談思政課“品觀說行悟”五位一體模式

李運倉 鮑玉芹 石家莊學院

黨的十九大強調：“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作、生產、傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。”當前，高校作為新時代培育社會主義核心價值觀和推進意識形態工作的主陣地，必須要繼續發揮好主流意識形態的引領功能，堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。

思想政治理論課作為高校思想政治理論教育教學的主陣地，承擔了思想政治理論課的教學工作，肩負著立德樹人，培養全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大使命。我們根據學生的特點與思想政治教育發展的一般規律，積極推進思政課的實踐教學改革，形成了“品、觀、說、行、悟”五位一體實踐教學模式，創新了實踐教學方式，提升了教學實效性。

“品觀說行悟”五位一體，“品”就是品讀原著，原汁原味呈現馬克思主義經典作家和當代哲學社會科學理論家的觀點和表述，先把學生“領進門”，使學生先對馬克思主義經典著作和相關理論有一定的感性認識，使學生的認識從“非常陌生”向“有些了解”再向“比較了解”的方向發展，一步一步，由淺入深，這是一個較為長期的過程。教師需要在這一過程中運用自己獨特的方式，如幽默的表達方式、生動的講解，避免枯燥無味，逐步提升學生們對馬克思主義理論的興趣和學習的熱情。

“觀”即觀看經典紅色電影、觀看偉人記錄片、參觀實踐教學基地、組織參觀抗戰紀念館和博物館等，讓學生進行直觀體驗，把課堂所學的理論以經驗的形式體驗出來，加深學生的印象和情感上的認同。在學生觀影、參觀的過程中，教師不僅要向他們介紹知識性內容，更注重對活動中所蘊含、承載的深層次意義進行挖掘，做到真正打動學生，使活動真正“入心”。

“說”就是讓學生把所學、所知的理論知識用自己的語言表述出來，讓學生真正成為實踐教學的主體，教師應該在這一過程中堅持適當引導的原則，使學生樹立正確的價值觀。

“行”就是鼓勵學生去踐行，如踐行社會主義核心價值觀，通過參加志愿者活動，使同學把課上所學、所感轉化為實際行動。

“悟”就是讓學生自己體會、自己悟，教師通常就某一個理論觀點，如理論熱點、難點或思想誤區提出問題，以“反諷”的方法，讓學生自己悟出真理，增加其學習理論的成就感和獲得感。比如，通過布置閱讀《共產黨宣言》《馬克思為什么是對的》《毛澤東在共和國重大歷史關頭》《鄧小平時代》《習近平談治國理政》等書目，寫讀書筆記、觀后感等，讓學生在課下多學、多思、多悟。

同時，五位一體實踐教學充分考慮到高校學生的需要，在上述各個環節的設置中，都力圖做到了緊密結合學生實際，在實踐教學內容中融入了職業道德素質、職業心理素質等相關內容，如到工廠參觀、參加勞動，這既實現了鼓勵學生動手參與，又潛移默化地傳導了價值觀。由此，“五位一體”實踐教學充分發揮了思政課實踐教學對理論教學的補充作用，通過五位一體教學模式，使抽象的理論變成鮮活的實踐，使學生都能有所感、有所悟，使思政課真正變成學生“真心喜愛、畢生難忘、終生受益”的課程。

“品觀說行悟”五位一體實踐教學實現了“主導——主體——載體”的良性互動，即以教師為主導、學生為主體、各種實踐基礎和教學資源為載體的基本框架。在這一框架下，明確了各自身份與定位：教師起主導作用，主要體現在把握根本政治方向、進行基本價值觀的澄明、引發學生進行獨立思考，這是一種“潤物細無聲”的作用，是一種背景作用，這改變了傳統教師出場方式，把主戰場真正交給學生。學生是實踐教學的主體，思想部教師非常注重發揮學生的主動性和創造力，堅持以“學生為中心”的原則，讓學生“能說”“敢說”“說得精彩”，培養他們的語言表達能力。教師主導作用與學生主體作用的發揮離不開良好的實踐載體，實踐載體在“五位一體”實踐教學中起著關鍵作用，通過積極創新與豐富載體，充分利用校內、校外各種平臺、陣地開展實踐教學，如深入實訓中心、深入企業中開展實踐教學，利用博物館與紀念館開展實踐教學，加深學生的情感體驗 山東商務職業學院還建立了大學生心理健康研究所，及時掌握大學生心理動向，開展了人文關懷和心理疏導工作，注重學生的理性平和心態培育。同時，注重新媒體、自媒體的使用，開通專用答疑解惑微博、微信，實現了課上、課下無中斷學習。

在“五位一體”實踐教學的框架下，主導、主體、載體良性互動，教師引導學生品、說、觀、悟，充分做好引導學生思想的服務的工作，實現了服務育人 學生通過各種載體積極實踐，這些實踐經歷直接作用于學生知、情、意、信、行的品德結構，實踐育人取得了較好的效果。