泰語中含“牛”字熟語的形象意義研究

羅宗會

云南民族大學，云南昆明 650500

緒論

我們已經知道，幾乎每一種民族語言中都有或多或少的民俗語言，而熟語是這些民俗語言的重要組成部分，其中與動物有關的熟語更是不計其數，因為很多動物與人民的生活密切相關，比如，泰語中用即大象的前腿，因為強健有力，所以用來比喻大丈夫或者領導者；即騎大象抓螞蚱，形容小題大做，事倍功半；等等。這些動物熟語都是人們在生產活動中總結生活經驗，觀察生活現象，學習文學典故等基礎上創造出來的，反應了人們的心理狀態，文化習俗，生活方式各個方面。本論文中筆者將主要從泰語中含有"牛"字的動物熟語入手，列舉和分析泰熟語中有關"牛"的熟語，分析牛在不同熟語中表現出的不同形象意義，從而可以讓我們更好地了解泰國牛文化的特點，使我們更好地了解泰國人民的生活文化習俗和學習語言知識。

一、熟語的定義

“語言是人類社會的產物，它隨著社會的產生而產生，隨著社會的發展而發展”，它從語音、文字發展到詞匯，并以一定的語法形式在人類所使用的過程中不斷發展完善，其中熟語就是語言的一種形式。熟語是在語言的不斷發展過程中形成的，是人類生產活動的產物。一般來說，熟語都有表層和深層兩種含義。不同的民族由于生活方式，地理環境和歷史背景的不同，產生的語言也各有其特點。

筆者認為：熟語就是來源于生活習俗，民間口語，名人名言，歷史故事或借自外來語的詞或詞組等語言單位，它構詞穩定，表達的意義比較完整，源遠流長，在人們的生活中運用普遍。

二、泰語中含“牛”字熟語的形象意義

牛是泰國社會中重要的農耕生產工具之一，與人們的生產生活息息相關，因此泰語中也有很多與“牛”相關的熟語，這些熟語也有褒義意義、貶義意義和中性意義之分，下面筆者將從泰語熟語關于“牛”’的褒義熟語，中性熟語和貶義熟語中具體分析“牛”類熟語在泰語中的不同形象意義。

（一）、泰語中含“牛”字熟語的褒義形象意義

泰語中“牛”類熟語的褒義形象意義：（1）形容勤懇、任勞任怨的形象：譯為：像牛一樣勞苦忍耐，比喻勤勞堅韌；（2）形容高大、強壯的形象：譯為：殺牛不要可惜辣椒 比喻做大事要不拘小節，這里將牛比作大事；（3）形容父母親情的形象：譯為：有了家庭之后，大人還幫著養育。中文譯為：愛牛要綁好，愛孩子要打，這個熟語教育人們培養孩子不能一味寵愛他，他做錯了事要適當地鞭打他，讓他長記性。中文譯為：看牛要看牛尾巴，看女兒要看母親，教育人們選對象時看其賢不賢惠看她的母親就知道了，血脈相連，母女不會相差甚遠。等等。

（二）、泰語中含“牛”字熟語的中性意義

（三）、泰語中含“牛”字熟語的貶義形象意義

泰語中“牛”類熟語的貶義形象意義：（1）形容遲鈍笨拙、愚笨無用的形象：譯為：對牛彈琴，比喻在做無用功，諷刺聽話的人愚笨；譯為：牛長大了還是牛，比喻長大了還是沒有思想；譯為：蠢笨如牛 。（2）形容不可信、不可靠的形象：譯為：牛屎上插椿搖晃不直，形容不可信任；譯為：牛沒有柱子，瓜沒有棚架，比喻無業游民或不可信的人。（3）形容呆板，沒有主見的形象：譯為：牽著牛鼻子，比喻任人擺布。（4）形容邪惡奸詐、粗俗的形象：譯為：削尖牛角讓其相斗爭，比喻挑撥離間。（5）其他形象 比如：老牛吃嫩草；譯為：老牛吃嫩草，比喻年紀大的男人娶了年輕的女人；譯為：畫虎嚇牛，比喻受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕，猶如驚弓之鳥；譯為：牛長大了還是牛，比喻長大了還是沒有思想；譯為：牛忘了腳 比喻忘本；等等。由此可見，泰語中有關“牛”的不同熟語其表達的意義各有不同，但是表達貶義意義的熟語占較多數。

三、結論

泰國是有著悠久歷史文化的東方農業社會國家，牛作為農業生產生活的重要畜力，也是農業家庭中的重要生產性財富象征，具有多種多樣的社會功能。牛一直與人們的生產生活息息相關，因此被賦予了豐富復雜的文化內涵，牛文化也是泰國文化中的重要組成部分，“牛”字熟語的產生和發展是畜牧農耕文化中必不可少的“牛”的反映，牛熟語也是牛文化的一個重要組成部分。客觀認真地分析牛熟語，可以使我們更好地了解泰國人民以價值觀念、思維方式、審美趣味、道德情操為主要內容的民族文化心理，有利于我們更好地了解泰國文化。通過筆者對泰語中“牛”類熟語的分析之后筆者認為：雖然在一些中泰熟語中“牛”的褒貶形象還是比較接近，但是牛文化在漢語熟語中的反映比在泰語熟語中的反映多樣化，詞句的組成和變化也比較豐富，從而使得漢語熟語中“牛”的動物形象更為復雜多樣，這很可能與中國的地理環境和歷史背景有較大關系，中國各個地區的區域性差別比較明顯，所以牛熟語所反映出的牛文化也各有不同。文化傳承具有頑強的生命力，通過對泰語中“牛”類熟語的分析學習，能更好地促進中國的泰語學習者互相了解泰語國的文化習俗和提高泰語的學習水平，更有利于促進兩國文化的交流和傳播。