文化趨同視野下的《一條狗的使命》系列

韓 笑(鄭州商學院，河南 鞏義 451200)

電影在當今全球化的大背景中身兼文化和媒介雙重屬性，它一方面是文化內涵的載體本身，一方面又是人們跨文化交流的媒介。在世界文化的發展呈現出趨同化傾向時，電影藝術便會呈現符合普世價值，傳遞容易被不同文化背景下受眾接受甚至內化的意識的特色，如對真善美的提倡，對和諧的不懈追求等。從贏得了廣大觀眾喜愛的“愛寵電影”《一條狗的使命》(2017)與續集《一條狗的使命2》(2019)中就不難看出，其在藝術特色和價值導向上是順應了文化趨同趨勢的。

一、文化趨同與電影

毫無疑問，世界文化以一種多元且精彩之面貌發展著，彰顯著各自的價值內涵。而在當代，隨著人們不斷進行包括電影傳播在內的跨文化交流，擁有普遍意義的，帶有進步色彩的文化更容易被人們廣泛學習；反之，與異類文化尖銳對立者，就有可能在時間的推移下漸漸被孤立、消亡。有學者指出：“文化進化的主要趨勢是趨同，即隨著文化的發展，各種文化越來越趨向統一；只要文化還存在著，文化趨同的過程就是無止境的。”

這也就導致各類文化產品需要在價值觀、審美觀上，盡可能地展現出容易為他者接受的樣式，以便在文化交流日益緊密的今天，更好地完成本土文化的傳遞，以及吸收優秀他者文化的任務。而對于電影來說，它不僅是不同文化體系之間的橋梁，還是一種有贏利需求的商品，無論從什么角度進行考量，它都必須有讓兩種以上文化都認可的形式構成，以讓不同的受眾樂于為之消費，并能感悟到電影的內涵。好萊塢電影得以不斷占有全球電影市場，并進行價值觀上的輸出，引發各國學者們的注意，很大程度上就在于美國電影人對文化趨同的把握。《一條狗的使命》系列正誕生于這個背景之下。

二、文化趨同與《一條狗的使命》系列的藝術特色

為適應文化趨同，《一條狗的使命》系列在藝術特色和價值導向上進行了較為精妙的設計。就藝術特色而言，電影較為引人注意的是對擬人手法的運用以及輪回設定。

首先是擬人手法，早在電影藝術出現之前，擬人手法就已普遍存在于各國的民間故事當中，人類社會中的種種角色，人類的喜怒善惡等，往往被附著于動物身上，人被與動物的某種習性或外形特征相勾連。“這種擬人化的結果，就使這些故事中的動物形象呈現出復雜的狀態，那就是它們既是動物，又不是動物；既不是人，又是人，它是人和動物的統一，是現實和幻想的統一。”喜愛以動物來演繹人類的百態，屬于一種文化共性。如在迪士尼動畫《瘋狂動物城》(2016)中，動物們不但在科技上達到了建筑一座能容納各種動物居住的烏托邦城市的程度，且在人文意識上，有著追求平等，反對種族歧視等的意識，這使得電影在上映后很快地引發了觀眾的共鳴。

另一方面，對于有養育寵物經驗的觀眾而言，寵物往往是被人格化了的，它們不再被視為動物，而被視為一個有思想、有感情，有復雜思維活動的“人”式家庭成員，豢養寵物者由此獲得與寵物交流的樂趣，而對于并沒有長期接觸寵物的觀眾來說，用擬人的方式深入動物的內心，讓動物不再陌生，也能充分激發他們的觀影興趣。這也正是愛寵電影將動物擬人化的必要性。如在《一條狗的回家路》(2019)中，小狗貝拉就被進行了配音，它將獅子視為一只貓咪的內心活動就展現在了觀眾面前。在《一條狗的使命》中亦是如此，在第一部中，小狗貝利和家里的小主人伊森一起長大，伊森總是對貝利說話，貝利也會用自己的方式呼喚伊森的名字，不和伊森在一起的時候它的心理活動也會被表述出來。如貝利不明白少年男女接吻，認為這是“舔臉”，不明白他們是不是想吃對方的臉，在主人總是用“噓”的聲音來叫貝利不要叫的時候，貝利卻理解為這是鼓勵它叫得更大聲，因此才會在《一條狗的使命2》中大叫吸引了特倫特的注意，讓小主人CJ十分害羞和尷尬等。寵物狗被處理為一個幼兒式的形象，它能部分地理解人類的意志并予以回應，不能百分之百地通曉人的意圖，這適應了愛好寵物者寵溺、寬容寵物的心理，各種誤會造成的喜劇感也由此產生。

