生態(tài)美育視域下的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探究

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/海南熱帶海洋學(xué)院民族學(xué)院

中小學(xué)生處于人生教育的初級(jí)階段，一方面在生理和心理上還處于自然的狀態(tài)，另一方面對(duì)于培養(yǎng)與大自然和諧相處、發(fā)現(xiàn)大自然美可塑性較強(qiáng)。隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，對(duì)中小學(xué)生全面發(fā)展的要求也越來(lái)越高，特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的迅速發(fā)展，生態(tài)美育歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，對(duì)此的研究理論和所發(fā)揮作用的程度越來(lái)越受到關(guān)注，特別是在語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)上，對(duì)于生態(tài)美育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，要做好教學(xué)方法、模式的探究與創(chuàng)新。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中生態(tài)美育的必要性

(1)回歸自然，生態(tài)美育本就是語(yǔ)文學(xué)科所要承擔(dān)的職能任務(wù)。語(yǔ)文的美一方面在于文字本身所承擔(dān)的中華文化的美，是讓學(xué)生了解歷史上的自然與人文，這些都需要語(yǔ)文教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)；另一方面，是語(yǔ)文的意境美，特別是課堂之外大自然的意境美，比如小學(xué)階段的《春曉》，很形象地描繪了一幅春天早晨絢麗的場(chǎng)景，流露對(duì)照樣明媚的喜愛(ài)；再比如課文《秋天到了》，可以從課文中的大雁來(lái)描述秋天的美好，天高云淡，偶爾幾只大雁排云而上，飛向遠(yuǎn)方；到處灑滿(mǎn)菊花的清香，果實(shí)累累，收獲的笑容溢于言表，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)秋天的熱愛(ài)之情。這在實(shí)際教學(xué)中都可以激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的想象和向往，是一舉多得的事情。

(2)和諧相處，語(yǔ)文教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生與大自然和諧相處的意識(shí)和習(xí)慣。在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮自身引導(dǎo)者的作用，以學(xué)生自主探究為主體，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的同時(shí)，愛(ài)護(hù)美、與美和諧相處，從學(xué)生心底建立起保護(hù)自然、熱愛(ài)自然的強(qiáng)烈情感。比如小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第四單元中的《只有一個(gè)地球》《大瀑布的葬禮》等文章，都會(huì)對(duì)學(xué)生的生態(tài)危機(jī)意識(shí)產(chǎn)生深刻影響。中小學(xué)生，特別是小學(xué)生普遍還不具備生態(tài)意識(shí)，或者說(shuō)對(duì)生態(tài)意識(shí)理解還不深刻，此時(shí)就可以通過(guò)課文的學(xué)習(xí)、課外知識(shí)的拓展，讓學(xué)生在日常生活中關(guān)注與自然的和諧相處，比如不隨意踐踏草坪、隨地吐痰、亂扔垃圾等，使得學(xué)生從小就懂得愛(ài)護(hù)生態(tài)，并養(yǎng)成愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。

(3)提升素養(yǎng)，通過(guò)語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)和活動(dòng)的開(kāi)展提升學(xué)生個(gè)人的修養(yǎng)。感悟自然的美是一種心態(tài)，更是一種能力，這就需要教師在語(yǔ)文教育中將語(yǔ)文中所包含的生態(tài)美育進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生內(nèi)化于心，真正成為助力學(xué)生發(fā)展、凝聚生態(tài)發(fā)展力量的學(xué)科教育。比如在《望廬山瀑布》，為學(xué)生描繪出了香爐峰高聳入云的壯闊景象和瀑布的壯闊，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，能夠讓學(xué)生充分感受到大自然的鬼斧神工，從而建立起對(duì)大自然美的熱愛(ài)之情。除了單純感悟自然美，還能夠與人生發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的升華，比如在進(jìn)行《白楊》課文解讀時(shí)，通過(guò)引出爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹，托物言志，歌頌?zāi)切┰吔⒔ㄔO(shè)邊疆的建設(shè)者，讓學(xué)生在理解戈壁灘上白楊不擇環(huán)境、不懼災(zāi)害、茁壯成長(zhǎng)的品格，了解自然事物發(fā)展與人生發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，實(shí)現(xiàn)由感悟生態(tài)美到人生哲理的升華，感受自然生態(tài)美好和偉大力量的同時(shí)，感悟到珍惜時(shí)光、爭(zhēng)創(chuàng)未來(lái)的積極性。

