論《茶花女》中的人物塑造以及對(duì)悲劇的反思

黃舒欣 廣東技術(shù)師范大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 廣東廣州 510665

瑪格麗特放棄奢華的生活，阿爾芒為了支付起其揮霍無(wú)度沉淪于賭場(chǎng)，放下身段，不理會(huì)世俗的眼光。他們都為了對(duì)方而有所改變，然而有情人卻沒(méi)有終成眷屬，他們還是逃不過(guò)現(xiàn)實(shí)的殘酷，最終釀成悲劇。這部充滿悲劇氣息的小說(shuō)讓我們看到現(xiàn)實(shí)的丑惡，人性的冷漠。女權(quán)主義、平等民主在那個(gè)社會(huì)是被忽視的。茶花女所處的被封建家長(zhǎng)以及社會(huì)制度壓得死氣沉沉的時(shí)代應(yīng)該被反思，喚醒人們心底本能的良知。

一、茶花女瑪格麗特的選擇

筆者覺(jué)得小仲馬塑造茶花女這個(gè)角色是十分成功的，她有作為妓女身份的特征，卻有別于其他妓女，她低微的身份完全不影響她的高貴。讀著這本作品，筆者深深地被茶花女的魅力所吸引。“瑪格麗特的人格魅力就體現(xiàn)在理性力量對(duì)原始欲望的勝利。”【1】

墜入紅塵的瑪格麗特早已看透了男人的本質(zhì)，男人們永遠(yuǎn)高高在上，對(duì)待她們只是為了滿足肉欲。她高傲，巧妙地周旋他們，換得了奢華的生活。

然而，感情細(xì)膩的她慢慢發(fā)覺(jué)這個(gè)男人對(duì)待她與其他男人不同。“因?yàn)槲铱闯瞿鷲?ài)我是為了我，而不是為了您自己。而別人愛(ài)我從來(lái)只是為了他們自己。”【2】在愛(ài)情和金錢(qián)面前，她還是選擇了愛(ài)情。這是個(gè)多么難以決斷的選擇，她如今只有一條路，她只能自我改變，重頭再來(lái)。

有人認(rèn)為瑪格麗特的轉(zhuǎn)變未免變的太快，有點(diǎn)難以想象。而筆者則認(rèn)為不矛盾，瑪格麗特的悲劇一方面來(lái)自這個(gè)社會(huì)男性意識(shí)的絕對(duì)操控，另一方面也來(lái)自女性世界的妒忌和冷漠。“女性無(wú)論怎樣在男權(quán)制社會(huì)里都是被當(dāng)做邊緣公民來(lái)看待的，而在女性身上卻存在著群體自我憎恨和對(duì)同伴的鄙視弱點(diǎn)。”【3】瑪格麗特當(dāng)時(shí)正處于法國(guó)資本主義沒(méi)落時(shí)期，她的放蕩、高傲，只不過(guò)是她身在這個(gè)時(shí)代以及上流社會(huì)和面對(duì)賣(mài)笑場(chǎng)所某些自私女性同伴的保護(hù)衣。通過(guò)一些事情細(xì)節(jié)中，我們能看出她還是擁有底層人士那種善良、單純的品質(zhì)。或許她的改變更多的來(lái)自于愛(ài)情的力量。“有朝一日我們會(huì)在毀掉別人再自我毀滅以后，像條狗一樣無(wú)聲無(wú)息死去。”【2】有誰(shuí)會(huì)把她們當(dāng)人看，甚至?xí)姓l(shuí)一心一意愛(ài)她們。所以當(dāng)她幸運(yùn)地遇上愛(ài)情的時(shí)候，相信她為了保衛(wèi)，一定有決心洗心革面無(wú)窮的力量。

然而最終，兩個(gè)相愛(ài)的人還是面臨了生離死別。造成這樣的結(jié)果，筆者覺(jué)得男女主人公的性格也是一大因素。瑪格麗特是一個(gè)理性，默默付出的人。她一心想要和阿爾芒廝守，所以她努力地掙脫上流社會(huì)這個(gè)混濁的深淵。她不希望他們的愛(ài)情和她之前和伯爵等權(quán)貴廝混的那樣，用金錢(qián)來(lái)衡量。又不想增加阿爾芒的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，她只能賣(mài)掉自己飾品。她默默地付出卻容易被產(chǎn)生猜疑的阿爾芒感到自卑，虛榮心得不到滿足。