此外，與《忠犬八公的故事》(2009)等電影中，主人與愛寵一旦一方先離世，二者就注定陰陽相隔不同，《一條狗的使命》系列中讓小狗輪回轉世。在兩部電影中，貝利一共讓觀眾目睹了它的數次“狗生”，這一設定無疑是具有新意和慰藉性的。人類對狗的馴化已有一萬余年的歷史，對狗的依賴和眷戀在各文化中是普遍存在的，但無論是為人類承擔護衛、牧羊等任務，或是作為純粹寵物的狗，其壽命一般都只有十幾年甚至更短，要遠遠短于人類壽命，人不得不跟寵物忍痛分離。而《一條狗的使命》則安排貝利在死后能擁有前世的記憶，并且總是不顧一切地回到伊森或伊森孫女CJ身邊，盡管在輪回中，貝利的性別、犬種都發生了改變，但它總是用自己和伊森曾經玩慣了的拋接橄欖球動作提醒伊森自己就是貝利，直到最后伊森年邁去世，貝利也停止了自己的輪回。這對于無數曾經送別了自己愛寵，或是因為傷痛而不再養寵物，或是將情感轉移到下一只寵物身上的觀眾來說，無疑是一種極大的慰藉。寵物會自動“失而復得”，記憶還會不斷累加，觀眾明明知道這就現代科學而言是不現實的，甚至貝利對伊森的執著，也有著對其他主人的“不忠”之嫌，如在《一條狗的使命2》中，當貝利成為“大狗”時，它在便利店遇到了CJ就不顧現在的主人——便利店老板而追了出去，直到筋疲力盡，由于絕大部分觀眾將自己的感情投射在了伊森和CJ身上，因此這一設定還是能被普遍接受的。電影作為現實和幻想結合的藝術形式的特征在此被發揮到了極致。

三、文化趨同與《一條狗的使命》系列的價值導向

電影作為承載了文化內涵、意識形態的交流媒介，一般來說總是發現并傳遞著大多數人共同認可的價值觀和倫理道德，促進著不同文化圈阻隔的被打破。如最早忠犬八公于1925到1935年10年等待主人的故事，被日本軍國主義分子利用來宣傳“忠”于天皇的精神，就早已不符合當下世人的價值觀，這一故事也在后來20世紀80年代和新世紀的日美電影中被改造，用以贊揚人與人，人與狗刻骨而美好的情感，這才是能長久融于人類社會的主題。《一條狗的使命》系列電影，除了具有娛樂性和趣味性，也在價值觀上進行了傳遞，在貝利的幾番生生死死中，角色之間的真摯情感，人對家庭的眷戀以及對和諧的崇尚等，都得到了強調。

首先是對真情的頌揚。在《一條狗的使命》系列中，關于親情、愛情和友情的敘事都有一定篇幅。以愛情而言，兩部電影都有著一條明晰的愛情線，而貝利都在其中起到積極的作用。第一部中，漢娜和伊森青梅竹馬，但因為伊森斷腿，沒能進入理想的大學，兩人分道揚鑣。而直到貝利輪回到第四世時，漢娜和伊森兩人都已白發蒼蒼且孤身一人，貝利帶著漢娜找到了伊森，撮合了這對愛侶。而在第二部中，CJ則是自小與亞裔男孩特倫特認識，兩人分別撫養了貝利和它的兄弟，然而少女時代的CJ還未意識到書呆子特倫特的可貴，在年少叛逆之際遇人不淑，隨后又離家出走，以至于與特倫特中斷了聯系。多年之后CJ在遛狗時被貝利引著走向特倫特，兩人好不容易再重逢時，貝利又聞出了特倫特罹患了早期癌癥，特倫特的女友拋棄了他，CJ則在照顧特倫特病愈后終于與他結為伴情侶。在CJ有了特倫特后，貝利也知道她已經有了更能守護她的人，于是忠誠地陪伴伊森直到他走到生命的盡頭。這種人和人之間的愛的表達，極容易引發觀眾的共鳴，相愛者雖然好事多磨，但終成眷屬，這是屬于人類集體潛意識中的意念。除此之外，伊森母親對伊森的愛，伊森對于孫女CJ的愛等，也都被表現得深沉，值得回味。