二、現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)中生態(tài)美育的不足

(一)生態(tài)美育在語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期被漠視

由于受到應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)通常培養(yǎng)學(xué)生的考試能力，特別是在字詞的書(shū)寫(xiě)方面，較少對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美趣味和詩(shī)意情懷的引導(dǎo)和培養(yǎng)，更不要說(shuō)生態(tài)美育的實(shí)踐了。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)通常是包括了學(xué)生預(yù)習(xí)、通讀，教師講述中心思想、解析文章的字詞語(yǔ)句、布置課后作業(yè)等，對(duì)語(yǔ)文文章的字詞、結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容等進(jìn)行分析，而沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行文章所蘊(yùn)含的自然美進(jìn)行聯(lián)系和升華。比如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，部分教師一開(kāi)始就要求學(xué)生背誦全文，不管學(xué)生懂與不懂、理解不理解，首先是背下來(lái)，一堂課的一大半都是在背誦，讓學(xué)生從一開(kāi)始就喪失了對(duì)自然美的激情和興趣。背誦完畢后開(kāi)始講解生字詞和重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)語(yǔ)句，概括文章中心思想，最后讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)掌握文章的文字寫(xiě)法和結(jié)構(gòu)運(yùn)用等知識(shí)性層面，忽視了人與環(huán)境的審美練習(xí)，教師的這種教學(xué)方式也無(wú)法使學(xué)生真正得到美的熏陶。

(二)學(xué)生自身對(duì)大自然缺少接觸和認(rèn)知

中小學(xué)生處于人生思想價(jià)值觀的形成期，加之當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，對(duì)大自然的接觸和認(rèn)知無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的水平。一方面，現(xiàn)在的中小學(xué)生身處電子信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂(lè)新聞、短視頻等占據(jù)了青少年大量的時(shí)間，使他們無(wú)暇顧及大自然的生態(tài)美，更缺乏零距離接觸的機(jī)會(huì)；另一方面，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中小學(xué)生價(jià)值的形成和鞏固面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，多元價(jià)值的影響使得中小學(xué)生缺乏對(duì)大自然的尊重和愛(ài)護(hù)之情，更不用說(shuō)通過(guò)自然生態(tài)的感悟來(lái)規(guī)劃美好人生了。加之，傳統(tǒng)課堂教學(xué)對(duì)外實(shí)踐體驗(yàn)較少，使得學(xué)生與自然生態(tài)之間的空間、時(shí)間距離缺失，沒(méi)有奠定學(xué)生生態(tài)美的意識(shí)。

(三)教材內(nèi)容宣傳站位不合適

人與自然生態(tài)和諧相處，這是當(dāng)前和今后要使學(xué)生確立的生態(tài)理念，更是社會(huì)發(fā)展所要遵循的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。但是目前中小學(xué)語(yǔ)文教材中個(gè)別課文的價(jià)值觀上存在著偏頗，對(duì)孩子產(chǎn)生誤導(dǎo)。比如有的文章描述動(dòng)物春天從南方歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的家發(fā)生了新的變化，池塘變?nèi)斯ず⑵椒阶兏邩谴髲B，于是動(dòng)物們高高興興地住進(jìn)了新家，從此過(guò)上了美滿(mǎn)幸福的生活。這篇文章的本意是好的，描繪了新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村的變化，但這不符合國(guó)家生態(tài)理解和做法，以損害環(huán)境為代價(jià)推進(jìn)城市化進(jìn)行是違背生態(tài)發(fā)展規(guī)律的。此外，還有部分文章過(guò)于強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的主觀能動(dòng)性而忽略了大自然本身的創(chuàng)造力，“人定勝天”的思想在這個(gè)時(shí)代仍具有很強(qiáng)的破壞力，特別是對(duì)價(jià)值觀形成時(shí)期的中小學(xué)生而言。為此，在向?qū)W生傳遞生態(tài)美好的同時(shí)，要以事物發(fā)展規(guī)律、更加真實(shí)、更加端正地傳達(dá)給學(xué)生。

三、基于生態(tài)美育視域下的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探究

(一)在語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的生態(tài)意識(shí)

21世紀(jì)的今天，全球環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)使人類(lèi)明確意識(shí)到人與自然和諧相處的重要性。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧共生的理念，讓他們形成尊重自然、敬畏生命的環(huán)境價(jià)值觀。比如《路旁的橡樹(shù)》《自然之道》《這片土地是神圣的》等文章，從不同角度揭示了環(huán)境保護(hù)的重要性。其中《路旁的橡樹(shù)》寫(xiě)維修工人為了保護(hù)一株橡樹(shù)寧愿花費(fèi)更多的人力、物力繞道修路；《自然之道》寫(xiě)了由于人的干預(yù)而造成許多海龜不必要的死亡事件。這些文章都圍繞著人與環(huán)境相處來(lái)進(jìn)行闡述，除了讓學(xué)生文章里的中心思想，更要讓學(xué)生明白忽視環(huán)境將會(huì)造成什么樣的后果、關(guān)注生態(tài)的重要作用，意識(shí)到人類(lèi)是大自然的一部分，而非大自然的主人，人類(lèi)的所有活動(dòng)都要以自然為根基，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、發(fā)展都應(yīng)該與自然相互協(xié)調(diào)。

