電影《大黃蜂》的敘事母題探析

劉 娟 胡 靜

(華東交通大學(xué) 理工學(xué)院，江西 南昌 330100)

科幻類型電影是美國好萊塢電影的重要影片類型，在美國經(jīng)典科幻電影中，觀眾經(jīng)常能夠看到似曾相識(shí)的元素。從藝術(shù)美學(xué)的視角來看，單純地模仿或者重復(fù)難以形成導(dǎo)演自身的藝術(shù)風(fēng)格或構(gòu)建獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)，但是從電影經(jīng)濟(jì)收益和觀眾視聽感受角度來看，某種相對(duì)固定的影片模式卻也是爭取相對(duì)穩(wěn)定的觀眾群體的必要因素。因?yàn)檫@一因素，加上美國好萊塢影片在藝術(shù)性之外的經(jīng)濟(jì)屬性和商業(yè)娛樂產(chǎn)業(yè)特性，美國超級(jí)英雄類科幻電影在母題創(chuàng)作方面具有相對(duì)固定的思維模式。《變形金剛》系列影片的番外篇《大黃蜂》于2018年末在美國電影市場率先上映，較之前序影片有著創(chuàng)新與突破，但從中依然可以看到美國科幻電影的核心母題創(chuàng)作。

一、《大黃蜂》的創(chuàng)作突破

“變形金剛”形象是邁克爾·貝在2007年創(chuàng)作第一部真人版電影后走入全球觀眾視線的，第一部真人版《變形金剛》創(chuàng)造了電影票房和觀眾口碑的空前豐收盛況。隨后，《變形金剛2：墮落者的復(fù)仇》(Transformers:RevengeoftheFallen，2009)、《變形金剛3：黑月降臨》(Transformers:DarkoftheMoon，2011)、《變形金剛4：絕跡重生》(Transformers:AgeofExtinction，2014)和《變形金剛5：最后的騎士》(Transformers:TheLastKnight，2017)陸續(xù)上映。然而相對(duì)固定的創(chuàng)作模式和劇情讓觀眾和市場在五部《變形金剛》系列電影的狂轟濫炸中冷靜下來。2017年，《變形金剛5：最后的騎士》的票房較之《變形金剛4：絕跡重生》縮水4億美元，蟬聯(lián)中國電影市場年度票房冠軍長達(dá)十年之久的美國好萊塢科幻影片代表作失去了冠軍的光環(huán)。

市場對(duì)《變形金剛》系列電影的審美疲勞和“變形金剛”品牌的老化與創(chuàng)新乏力迫使《變形金剛》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)重新審視這一經(jīng)典IP的市場定位和未來發(fā)展走向。

終于，《大黃蜂》作為《變形金剛》番外篇進(jìn)行了一次創(chuàng)作翻新的試水。《大黃蜂》以較之《變形金剛》系列電影更低的成本制作，但上映后，其獲得了非常不錯(cuò)的觀眾評(píng)價(jià)。大黃蜂是在《變形金剛》系列電影中第一個(gè)到達(dá)地球的汽車人，其幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)使其成為《變形金剛》系列電影中最為圈粉喜歡的汽車人形象，以大黃蜂形象作為中心對(duì)《變形金剛》系列電影進(jìn)行延展和翻新，既保留了《變形金剛》系列電影的緊張刺激，又增加了幽默風(fēng)趣的元素，不失為這次單行本《大黃蜂》獲得良好口碑的重要因素。然而除此之外，《大黃蜂》在敘事框架、市場定位和影像塑造等方面也都有所突破。

在《大黃蜂》的敘事框架中，大黃蜂繼承了自己作為地球人與汽車人之間的“信使”的身份，但弱化了超級(jí)英雄類形象的使命感，增添了更多與地球人個(gè)人情感的糾葛元素，從個(gè)人情感的角度出發(fā)，見證地球人的成長。與汽車人形象相伴的地球人類形象，由前續(xù)影片的男性形象變?yōu)榱伺孕蜗蟆Ｈ宋镄詣e的變化和影片中大黃蜂不時(shí)顯露出的懵懂和呆萌，不僅為影片帶來了更多的女性觀眾，也將影片的整體基調(diào)柔和化，甚至隨著女性形象的介入，影片的視覺色彩也隨之增添了更多暖色的基調(diào)。在大黃蜂的整體黃色色調(diào)中，配以女性代表的粉色基調(diào)，不僅給觀眾帶來活潑明快的視覺體驗(yàn)，也為整部影片的情感注入了溫情與活力。體現(xiàn)在電影市場上，原《變形金剛》系列電影觀眾群體的年齡在十幾年間已趨于中年化，而《大黃蜂》的調(diào)整和創(chuàng)新在為舊的觀眾群體提供新的觀影體驗(yàn)的同時(shí)，也贏得了年青一代觀眾群體的關(guān)注。

