短視頻低俗文化現狀及問題對策研究
——以抖音APP為例

王艷飛 陜西師范大學 陜西西安 710119

一、短視頻發展的現狀

隨著互聯網的廣泛應用以及移動智能終端技術的不斷成熟，依托移動智能終端發展起來的移動短視頻更是迎來了發展的“黃金時代”。

本文所提及的移動短視頻是一種允許用戶利用智能手機這一移動終端拍攝時長只有幾秒到幾分鐘的視頻，用戶可以直接運用移動短視頻應用（APP）進行發布。制作周期短，成本及其小，題材內容不限，網民參與度大，可以進行快速的編輯美化，形式靈活的一種移動社交新媒體。但隨著移動短視頻的快速發展，不可避免的出現一些內容參差不齊的作品。本文主要是研究段視頻作品中的低俗文化。本文章以抖音APP為例。

“抖音”APP是今日頭條推廣的一個垂直化的短視頻類軟件，作為一款可以拍攝短視頻的音樂創意短視頻社交軟件，該軟件從2016年9月上線以來，立即成為人們最喜愛的社交軟件的之一。它在推出市場僅半年, 用戶量就突破了1億,日播放視頻超10億。截至2018年2月底, 抖音的市場滲透率高高達14.34%。這意味著每100個人的手機里, 有超過14個人安裝了抖音。

抖音是一款是一款專注年輕人音樂視頻社區，用戶可以給自己拍攝的短視頻任意挑選歌曲，形成自己的作品。同時抖音用戶可以通過拍攝快慢、視頻編輯、特效（反復、閃一下、慢鏡頭）等技術讓視頻更具創造性。

二、短視頻出現的低俗文化的類型

所謂文化主要分為三種，一種是傳播世俗生活的通俗文化,另一種是傳播崇高思想的高雅文化、還有一種稱為低俗文化。但對于何為低俗文化，各說紛紜，目前沒有統一說法，社會各階層也沒有統一的評判標準。但從目前大家對低俗的通識來看，低俗文化就是那些違背公認的價值秩序，傳播淫穢色情視頻、金錢至上、血腥暴力等低級趣味、庸俗的內容。通過觀看抖音APP上面的內容，我們可以把其上面的低俗文化內容分為一下幾個方面：

1、惡搞類。就是通過戲劇化模仿對視頻以及人或物等為代表的文化因素進行重新編輯，從而達到搞笑效果。其本質就是打亂正常的邏輯思維、顛覆公認的價值秩序。例如在抖音的搜索引擎廣告推廣中借“邱少云，被火燒的笑話”進行推廣。今日頭條對此表示，就搜索引擎廣告投放中出現對英烈不敬的內容。只有搞怪和夸張的低俗文化視頻內容才能給用戶留下深刻的印象、用戶在該平臺上呈現的與現實生活中的自己截然不同。惡搞經典視頻《西游記》等、“偽娘”、男扮女裝等等。

2、拜金主義類。短視頻中充斥著大量的炫富畫面、美女與跑車等受到人們的追捧。圍繞“金錢至上”拍攝的短視頻；例如長生生物董事長兒媳婦在抖音平臺發布自己的奢侈生活等。炫富者宣揚的是一種金錢至上的拜金主義和不健康不正確的價值觀、人生觀。

3、色情類。包括出現的充滿性暗示、接近性騷擾的言語和行為；帶有侵犯個人隱私性質的偷拍；用戶為了追求點擊量和點贊，不惜以低俗的黃段子、曖昧的畫面、暴露的鏡頭來吸引其他用戶的關注和點贊；非法性藥品廣告和性疾病治療等相關內容。

4、暴力血腥類。出現的兇殺、血腥、斗毆等場景。用視頻拍攝別人跳樓，并且在拍攝的過程中非但不勸阻還直言要跳趕緊跳，別耽誤大家的時間等。暴力血腥類視頻在一定程度上雖然可以反映弱勢群體對現實的不滿、引起人們關注弱勢群體，但其對社會和他人乃至國家形象造成極大的負面影響。不管是“馮提莫事件”還是“溫雅事件”網民們對當事人的人肉搜索、辱罵乃至持續不斷的電話騷擾都嚴重影響了當事人的正常生活，后果遠遠超出事件本身所造成的損害。

5、求關注類。以自己的親人的去世或者自己的悲慘經歷來博取人們的關注求得人們點贊。例如抖音出現直播“媽死求贊事件”中，一個小女孩“我媽媽死了，能給我一個贊嗎？”抖音中這種以賣慘來吸引大家眼球的事件數不勝數。

三、出現低俗內容的原因

“使用與滿足"是一種站在受眾的立場上，把受眾的媒介接觸活動看作是受眾基于特定的需求動機來使用媒介，從中得到滿足。該理論的基本模式是由E·卡茨在其著作《個人對大眾傳播的使用》中首先提出，他將媒介接觸行為概括為一個“社會因素+心理因素——媒介期待——媒介接觸——需求滿足”的過程。

從這個角度來講，基于受眾娛樂和消遣需求動機，短視頻滿足了受眾的競爭心理（點擊點的多少）、獲取新知和自我評價的需求；同時由于現代生活的快節奏以及消費時間碎片化的特點，短視頻的制作周期短，成本及其小，題材內容不限的特點使得受眾體驗愉悅、展現自我和分享更加快捷，從而獲得更多滿足感和存在感。