其次，電影中通過貝利對主人的依戀，傳達出的是一種人對和諧家庭的需要。在貝利的七次“狗生”中，它目睹了太多家庭的組建和分崩離析，如伊森的父親在事業失意后酗酒、家暴母親，最終失去了家庭；貝利在轉世為巴迪時，和一對住在貧民窟，終日爭吵的情侶在一起，見證了他們一地雞毛的生活；還有的人則出于社交恐懼無法成立家庭，如貝利在做蒂諾時的主人胖姑娘總是用進食來填補內心的空虛；在和老年伊森在一起時，伊森女兒格洛莉亞也總是因為工作、女兒以及丈夫的賠償金等問題和伊森、漢娜爭吵，電影借助貝利的雙眼暗示著觀眾不理想的家庭應該是什么樣子的。而狗的加入，有時又能讓人們的家庭趨于溫馨，原本不喜歡狗的伊森父親和格洛莉亞會為了討好子女而接受狗，胖姑娘恰恰是在遛狗的時候結識了一個胖小伙，兩個害羞靦腆的人走到了一起，電影最后伊森一家四代同堂，其樂融融的場景更是令人備感和美。無論在什么樣的社會文化、價值體系中，人都有著建立家庭的需要，家庭是社會最小的單位，也是人類繁衍的基礎，雖然家庭成員的黏合劑不必須是狗，但是一個避風港式的，人人都主動維護他者利益的家庭無疑是人人都需要的，來自家庭成員的關懷和慰藉，以及耐心溝通是人們都渴望的體驗。

最后則是和諧必然壓倒沖突的理念。人與人之間難免存在對立矛盾，但電影在“造夢”機制下為觀眾提供了一條終點是矛盾被消弭，沖突被戰勝的路徑，人們最終進入和諧的相處狀態。從CJ和母親格洛莉亞的關系來看，由于丈夫早逝，格洛莉亞性格乖僻，對CJ關心不夠，無論是幼年夜里電閃雷鳴，抑或是成年以后被異性侵犯，CJ都沒有從母親那里得到關愛和保護，陪伴在她身邊的只有貝利。在成年后，CJ和母親終于爆發了激烈的爭吵，指責母親是世界上最糟糕的母親，尤其是在發現母親已經揮霍光了父親死亡的賠償款，以至于CJ上大學的錢都沒有著落時，CJ憤而離家出走，結果遭遇車禍，小狗莫麗(貝利)死去。此后的多年中，兩人都不曾聯系。但在貝利的心中，一直不喜歡狗的格洛莉亞恰恰是最需要狗的人，她內心也有許多苦痛，她比任何人都需要一個擁抱。終于，CJ在收到父親寫給母親的信件后原諒了自己的母親，格洛莉亞也對貝利表示出了愛意。在電影的最后，沒能做一個好媽媽的格洛莉亞努力地成為一個好的外婆，和CJ一起撫養著CJ和特倫特的兒子。觀眾得到了一個和諧美滿的結局，在主人公的血緣關系無法斬斷的情況下，讓她們從敵對關系變成言歸于好，人內心深處善良純真的本性因為寵物而被激發，絕大多數的觀眾都能因此而獲得愉悅感。

全球范圍內，各文化在多姿多彩發展的同時，也有著趨同化的必然趨勢，而電影就在這種文化碰撞間扮演著協同、試探的角色。《一條狗的使命》系列在故事設定上的虛擬性與幻想性，在價值導向上的普世性等，幫助其完成了在文化趨同時代下的跨文化傳播，帶給了無數觀眾以樂趣、感動，甚至影響了他們對人與寵物之間關系，養寵行為準則等問題的思索。當電影人需要在世界文化發展潮流中，以及國內外市場上找到一席之地時，《一條狗的使命》系列無疑提供了一個有益的范例。