二、歷史時(shí)代的演化邏輯

意大利哲學(xué)家維柯在《新科學(xué)》中對(duì)歷史進(jìn)行了分類，將眾神時(shí)代、英雄時(shí)代和人類時(shí)代定義為歷史發(fā)展的三個(gè)時(shí)期。這三個(gè)時(shí)代作為三個(gè)重要的元素在人類歷史中扮演了不可或缺的角色，從這一角度來分析美國經(jīng)典科幻電影，可以發(fā)現(xiàn)眾神、英雄和人類也可以作為一種分類方法應(yīng)用于科幻電影的分類中。《變形金剛》系列電影自然歸類于超級(jí)英雄類影片。然而三個(gè)元素在歷史中尚無法完全割裂，在科幻電影中，三者更是以各種創(chuàng)作需要進(jìn)行著不同表現(xiàn)形式的交互活動(dòng)。不變的是，不管是天生具有超自然能力的外來物種，還是經(jīng)過某種變異而擁有超自然能力的人類個(gè)體，在美國科幻影片中，他們都在古典神話的文本內(nèi)容基礎(chǔ)上順應(yīng)了歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

西方古典神話記錄了宇宙誕生之初諸神的征戰(zhàn)和眾神的正邪分化。無論是《變形金剛》系列影片還是番外篇《大黃蜂》都描述了具備神的屬性和特點(diǎn)的正邪雙方爭斗的情節(jié)。這些諸神的形象或代表毀滅與黑暗，或代表生命與光明，均對(duì)應(yīng)著古典神話中的諸神之戰(zhàn)。諸神之戰(zhàn)這一議題所映射的歷史時(shí)代變遷母題雖然較少作為獨(dú)立的主題在影片中予以表達(dá)呈現(xiàn)，但是在眾多科幻影片中卻都有體現(xiàn)。以《變形金剛》系列電影為例，作為超級(jí)英雄類科幻電影，擁有超自然能力的英雄是影片所要重點(diǎn)表達(dá)的話題，英雄時(shí)代則是承載超級(jí)英雄的重要時(shí)空要素，那么由眾神時(shí)代向英雄時(shí)代的變遷就是超級(jí)英雄歷史邏輯的前提，而英雄時(shí)代與眾神時(shí)代最顯著的差別，就是人類在時(shí)代中的存在性。在《大黃蜂》影片開場的星球決斗中，表現(xiàn)了賽博坦星球上兩個(gè)派別的眾神征戰(zhàn)，為眾神時(shí)代的后退和英雄時(shí)代的來臨埋下了伏筆。神的全知全能為超級(jí)英雄的到來做好了鋪墊，雖然眾神在歷史的前進(jìn)邏輯中走向衰退，然而隨著宇宙起源所誕生的光明與黑暗、創(chuàng)造與毀滅兩大對(duì)立元素卻是貫穿并推動(dòng)著每一個(gè)時(shí)代演變的重要元素。這些元素隨著歷史時(shí)空演變的母題運(yùn)用于美國眾多科幻電影的創(chuàng)作之中。而影片《大黃蜂》所體現(xiàn)出的歷史邏輯母題，又不僅僅停留在由眾神時(shí)代向英雄時(shí)代的演化，而是進(jìn)一步向人類時(shí)代靠攏。大黃蜂在這部番外影片中因?yàn)槭浂兜袅司哂惺姑械挠⑿坌蜗螅⒃谟捌鞍攵未嬖谟诰哂心感怨廨x的女性人類形象的保護(hù)下，這種特定環(huán)境的暗示，使大黃蜂走入了人的世界，以平等甚至弱化的姿態(tài)與人類相處。由此，也引出了更深層次的哲學(xué)層面的議題──人類起源問題。在西方古典神話文本中，普羅米修斯是人類的創(chuàng)造者，雖然他最終被宙斯打敗并懲罰，但是他賦予了人類外在的形態(tài)，雅典娜賦予人類智慧與靈魂。這一議題在美國科幻電影中不乏知名作品，如著名的《異形》系列影片和號(hào)稱《異形》前傳的《普羅米修斯》。