到了阿爾芒的父親向她提出要求，她很痛苦，但是她還是寧愿犧牲自己去成全別人。面對(duì)阿爾芒的寫(xiě)信寄錢(qián)侮辱的行為，她仍然守口如瓶，這里不正看出她是一個(gè)善良單純的人？她了解做父親的苦心，也是不想斷送阿爾芒的前程，所以狠心割斷了這來(lái)之不易的愛(ài)情。她的守口如瓶也是為了不想父子、兄妹失和，但自己卻忍著被愛(ài)人誤會(huì)的痛苦。

二、阿爾芒的性格特征

全書(shū)幾乎都是由阿爾芒轉(zhuǎn)述出來(lái)的，以當(dāng)事人的身份來(lái)寫(xiě)，文中寫(xiě)到了阿爾芒聊起瑪格麗特的神情還有很多阿爾芒的心理感受。這樣我們好像在聆聽(tīng)故事，不僅顯得十分的真實(shí)，而且我們更能感受到當(dāng)事人的喜怒哀樂(lè)。其次，小說(shuō)用了倒敘、追敘等多角度的寫(xiě)法，設(shè)置懸疑，吸引讀者眼球。

前面說(shuō)到男主人公的性格也是致使這段感情夭折的原因，他所處的那個(gè)時(shí)代習(xí)慣性地把身份地位高于一切以及他帶有小資產(chǎn)階級(jí)的自私、習(xí)慣猜疑。他本來(lái)是作為瑪格麗特的精神支柱，他也是導(dǎo)致瑪格麗特最后凄涼死去的劊子手，讓她看到希望的曙光又狠狠地把失望拋給她。他的猜疑、侮辱無(wú)疑使瑪格麗特的病雪上加霜，精神上更是受到前所未有的摧殘。

相對(duì)女主角，他顯得不理智，帶有點(diǎn)孩子氣。動(dòng)不動(dòng)就給瑪格麗特寫(xiě)信或是離開(kāi)她，最后自己還是沒(méi)條件去降服，求瑪格麗特原諒。面對(duì)瑪格麗特已經(jīng)接受自己的事實(shí)，或許是太害怕會(huì)失去她。筆者覺(jué)得阿爾芒慢慢把他們的感情以金錢(qián)來(lái)衡量，為了支付起瑪格麗特的揮霍無(wú)度，害怕她重操舊業(yè)，他去借債甚至沉淪賭博。

“男性為自己創(chuàng)造了女性的形象，而女性則模仿這個(gè)形象創(chuàng)造了自己。女性在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中習(xí)慣與依附男性的男人而存在，屈從于男性的意識(shí)，不但肉體上不受自己掌控，連精神一并被男性侵占。”【4】阿爾芒甚至有點(diǎn)大男人主義，他沒(méi)有考慮到瑪格麗特的實(shí)際情況。當(dāng)公爵誠(chéng)懇地寫(xiě)信求瑪格麗特能允許自己拜訪她，這或許是能救治瑪格麗特的救命稻草，他卻把信撕掉，而瑪格麗特是對(duì)他相當(dāng)?shù)男湃蔚摹．?dāng)然，他對(duì)待瑪格麗特是專(zhuān)一的，所以也希望她也能像自己那樣對(duì)待自己。而且，他甚至占有欲特別的強(qiáng)，瑪格麗特就像一件商品在男人們手中被換來(lái)?yè)Q去。其后，對(duì)于阿爾芒父親的要求，她幾乎是無(wú)力掙扎，只能是順從。

他習(xí)慣猜疑，無(wú)疑增加了瑪格麗特的痛苦。面對(duì)感情的矛盾，急于證明，讓瑪格麗特一次次地受傷。而瑪格麗特卻選擇沉默，自己偷偷忍受痛苦。他們?cè)谶@一方面完全相反的表現(xiàn)也為后來(lái)的事情以及結(jié)果埋下了伏筆。瑪格麗特說(shuō)過(guò)阿爾芒想象不了她究竟有多愛(ài)他。阿爾芒一直以為自己為瑪格麗特付出了很多，所以他的潛意識(shí)告訴他瑪格麗特也不該辜負(fù)他，瑪格麗特愛(ài)他是必須的。