受眾為了尋求感官刺激而傳播低俗內容。追求低俗內容是人性中與生俱來的一種本性，但因其許多內容受到許多限制而傳播范圍較小，抖音APP提供了這樣一個平臺，使得一些不法內容得以傳播。總之，低俗視頻內容一開始就在受眾的心里占據了一定的生存空間。個人隱私、男歡女愛、暴力血腥、追求金錢這些與高雅文化相悖、不可公開言說的話題一旦得到市場宣揚，人性之中惡的因素就會迅速滋生得以膨脹。一句廣告詞“沒有買賣就沒有殺害”運用到這里就可以說是有需求就會有市場。置身于這種氛圍中，“一切公眾話語都會日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、希望、體育、教育和商業都心甘情愿成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果就是我們變成了一個娛樂至死的物種。”

新媒體技術提供了一種供人們娛樂的工具，但更多還是因為人們道德意識淺薄，不能很好的抵制低俗文化內容的影響。相關數據顯示, 2017年我國短視頻用戶規模達2.4億人以上, 預計2018年的用戶規模將達3.53億。在2018年9月中國短視頻APP活躍人數排行榜中，抖音短視頻以活躍用戶數21478.74萬人，這么龐大的群體中固然有獵奇心理者, 也固然有希望嘩眾取寵者, 但是大部分受眾應該有基本的價值判斷能力，自覺抵制低俗內容，不要為了所謂的一時的輕松愉悅或者一時的刺激而為內容低俗的短視頻搖旗吶喊。

四、如何解決這些問題？

對于如何治理抖音上出現的低俗文化內容，見仁見智，筆者認為可以從以下幾個方面入手：

（1）國家加大監控力度，出臺相關的政策，同時設置獎勵制度，對于那些短視頻創作者傳播積極健康向上的視頻給與一定的建立支持；在治理中政府一定要明確法律法規保護公共利益。政府要積極出臺相應的規定和措施對短視頻傳播中出現的低俗文化內容進行規范，保證短視頻平臺傳播積極健康向上的內容。對于那些違反法規的內榮要嚴加處理。管理不是一個一勞永逸的過程，而是一個持續的不斷的智力過程，相關部門一定要把管理日常化、規范化，這樣才能使得社會健康發展。同時平臺加強把關人建設，對于那些不符合相關政策的傳播內容不允許其在平臺傳播，多次傳播低俗內容者采取永久封號等措施，同時積極進行技術的發展，設置在線時間長度；一是時間提示功能，當用戶連續使用90分鐘后，正在播放的短視頻上會出現一行文字，提醒用戶注意時間；二是時間鎖功能，由用戶設定密碼開啟，一旦單日使用時長累計達到2小時，系統將自動鎖定，用戶需要重新輸入密碼才能繼續使用。 同時通過技術手段屏蔽某些不適合的內容，此外對于違規者施以重罰。

（2）社會加強對青少年的素質文化培養，加強對對青少年的關注；青少年正處于模仿能力強的階段，并沒有形成堅定的世界觀，他們很容易受到別人的影響，因此要加強對青少年的素質文化培養的工作，幫助青少年形成健康積極向上的世界觀、人生觀、價值觀，提升對低俗文化的鑒別力和免疫力。需要引起注意的是高尚的倫理道德品質的培養是一個長期的、艱辛的過程，只有通過長期的“內外兼修”形成合力,才能促進整體網絡道德意識的提升。

（3）家長注意引導，同時做好榜樣，給孩子樹立良好的形象；父母是還是最好的老師，青少年正處于成長期，父母的言行會對孩子有很大的影響，所以父母在孩子面前一定要時刻注意自己的一言一行。幫助孩子積極健康成長。

（4）青少年涉世未深、分辨能力較弱，而好奇心、模仿能力強，無疑是暴露在低俗化病菌下的重點對象和易感人群。面對這些低俗文化的侵襲，青少年如何自處成為關鍵。我們以成年人的視角去看待這些問題會有所偏頗，青少年作為一個獨立的個體，有他們自己看待世界的方式，他們對于低俗內容具有獨立思考和辨別的能力，但是尚未形成成熟的系統。因此，青少年要培養自己的自律習慣，堅決抵制低俗文化的影響。

（5）發揮領袖的引導作用，比如年輕人喜歡的偶像，迪麗熱巴、鹿晗等，這些青少年喜歡的偶像要傳遞積極健康向上的東西。對于社會上的低俗文化進行批判,繼承和發揚中國優秀的傳統文化產品,傳播健康向上的、滿足群眾需求的社會主義文化產品。

(6)傳者（制作者）：傳播內容精良的視頻。要解決以上提到的所有問題，內容是最關鍵的因素。短視頻亂象頻生，往往是制作者急功近利的思想。為了成為網紅，有的短視頻直播各種夸張行為來吸引人眼球，博得人們關注點贊，有的借助另類的妝容來迎合受眾的獵奇心理，甚至是用露骨的語言來撩人。因此，對于制作者來收，治本之策就是創造越來越健康、新穎的文化形式，將高雅的文化通俗化，以此去擠壓低俗文化的生存空間。

作家狄更斯在《雙城記》中提出：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代。”我們現在正身處于這樣的一個時代。我們處在信息爆炸的時代，各種各樣的信息迎面撲來，但我們必須做出選擇，選擇那些積極健康向上的東西。

尼爾波茲曼在《娛樂至死》中提到“我們將毀于我們所熱愛的東西”如果我們過分地處于這種能給我們帶來歡樂的東西中，我們就會忘了“居安思危”。