民間美術(shù)在美術(shù)教育教學(xué)中的應(yīng)用價值

■曾永明/福建省幼兒師范高等專科學(xué)校

一、前言

我國是一個歷史悠久的多民族國家，在漫長的歷史長河之中，我國古代偉大先人留下諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)涵博大精深，其形式豐富多樣。在諸多優(yōu)秀文化之中，民間美術(shù)作為民族美術(shù)文化之中的重要組成成分，是一種視覺文化的代表，同樣也是我國古代勞動人民人們智慧的璀璨結(jié)晶。從歷史的角度來看，民間美術(shù)有著悠久的歷史傳承，民間美術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)不單單是民間風(fēng)俗文化的載體，更是民間風(fēng)俗活動的產(chǎn)物和媒介，在現(xiàn)階段對民間美術(shù)進(jìn)行二次認(rèn)識，對我國美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展也有著不可忽視的促進(jìn)作用。現(xiàn)階段教育形勢下，全球經(jīng)濟文化的發(fā)展使得外來文化不斷沖擊著我國教育領(lǐng)域，教師要在美術(shù)教育工作開展過程之中找到我國傳統(tǒng)民間文化與外國傳統(tǒng)文化的平衡點，用一種新的眼光去看待諸多文化，既要保留傳統(tǒng)文化之中精髓，又要用現(xiàn)代化的眼光去加以完善民間美術(shù)形式。所以，現(xiàn)階段的美術(shù)教師要從一種新的視角去看待民間美術(shù)，合理的利用好民間美術(shù)推動我國整體美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展。

二、民間美術(shù)在美術(shù)教育教學(xué)過程中的現(xiàn)狀分析

我國美術(shù)教育教學(xué)過程中一直采用現(xiàn)代化的美術(shù)項目開展教學(xué)，而民間美術(shù)從民間真正引導(dǎo)課堂的時間比較短，一些家長、學(xué)生，甚至學(xué)校美術(shù)教師都對民間美術(shù)的導(dǎo)入工作存在一定的反感。在這種理念之下，民間美術(shù)的教育作用很難有效的發(fā)揮出來，使得在整體美術(shù)教育體系之中民間美術(shù)教學(xué)工作的開展非常困難。除此之外，由于現(xiàn)階段全球化趨勢逐漸加深，各個國家之間的經(jīng)濟、文化交流也越來越密切，這就使得本就在我國美術(shù)教育教學(xué)課堂上的民間美術(shù)受到了西方或是外來美術(shù)文化的沖擊，更使得民間美術(shù)在美術(shù)教育之中的地位變得岌岌可危。所以，現(xiàn)代化的美術(shù)教育要從多方面沖破束縛，以傳統(tǒng)優(yōu)秀民間美術(shù)的之中的精髓文化為基石，為我國美術(shù)教育事業(yè)整體發(fā)展增添一份助力。

三、民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的特點

（一）民間美術(shù)具有廣泛性

民間美術(shù)在制作過程之中所應(yīng)用的原材料大多較為普通，但是整個制作過程非常精巧，構(gòu)造思路也很清晰。在民間藝術(shù)的發(fā)展歷程中，人們通常采用一些大膽的創(chuàng)造構(gòu)想，以表達(dá)出人們內(nèi)心深處夸張、強烈的情感態(tài)度，這是人們較為常用的一種表現(xiàn)手法。除此之外，還有表達(dá)人們內(nèi)心對美好生活期待的樂觀態(tài)度等等。民間美術(shù)的表達(dá)形式、表達(dá)方法多種多樣，都包含了人們鮮明的情感色彩。民間美術(shù)具有廣泛性，不單單體現(xiàn)在其情感表達(dá)方式上，還體現(xiàn)在其產(chǎn)品上。民間美術(shù)不僅有藝術(shù)色彩鮮明的工具品，也有極具使用價值的生活用品，還有一些與人們風(fēng)俗習(xí)慣、信仰存在關(guān)系的藝術(shù)精品等等。在美術(shù)教育教學(xué)過程之中，教師要充分利用一些簡單的民間材料進(jìn)行制作，以充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和對一些產(chǎn)品的動手制作能力，使得學(xué)生對民間美術(shù)形式的認(rèn)知變得更加全面、充分。

（二）民間美術(shù)具有延伸性

從我國歷史古代文化的角度來看，民間美術(shù)與民間的一些風(fēng)俗活動有些十分密切的關(guān)聯(lián)，民間美術(shù)也有許多是伴隨著民間風(fēng)俗活動而開展的。在一些民間的婚喪嫁娶、迎神賽會等活動之中，民間美術(shù)的活躍程度極強，不單單是在一些物品上，在一些服飾選擇、場景布置也極具民間美術(shù)特點。民間美術(shù)在我國個地區(qū)都非常活躍，一方面是由于我國地域遼闊、民族眾多，且在地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣上都存在著較大的差異性，這就決定了民間美術(shù)種類、形式的多樣性。另一方面則是民間美術(shù)的產(chǎn)品既可以是美術(shù)品也可以是家居品或是美化品。民間美術(shù)的延伸性特點，使得教師能夠選擇日常生活之中利用價值較大的產(chǎn)品開展美術(shù)教育活動，以幫助學(xué)生深入了解民間美術(shù)的具體內(nèi)涵。

四、民間美術(shù)在美術(shù)教育教學(xué)過程中的價值

民間美術(shù)不單單是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是一種對我國勞動人民辛勤勞動成果及對生活的無比熱愛，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)滲透在我們的實際生活之中。教師通過對民間美術(shù)的應(yīng)用，幫助學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)知和思想道德水準(zhǔn)。除此之外，民間美術(shù)還能夠從多方面培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)及實踐能力。

