試論兒童視角下傳統(tǒng)文化在區(qū)域活動(dòng)中的滲透

彭志名

四川省宜賓市敘州區(qū)第一幼兒園

中華傳統(tǒng)文化是中華兒女在五千多年以來不斷進(jìn)行創(chuàng)造與積累出來的文明成果，中華文化是整個(gè)中華民族的民族魂，是整個(gè)中華民族的根，更是激勵(lì)著代代中華兒女不懈奮斗、百折不撓的核心動(dòng)力。隨著我國改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟(jì)、科技都在飛快發(fā)展過程中，但是，很多事都是有著兩面性的，我國改革開放在給國內(nèi)帶來卓越發(fā)展的同時(shí)，也令國外的文化對我國傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊。尤其是對與我國兒童而言，他們可能不知道我國的四大發(fā)明是什么，但是他們一定知道蘋果手機(jī)是哪個(gè)國家的品牌、他們可能不知道岳飛是誰，但他們一定知道蜘蛛俠是個(gè)英雄、他們可能不知道重陽節(jié)是哪一天有什么含義，他們一定知道每年的12 月25 日這一天要和父母要禮物……這是多么可怕的現(xiàn)象，我國的傳統(tǒng)文化在下一代中黯然缺失，就好像我國的下一代缺失了中華民族的“魂”，因此搶救我國傳統(tǒng)文化是目前亟待解決的。

一、區(qū)域活動(dòng)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用存在的問題

（一）幼兒園教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)理解水平不夠

在幼兒園階段，教師對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)理解水平比較低是我國現(xiàn)階段區(qū)域活動(dòng)中中華優(yōu)秀文化應(yīng)用中存在的主要問題之一，其具體表現(xiàn)為：第一，老師對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，理解不到位，在當(dāng)下很多幼兒園老師對于我國傳統(tǒng)文化對于兒童的教育價(jià)值還停留在讓幼兒學(xué)會(huì)背古詩的層次上，他們普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化的教育能讓幼兒說話有禮貌，能夠有文學(xué)修養(yǎng)，很顯然這是片面的，沒有完全做到理解;第二，教師對我國優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，在實(shí)際中，很多老師都認(rèn)為所謂中國傳統(tǒng)文化教育就是單純的讀國學(xué)書籍，背古詩，念三字經(jīng)等等，其實(shí)我國傳統(tǒng)文化是非常豐富的，比如傳統(tǒng)節(jié)日、我國民間的游戲、我國的民間藝術(shù)、我國的民間音樂甚至民間童謠等等。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用不足

就我國現(xiàn)階段大多數(shù)幼兒園而言，雖然已經(jīng)注意到了對兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，但是在實(shí)施過程中，很多幼兒園對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用還是只停留在美工區(qū)，這也就意味著還是以畫國畫、欣賞我國優(yōu)秀傳統(tǒng)畫作為主，而幼兒園中的音樂表演區(qū)域以及小劇場區(qū)域中，對于傳統(tǒng)文化而言，只有很少的材料進(jìn)行投放，這也就著對于大部分幼兒園來說，在兒童進(jìn)行音樂、表演的區(qū)域中對于我國傳統(tǒng)文化知識(shí)略有觸及甚至經(jīng)常被忽略，產(chǎn)生很小的作用。而其他活動(dòng)區(qū)域，諸如語言區(qū)域、科學(xué)區(qū)域以及戶外游戲區(qū)域等等都沒有傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)，所以說我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在幼兒園活動(dòng)區(qū)域中的應(yīng)用比重還是不足的。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園活動(dòng)區(qū)域中的應(yīng)用策略

（一）管理者樹立科學(xué)觀念，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

在新時(shí)代的教育領(lǐng)域中，對于教育管理者而言，應(yīng)該勇于打破固有的傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)的管理模式。作為一名幼兒園管理人員一定要改變傳統(tǒng)的直接引導(dǎo)這一方式，要積極引導(dǎo)，主動(dòng)參與并且進(jìn)行思考，比如“怎樣合理開發(fā)適用于區(qū)域活動(dòng)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源”。除此之外，作為一名幼兒園管理者，還要積極支持教師把中國傳統(tǒng)文化的材料投放到兒童更多的活動(dòng)區(qū)域中，比如在活動(dòng)區(qū)可以讓兒童嘗試我國傳統(tǒng)的民間游戲滾鐵環(huán)、踢毽子、跳橡皮筋等、在科技區(qū)可以放置一些我國四大發(fā)明的模型，并且配上圖解，讓兒童們可以面對面地了解四大發(fā)明，也可以將文房四寶的材料（大長畫卷、大中小水筆、墨汁）配合紙箱、空瓶等廢舊材料專門設(shè)置區(qū)域中，比如水墨區(qū)、拓印區(qū)、玩紙區(qū)，讓兒童擺弄體驗(yàn)，從中了解我國古代勞動(dòng)人民的智慧，產(chǎn)生作為中國人的自豪感。

（二）教師要進(jìn)一步加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提升其專業(yè)素質(zhì)

老師是每天和兒童接觸最直接的人，為了使兒童可以得到全面發(fā)展，老師首先要進(jìn)一步提升自身的文化修養(yǎng)以及專業(yè)素質(zhì)。在實(shí)際中，老師可以多利用業(yè)余時(shí)間通過閱讀書籍、瀏覽網(wǎng)絡(luò)等等途徑接觸更多的中國傳統(tǒng)文化，從而不斷地進(jìn)行自身知識(shí)的有效積累，并以此進(jìn)一步提高自己的文化素養(yǎng)以及專業(yè)素質(zhì)。

三、總結(jié)

傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶，通過區(qū)域活動(dòng)這種方式對兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于培養(yǎng)兒童文化素養(yǎng)是非常有效的，有利于促進(jìn)兒童今后的全面發(fā)展。