研學(xué)旅行

劉進(jìn)

摘 要 研學(xué)旅行作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育育人價(jià)值的重要途徑，同時(shí)也是地理核心素養(yǎng)落地生根的有效途徑。研學(xué)旅行活動(dòng)的開(kāi)展有助于中學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深度融合，進(jìn)而達(dá)到關(guān)鍵能力和必備品格的提升，是實(shí)現(xiàn)地理核心素養(yǎng)育人價(jià)值的有效抓手。

關(guān)鍵詞 研學(xué)旅行 地理核心素養(yǎng) 意義

中圖分類號(hào)：G633.55文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

地理核心素養(yǎng)包括地理實(shí)踐力、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維和區(qū)域認(rèn)知四個(gè)方面，培育學(xué)生的地理核心素養(yǎng)不能僅僅依賴課堂教學(xué)，還得使學(xué)生能在復(fù)雜的情境通過(guò)運(yùn)用加以內(nèi)化，而研學(xué)旅行作為素質(zhì)教育的新方式，構(gòu)建了綜合開(kāi)放的地理教學(xué)情境，有助于學(xué)生地理核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

1研學(xué)旅行的內(nèi)涵

研學(xué)旅行，是指教育部門和學(xué)校根據(jù)該地區(qū)的特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及學(xué)科教學(xué)內(nèi)容所規(guī)劃并組織安排的教育活動(dòng)。是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。由此看出：研學(xué)旅行由“研學(xué)”和“旅行”兩部分組成，“研學(xué)”即研究性學(xué)習(xí);“旅行”即觀光、游憩等使身心娛樂(lè)的休閑活動(dòng)。結(jié)合起來(lái)即為：研究性學(xué)習(xí)和旅游體驗(yàn)相結(jié)合的教育活動(dòng)，其中“研學(xué)”是核心，“旅行”是載體，使學(xué)生在旅途中增長(zhǎng)見(jiàn)聞、提高素養(yǎng)的同時(shí)，形成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的精神，從而達(dá)到知與行的結(jié)合，達(dá)到“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”二者互不偏廢之實(shí)效。

2開(kāi)展研學(xué)旅行對(duì)地理核心素養(yǎng)的意義

2.1開(kāi)展地理野外考察，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力

實(shí)踐作為一種地理學(xué)習(xí)方式，通過(guò)與地理課堂教學(xué)的整合，能夠使學(xué)生親身體驗(yàn)地理學(xué)“對(duì)生活有用”的實(shí)用價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)力。近年來(lái)，以地理觀察、地理調(diào)查和地理制作為核心的地理室外實(shí)踐活動(dòng)，一直在尋求突破。隨著新課程改革的深入發(fā)展，尤其是2017年版的《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了“地理實(shí)踐力”是學(xué)生運(yùn)用地理工具、在真實(shí)的環(huán)境中，通過(guò)考察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查等方式探索和解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)和能力。因此，真實(shí)、復(fù)雜的情境創(chuàng)設(shè)是地理實(shí)踐力培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

研學(xué)旅行作為中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要方式，是學(xué)科課程內(nèi)容的延伸和拓展。在實(shí)施過(guò)程中要求學(xué)生必須走出校門，將課堂中學(xué)習(xí)的抽象知識(shí)在真實(shí)的問(wèn)題情境中加以運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而獲得真知。此外，在研學(xué)旅行實(shí)施過(guò)程中，要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等渠道收集整理資料、獨(dú)立或者合作設(shè)計(jì)研學(xué)旅行的活動(dòng)方案、掌握一些簡(jiǎn)單工具的使用技能、確定活動(dòng)實(shí)施的可行性，通過(guò)小組合作展示研學(xué)成果以及分享研學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，使學(xué)生形成樂(lè)于實(shí)踐、勇于探索的精神。因此，以研學(xué)旅行為載體而進(jìn)行的地理體驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查、戶外考察等活動(dòng)使得地理實(shí)踐能力的培育變得具體化和外顯化，更有利于學(xué)生地理實(shí)踐力素養(yǎng)的提升。

2.2培養(yǎng)反思性思維，樹(shù)立學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀

人地協(xié)調(diào)觀一直是地理學(xué)科最為核心的價(jià)值觀念，我國(guó)自古代就有“天人合一”、“天地合一”的哲學(xué)思想。況且，縱觀人類社會(huì)文明的發(fā)展史，即是人類與自然環(huán)境認(rèn)識(shí)、抗?fàn)幣c適應(yīng)的歷史。隨著人類對(duì)于地理環(huán)境的不斷認(rèn)識(shí)，最終形成了科學(xué)的人口觀、資源觀和發(fā)展觀與環(huán)境觀。

根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育要求，人地協(xié)調(diào)觀的培育應(yīng)該注意“教學(xué)水平”和“情境創(chuàng)設(shè)”。水平一和二的實(shí)現(xiàn)，教師可以通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)，而水平三和四的實(shí)現(xiàn)更多的強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中情境的創(chuàng)設(shè)，但是地理課堂上老師更多的是通過(guò)案例教學(xué)或者情境教學(xué)以及角色扮演來(lái)達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。研學(xué)旅行使學(xué)生進(jìn)入到開(kāi)闊的自然界中，實(shí)現(xiàn)了由良好情境到不良情境的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生接觸超越他們理解力，甚至也超越教師的理解力，在情境中暫時(shí)性失去方向，然后通過(guò)探究與思考，重新找到方向。通過(guò)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，以反思性思維去辯證認(rèn)識(shí)人地矛盾，最終將人地耦合、可持續(xù)發(fā)展等觀念內(nèi)化為自身的一種素養(yǎng)。