（一）借助民間美術(shù)提高學(xué)生對民族文化的興趣和欣賞能力

民間美術(shù)具有濃厚的中國元素，不單單體現(xiàn)在其美術(shù)形態(tài)上，在其色彩、結(jié)構(gòu)、造型等多方面都具有濃厚的中國韻味及豐富的傳統(tǒng)文化思想。特別是我國一些少數(shù)民族地區(qū)，他們的紋飾圖案、民族圖騰都充滿了對文化的思考。而一些農(nóng)村地區(qū)的剪紙、窗花等，通過對簡單動植物及其他事物的形象刻畫，來給予人們對美好生活的向往之情。由此，我們能夠通過對民間美術(shù)意識形態(tài)的充分挖掘，了解到其中蘊含的無盡知識及其表達(dá)的信息。教師只有通過民間美術(shù)為學(xué)生打開一扇藝術(shù)的天窗，才能夠充分吸引學(xué)生對民家美術(shù)的興趣，幫助學(xué)生找到民間美術(shù)教育的興趣所在，幫助學(xué)生提高對民間美術(shù)的欣賞能力。

（二）通過民間美術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)生的創(chuàng)造性

地球上的任何一門藝術(shù)都離不開藝術(shù)創(chuàng)造，創(chuàng)造也是最能夠彰顯藝術(shù)無盡美好的生命的動力所在。民間美術(shù)的發(fā)展歷程從某種角度來看就是藝術(shù)創(chuàng)造力發(fā)展的歷程，教師在教學(xué)時間活動之中要通過民間美術(shù)的發(fā)展來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)創(chuàng)造的發(fā)展離不開人們對創(chuàng)造性思維的充分挖掘，所以教師在教學(xué)過程之中要充分體現(xiàn)出民間美術(shù)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)作用，并積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的實踐活動。民間美術(shù)是充分汲取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，通過對其美術(shù)教育的應(yīng)用能夠激發(fā)學(xué)生對知識自我觀察、探究的積極性。所以，教師在借助民間美術(shù)開展教學(xué)活動的過程之中一定要充分主動對學(xué)生情感的挖掘，來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情，鼓勵學(xué)生以更加自信的態(tài)度去進(jìn)行藝術(shù)探索，實現(xiàn)創(chuàng)造力的二次升華。

（三）民間美術(shù)與美術(shù)教育教育的深度融合

民間美術(shù)在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中處于一個較高的地位，它承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。民間美術(shù)也是就人們在民間辛勤勞動過程中所創(chuàng)造出來的藝術(shù)，它不但具有一定的親和性，還具有娛樂性、群體性等特點。某一地區(qū)的民間美術(shù)能夠充分體現(xiàn)處該地區(qū)的地域風(fēng)俗文化。所以，為了更好的繼承和發(fā)展我國現(xiàn)有的民間美術(shù)，教師在美術(shù)教育過程之中一定要充分汲取可利用的地區(qū)資源，通過多方面、多渠道，多形式來營造出不同地域風(fēng)格的教學(xué)情景，以便吸引學(xué)生的注意力，充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的整體提升。教師在教學(xué)過程之中可以通過開設(shè)民間美術(shù)品展覽互動，與一些民間美術(shù)研機構(gòu)進(jìn)行合作，以共同促進(jìn)民間美術(shù)與美術(shù)教學(xué)的深度融合。

五、民間美術(shù)在美術(shù)教育教學(xué)過程中具體應(yīng)用

（一）充分做好課前準(zhǔn)備

通過與其他課程的對比，美術(shù)教學(xué)有著屬于自己的教學(xué)特點，它的內(nèi)容種類豐富多樣。如果從學(xué)生的角度來看，他們更加愿意進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。所以，教師在教學(xué)過程之中一定要借助這一優(yōu)勢特點，在備課環(huán)節(jié)根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容，巧妙的將民間美術(shù)融入到教學(xué)過程之中，以達(dá)到傳遞民間美術(shù)文化內(nèi)涵的目的。

（二）采用新式的教學(xué)方法

對于學(xué)習(xí)階段的學(xué)生而言，民間美術(shù)屬于一門新式學(xué)習(xí)課程，他們對民間美術(shù)的了解程度和認(rèn)知并不深刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到到達(dá)深入了解其本質(zhì)和內(nèi)涵的層次。教師在美術(shù)教學(xué)過程之中，一定要采用科學(xué)合理的教學(xué)方法，通過新穎、科學(xué)的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。首先教師要在課堂活動之中有意識的對學(xué)生的觀察能力進(jìn)行培養(yǎng)，在潛移默化之中促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。其次，便是提高學(xué)生的動手操作能力，讓學(xué)生通過剪紙、制作民間美術(shù)產(chǎn)品等活動來加深學(xué)生對其的理解。最后，教師要在教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造，以實現(xiàn)對民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。

六、結(jié)語

在美術(shù)教育教學(xué)過程之中，民間美術(shù)的教學(xué)應(yīng)用有著十分重要的教育含義，通過民間美術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)是一個長久的過程。所以，教師在教學(xué)過程中，一定要充分考慮到學(xué)生的實際情況，對教學(xué)方案進(jìn)行合理的設(shè)計分析，依據(jù)學(xué)生的實際特點展開不同層次的教學(xué)，讓學(xué)生充分了解并認(rèn)識到中國民間美術(shù)，將其傳承發(fā)揚下去。