(二)在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)審美

中小學(xué)語(yǔ)文教材中有著豐富的資源激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，更能通過(guò)對(duì)自然景物的贊美，更融入了作者的人格精神或社會(huì)形態(tài)的彰顯，是自然美與精神美的統(tǒng)一。比如《羚羊飛渡》里震撼故事，既體現(xiàn)了自然生物的面對(duì)生死時(shí)的坦然從容的壯舉，又能讓學(xué)生考慮如何對(duì)待自己的生命？當(dāng)個(gè)人與人類(lèi)、與集體的利益發(fā)生沖突時(shí)如何處置？當(dāng)身處必須付出自己的生命來(lái)拯救他人拯救群體的絕境，又該如何做出取舍？這些都是這篇文章集中又尖銳地引發(fā)出的問(wèn)題。古詩(shī)中體現(xiàn)自然美很有力度，也更能激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美景的感受。朱熹的《春日》，將泗水之濱無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光凝練于詩(shī)句，讓讀者眼前展現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅到處都是百花開(kāi)放的春景；劉禹錫的《望洞庭》，更是讓人對(duì)洞庭湖的湖光山色浮想聯(lián)翩。這些都需要教師通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)、多媒體教學(xué)播放影像資料等，培育學(xué)生養(yǎng)成良好的心境，設(shè)身處地感受大自然的美和生活的美好，讓學(xué)生從小養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美、感悟美的心態(tài)和習(xí)慣，只有內(nèi)心有了愛(ài)才能細(xì)心呵護(hù)身邊的生態(tài)。

(三)在生活實(shí)踐中培養(yǎng)與生態(tài)和諧相處的能力

語(yǔ)文學(xué)科本就是與生活緊密相連的學(xué)科，在課堂教學(xué)中所掌握的理論知識(shí)需要在實(shí)踐中應(yīng)用、理解，如此才能內(nèi)化于心、外化于行。比如，教師可以在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》后，學(xué)生可能對(duì)平時(shí)的污染、浪費(fèi)不留心觀察或者是熟視無(wú)睹，教師可以發(fā)動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)入社區(qū)開(kāi)展一場(chǎng)公益宣傳活動(dòng)，通過(guò)生態(tài)保護(hù)圖片展覽、手抄報(bào)、發(fā)放宣傳單等形式開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的環(huán)保宣傳，讓“書(shū)本知識(shí)”化作實(shí)際行動(dòng)，積極參與到環(huán)境保護(hù)實(shí)踐中來(lái)。此外，還可以在班級(jí)內(nèi)設(shè)置垃圾分類(lèi)回收桶、節(jié)約用紙方式，培養(yǎng)學(xué)生自主培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保意識(shí)。組團(tuán)到排放污染物單位參觀，了解污水和廢氣的種類(lèi)、來(lái)源、處理過(guò)程等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)周?chē)h(huán)境狀況的感性認(rèn)知，也深化環(huán)境知識(shí)的理性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生眼見(jiàn)為實(shí)。教師也要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自己通過(guò)調(diào)查、訪談等方式直接接觸社會(huì)問(wèn)題，將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行自主處理，或是反饋給有關(guān)部門(mén)，或是寫(xiě)成相關(guān)材料進(jìn)行宣傳，使學(xué)生真正關(guān)心和參與到實(shí)際問(wèn)題解決上來(lái)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中教師要做好指引著的角色，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論到實(shí)踐再到理論升華的循環(huán)，提升綜合素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們的生態(tài)意識(shí)和習(xí)慣直接影響著未來(lái)社會(huì)生態(tài)的發(fā)展，為此樹(shù)立生態(tài)修養(yǎng)需要“從娃娃抓起”。在中小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)中，生態(tài)美育占據(jù)著極其重要的地位，教師要提高自身素養(yǎng)，充分運(yùn)用語(yǔ)文教材深入挖掘生態(tài)美育的內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)模式、方法，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起生態(tài)美育理念，養(yǎng)成良好的生態(tài)生活方式和良好習(xí)慣，更重要的是為學(xué)生未來(lái)發(fā)展注入不竭的動(dòng)力，提升整體的思想修養(yǎng)。這樣不僅有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，也是新時(shí)代背景下語(yǔ)文教學(xué)改革的重要方向，也是素質(zhì)教育的必然要求。