍵詞】導入設計設計原則《鴻門宴》

【中圖分類號】G646 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）19-0-01

“課堂導入就是一堂課的開場白，是將學生由非學習狀轉入本堂課學習的準備階段，是為了引導、啟發、激勵學生完成學習任務、掌握知識、提高能力所用的語言。”[張秋玲.語文教學設計：優化與重構.教育科學出版社.2012：172]

導入設計要遵循一定原則。導入設計要有針對性，目的性，切合教學目標;有科學性和知識性，不能脫離教學內容，并注意形成與課文知識間的聯系;要注重啟發性和趣味性，激發興趣，促成探究心理。根據導入設計的定義和原則，結合《鴻門宴》文本特點，設計以下六種導入方式。

一、作者作品導入

同學們，對于《史記》和司馬遷大家都是比較熟悉了。《史記》西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史。全書共一百三十卷，有十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，記載了上至黃帝時代，下至漢武帝元的歷史，被列為“二十四史之首”。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，具有很高的文學價值。下面讓我們一起溫習下《史記》的體例，隨后進入我們的課堂。

十二本紀（記歷代帝王生平、政績）（學習本課后，可以結合體例討論項羽為什么列入本紀）;

三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）;

七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）

二、背景導入

《鴻門宴》公元前206年，陳勝吳廣起義后，楚國貴族世家之后項梁和項羽叔侄，農民出身的劉邦也先后起兵反秦。項梁死后，劉項和項羽分別戰于黃河南北。楚懷王與眾人相約，先入關者王。項羽破釜沉舟，于巨鹿消滅秦軍主力。劉邦則從黃河以南率先過函谷關，克咸陽，把守函谷關，欲稱關中王。項羽知道此事后，率數倍大軍直抵鴻門。

“楚漢戰爭”的序幕也在這場鴻門宴中緩緩揭開了。鴻門宴是劉邦和項羽兩個集團之間的矛盾由隱藏到公開的生動表現，宴會上展示了兩者矛盾的不可調和性以及劉項迥異的性格特點，也預示了斗爭雙方的結局。

今天，讓我們一起領略這場殺機四伏、尖銳復雜的斗爭故事，讓我們透過故事解開宴會的神秘面紗。

三、點評導入

鄭板橋曾這樣評論：“《史記》百三十篇中以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之圍為最。”“巨鹿之戰”是項羽成為西楚霸王的起點。“鴻門之宴”則是項羽由成功轉向失敗的關鍵。“垓下之圍”寫項羽最后敗亡。

今天我們要學習的就是項羽轉向失敗的關鍵點——《鴻門宴》。

四、故事導入

同一個世界，同一個夢想。一人一句話，壯志開始：

“彼可取而代也！”（《史記·項羽本紀》秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”）

譯文：秦皇游覽會稽郡渡浙江時，項梁和項籍一起觀看。項籍說：“那個人，我可以取代他！”。）

“大丈夫當如此也！”（《史記·高祖本紀》：高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫當如此也！

譯文：劉邦曾經在咸陽服徭役，看到始皇帝出行時的場面，不由感嘆地說：男子漢大丈夫，就應該像這樣。）

請同學們比較兩句話的異同。

同：兩句話都很大氣，兩人都有雄心，都是天生的王者。

異：“大丈夫當如是也”中，體現的是一種胸懷、志向，偏重于成為“大丈夫”這一集體。而且一定程度上也是對秦皇向往、肯定。有城府，有度量、氣魄、含蓄、陰沉。具有建設性，最終建設一個大漢朝。

“彼可取而代也”體現的是一種自負、雄心，更傾向于個人、自我，取代他人成為第一人。也隱含著對秦皇的輕視之意。霸氣、痛快、直接、莽撞、直率。具有破壞性，打破了一個舊世界，成為“霸王”;

同樣的志向，不同的風格氣度，日后又會有怎樣不同的表現呢？今天，讓我們一起學習《鴻門宴》。

五、結局導入

一人一首代表詩，人生的結局。

衣錦榮歸：平定黥布叛亂回京時，過沛縣，高祖面對故人沾沾自喜地高唱著

《大風歌》

大風起兮云飛揚，

威加海內兮歸故鄉。

安得猛士兮守四方？

英雄末路：叱咤風云“西楚霸王”面對敗亡的《垓下歌》

力拔山兮氣蓋世，

時不利兮騅不逝，

騅不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何？

兩人不同的起跑線，項羽是貴族后裔，占據了許多劉邦無法企及的資源，劉邦則更像是一個小混混，身邊多是殺豬屠狗的兄弟，結果為什么是劉邦開創帝業，君臨天下？前面的每人一句話似乎初見端倪，解釋了一部分。在鴻門宴中已展露無遺，大家想探索其中的奧秘嗎？讓我們一起走進今天學習的課文《鴻門宴》。

六、哲理導入

節卦是《易經》六十四卦的第六十卦。澤有水而流有限，多必溢于澤外。儒家繼承了這種節度的思想，告訴我們做事要注意適度原則，并信守承諾，做事三思謹慎。

爻辭，初九，不出戶庭，無咎。

解釋：初九，不邁出庭院，沒有危害。

子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”（文章中多處可以體現，如項羽“出賣”曹無傷）

孔子說：“之所以總有‘亂發生，其亂之源往往是由言語引發的。君說話不慎密則失信于臣，臣說話不慎密則災殃及身，重要的事情不慎密則造成禍害。所以，君子處事說話謹守慎密，不亂出去，也就不會亂說話。”

今天，讓我們通過《鴻門宴》來驗證一下這個哲理。

參考文章：

[1]邵艷萍.《鴻門宴》教學設計[J].中學生閱讀月刊，2007（3）.

[2]蘇紅霞.《荊軻刺秦王》，《鴻門宴》教學創新設計[J].動動畫世界：教育技術研究，2011（8）：42-42.