2.3整合地理教學(xué)資源，建構(gòu)學(xué)生的綜合思維能力

近些年來(lái)以“整體性”、“系統(tǒng)性”、“動(dòng)態(tài)性”為切入點(diǎn)來(lái)研究地理系統(tǒng)各要素的相互作用以及人地關(guān)系已是當(dāng)今趨勢(shì)。地理系統(tǒng)作為一個(gè)具有耗散結(jié)構(gòu)的開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)，其綜合性主要是通過(guò)要素多樣化來(lái)體現(xiàn)。而地理綜合思維不僅包含地理要素的綜合、時(shí)間和空間的綜合還包括區(qū)域綜合和尺度綜合等。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，思維是一種具有深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性的思維，綜合更多的是分析和認(rèn)識(shí)的方法論。

研學(xué)旅行具有整合性的特征，它打破了學(xué)生因?yàn)閭€(gè)性差異以及各學(xué)科之間的界限帶來(lái)的局限。在具體實(shí)踐過(guò)程中，面對(duì)真實(shí)的社會(huì)和自然環(huán)境以及豐富的社會(huì)和自然資源，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)和方法去解決綜合性問(wèn)題，并且要綜合考慮與社會(huì)、與自然、與他人以及與自己的關(guān)系，運(yùn)用所學(xué)全面分析問(wèn)題，然后再進(jìn)行實(shí)踐探究、舉例論證等，打破了傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸式的教學(xué)模式，使學(xué)生“寓學(xué)于樂(lè)”，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。另外，從研學(xué)旅行的課程定位來(lái)說(shuō)，其作為課程內(nèi)容的延伸與綜合，將學(xué)生辯證思維的培養(yǎng)作為活動(dòng)開(kāi)展的重要目標(biāo)，以綜合思維引導(dǎo)實(shí)踐操作，從實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)思維進(jìn)階，既是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的應(yīng)用和內(nèi)化，又是對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。再者，研學(xué)旅行的評(píng)價(jià)更強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)一般包含四個(gè)階段：第一，具體體驗(yàn)階段，要求學(xué)生在真實(shí)的情境中進(jìn)行活動(dòng)，以獲得相應(yīng)的知識(shí)并產(chǎn)生感悟;第二，觀察、反思階段，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后，回顧自己的人生經(jīng)歷，將自己的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于新的情境，進(jìn)一步完善自己的經(jīng)驗(yàn);第三，抽象的概念化階段，要求學(xué)生將學(xué)習(xí)到的感性知識(shí)經(jīng)過(guò)大腦的加工形成理性知識(shí)，并在頭腦中建構(gòu)出一種理論或模型;第四，主動(dòng)體驗(yàn)。這四個(gè)階段循環(huán)交替進(jìn)行，使學(xué)生在研學(xué)活動(dòng)中通過(guò)與其他同學(xué)的交流合作，提升綜合素質(zhì)。

2.4依托具體區(qū)位優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知能力

由于地理環(huán)境的復(fù)雜性，不同的區(qū)域之間及區(qū)域內(nèi)部的地理環(huán)境也都各具特色，將地球表層按照不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同的尺度大小的區(qū)域是地理學(xué)研究的基本方法。因此借助于區(qū)域觀點(diǎn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解區(qū)域，進(jìn)而評(píng)價(jià)和規(guī)劃區(qū)域，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力具有良好的指向作用。

研學(xué)旅行活動(dòng)的實(shí)施有很多種類型，以地理為特色的地域性研學(xué)旅行活動(dòng)設(shè)計(jì)具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。由于研學(xué)旅行目前在我國(guó)屬于剛剛起步的初級(jí)階段，研學(xué)旅行基地的建設(shè)還不夠完善、學(xué)校研學(xué)經(jīng)費(fèi)不足、師生的安全意識(shí)不高、學(xué)校研學(xué)導(dǎo)師缺乏等諸多問(wèn)題，很多學(xué)校在設(shè)計(jì)研學(xué)旅行方案時(shí)還是以縣區(qū)或者市為單位，根據(jù)區(qū)域內(nèi)的自然或人文環(huán)境特點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展主題研學(xué)旅行活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)重新感受本地的自然和人文底蘊(yùn)。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，研學(xué)旅行與地理核心素養(yǎng)相輔相成，地理核心素養(yǎng)為研學(xué)旅行的開(kāi)展提供了素養(yǎng)基礎(chǔ)，而研學(xué)旅行作為培育地理核心素養(yǎng)的有效途徑，使得地理核心素養(yǎng)的培育有了抓手，是對(duì)學(xué)生地理核心素養(yǎng)養(yǎng)成與否的檢驗(yàn)和實(shí)踐落實(shí)。但是由于研學(xué)旅行實(shí)施的課程標(biāo)準(zhǔn)才公布不久，其對(duì)于培育地理核心素養(yǎng)的具體作用還須進(jìn)一步挖掘。

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