三、逃不開(kāi)的封建家長(zhǎng)以及社會(huì)制度

瑪格麗特不僅肉體上受到傷害，精神上也受到極大的摧殘。“瑪格麗特的一生是被侮辱和被損害的一生，資產(chǎn)階級(jí)達(dá)官貴人對(duì)瑪格麗特的蹂躪、踐踏，恰恰表明他們的荒淫無(wú)恥和道德敗壞是扼殺瑪格麗特的劊子手，最后殘忍地把瑪格麗特推向了死亡的深淵。”【5】

在這個(gè)封建社會(huì)中，社會(huì)因素以及身份因素，對(duì)于作為妓女的瑪格麗特來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的硬傷。這個(gè)女子的命運(yùn)早已卷入這個(gè)時(shí)代的漩渦中，聽(tīng)隨時(shí)代和男人們的安排，這段愛(ài)情注定是見(jiàn)光死。

阿爾芒的父親代表了所有封建資產(chǎn)階級(jí)，就是因?yàn)樗麄兊姆饨A級(jí)思想以及父權(quán)主義導(dǎo)致這個(gè)悲劇。為了成全阿爾芒妹妹的婚姻，以及不影響家庭名譽(yù)，他迫使瑪格麗特離開(kāi)阿爾芒。我們不能否定，這是父親的苦心。但是，我們也能看出阿爾芒的父親是自私的，沒(méi)有考慮到兒子和瑪格麗特這對(duì)如膠似膝、排除萬(wàn)難走到一起的戀人。特別是對(duì)瑪格麗特，她必須承受所有人的痛苦，不但被逼迫與戀人分手，而且不能向阿爾芒解釋?zhuān)爻惺苤磺械耐纯唷?/p>

我們也不能排除阿爾芒父親有身份地位歧視的眼光。在那個(gè)時(shí)代，貴族就是整個(gè)天下，人們普遍帶有對(duì)身份地位的歧視。妓女們是不該配有愛(ài)情的，就像瑪格麗特說(shuō)：“我們不再屬于自己。我們不再是人，而是物。”【2】平等、民主、女權(quán)主義何在？多么無(wú)奈無(wú)力的控訴，她們自喻死物，不過(guò)是權(quán)貴花花公子們的玩物。甜言蜜語(yǔ)、歡笑背后只不過(guò)是強(qiáng)者對(duì)弱者的控制、欺凌。

四、結(jié)語(yǔ)

在這樣的社會(huì)背景，愛(ài)情對(duì)于茶花女來(lái)說(shuō)是多么遙不可及的事。她幸運(yùn)地被愛(ài)神寵幸，但是又不能掙脫現(xiàn)實(shí)的枷鎖。還有兩個(gè)人的形象性格因素等，她的愛(ài)情注定是一場(chǎng)悲劇。但是她的人格魅力卻令我們久久難忘。

小仲馬專(zhuān)注于寫(xiě)兩個(gè)人的愛(ài)情的發(fā)展，筆者認(rèn)為可以寫(xiě)寫(xiě)一些上流社會(huì)晚會(huì)宴會(huì)之類(lèi)的場(chǎng)面。還有寫(xiě)寫(xiě)其它妓女們的生活和賣(mài)笑場(chǎng)所的明爭(zhēng)暗斗，讓我們反思女權(quán)主義都到哪里去了？女性們被邊緣化，甚至為了附和男人們，為了金錢(qián)，內(nèi)部之間的斗爭(zhēng)歧視是多么的激烈！讓讀者更加深層地看到這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，與底層人士的遭遇以及生活情感是有多么鮮明的對(duì)比，是如何一點(diǎn)點(diǎn)地碾碎他們的愛(ài)情和希望，以及迫使茶花女對(duì)生活的絕望、甚至逼她走上死亡。這樣或許使得茶花女的悲劇愛(ài)情更加地震撼人心，人們?cè)摲此迹沤^這樣的悲劇。

世上最悲的劇情莫過(guò)于自己默默痛苦地被最?lèi)?ài)的人誤會(huì)，通過(guò)寫(xiě)茶花女的悲劇愛(ài)情，小仲馬希望能喚醒這個(gè)麻木的時(shí)代，喚起人與人之間的真善美以及對(duì)廣大底層人士的憐憫。做妓女不是瑪格麗特的過(guò)失，當(dāng)她決定重新做人做事，她就應(yīng)該被時(shí)代接受，被愛(ài)神眷顧。