[內容提要]本文以歷史上的“樂在官府”(即國家在場)對中國傳統音樂和維吾爾木卡姆的維系為切入點,結合文獻資料和田野調查資料,對官方機構在哈密木卡姆之形成和發展過程中的護佑作用,以及現當代語境下國家機構介入哈密木卡姆之搜集、整理、傳承、保護和研究的實踐行為進行分析和總結,進而認為國家在場是維系哈密木卡姆存續的重要保障,哈密木卡姆是在國家在場的作用下存續至今的。
20世紀末以來,隨著聯合國教科文組織和我國非物質文化遺產保護政策的出臺和實施,各個國家和地區紛紛掀起了一股申報和保護非物質文化遺產項目的熱潮??梢哉f,無論從非物質文化遺產保護政策的制定和實施,還是從申報書的撰寫、申報片的拍攝和音樂錄制等諸多方面的工作,無不突顯出國家在場的重要作用。無須說,如果不是政府意識到我國非物質文化遺產價值的重要性和出臺一系列積極的、行之有效的法規和政策來對申報和保護工作進行合理、正確的引導與疏通,筆者敢不無夸張地說,我國諸多極具文化含量的珍貴音樂遺產是不可能被納入國家法規的保護之下的,很有可能那些具有歷史價值、藝術價值、能夠代表中華民族之傳統音樂文化身份的諸多樂種會受到現代主流文化的巨大沖擊而漸趨步入消亡。毫無疑問,失去傳統,就意味著失去我們民族的靈魂,失去我們賴以憑藉的民族文化之根?!?br>