三、超級(jí)英雄的身份認(rèn)同

影片《大黃蜂》在西方古典神話文本下歷史邏輯母題方面的創(chuàng)作，不僅更進(jìn)一步走入了人類世俗時(shí)代，也引出了美國科幻電影中超級(jí)英雄類型影片的另一個(gè)母題——超級(jí)英雄的身份認(rèn)同問題。從宇宙誕生之初力量劃分的正邪之分開始，代表光明與黑暗的兩個(gè)不同陣營之爭就成為歷史推進(jìn)的重要因素。而隨之而來的超級(jí)英雄，也因此具有了兩個(gè)派別不同的身份，在英雄時(shí)代和人類時(shí)代的人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)中，對(duì)超級(jí)英雄身份的不同認(rèn)知再次成為矛盾焦點(diǎn)。以上種種矛盾在美國科幻影片中常常作為敘事策略框架的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)予以運(yùn)用，推進(jìn)劇情發(fā)展和營造影視藝術(shù)效果，與之而來的對(duì)超級(jí)英雄的身份認(rèn)同問題也隨之成為科幻電影中最為核心的母題。

在《大黃蜂》中，大黃蜂的形象代表了兩個(gè)不同類型的英雄形象，一個(gè)是從眾神時(shí)代的諸神之戰(zhàn)中走下戰(zhàn)場，進(jìn)入人類社會(huì)的超級(jí)英雄；另一個(gè)是試圖與人類產(chǎn)生交集，與人類交流并相互學(xué)習(xí)的“異類”。這兩種形象在美國科幻電影中比比皆是。如《金剛》(KingKong:TheEighthWonderoftheWorld，2005)、《阿凡達(dá)》(Avatar，2009)、《蜘蛛俠》(Spider-Man，2002)、《超人：鋼鐵之軀》(ManofSteel，2013)等。也許因?yàn)槿祟愖怨乓詠韺?duì)超自然能力的崇拜，英雄情結(jié)歷來是好萊塢科幻大片青睞的主題。圍繞著擁有強(qiáng)大超自然能力和人類世界故事的影視作品層出不窮。除上述影片外，近年來上映的《神奇女俠》(WonderWoman，2017)、《海王》(Aquaman，2018)等也圍繞著古典神話中的神祇角色打造出不同的銀幕超級(jí)英雄實(shí)體形象，甚至在《毒液：致命守護(hù)者》(Venom，2018)中，超級(jí)英雄以反面邪惡的形象出現(xiàn)。然而無論是《大黃蜂》中與人類建立感情的汽車人形象、《海王》中身負(fù)使命的海洋之神形象，還是《毒液：致命守護(hù)者》中邪惡的外星毒液，不管其在影視作品中擁有超自然能力的影像實(shí)體與陣營如何變幻，影片創(chuàng)作母題對(duì)于超級(jí)英雄身份的思考卻始終沒有停止。

早在美國超級(jí)英雄類漫畫中，對(duì)超級(jí)英雄的存在問題就進(jìn)行了探討。在科幻電影市場，超級(jí)英雄的身份議題也成為核心命題被一再探討。如經(jīng)典好萊塢科幻電影《守望者》(Watchmen，2009)中，戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的超級(jí)英雄們因人類社會(huì)的種種因素和自身各異的性格經(jīng)歷了不同的命運(yùn)；在影片《蝙蝠俠大戰(zhàn)超人：正義黎明》(BatmanVS.Superman：DawnofJustice，2016)中，蝙蝠俠作為平民超級(jí)英雄對(duì)另一個(gè)超級(jí)英雄超人的身份與存在產(chǎn)生質(zhì)疑；在《X戰(zhàn)警》系列電影中，對(duì)變種人身份的探討；甚至在《異形》系列電影、《超能查派》(Chappie，2015)、《機(jī)械姬》(ExMachina，2014)等影片中對(duì)人工智能意識(shí)覺醒的表達(dá)，這些問題的實(shí)質(zhì)都是對(duì)超級(jí)英雄身份認(rèn)同母題的探討。隨著超級(jí)英雄身份認(rèn)同母題的展開，一系列問題成為科幻電影的矛盾焦點(diǎn)出現(xiàn)在創(chuàng)作框架中。英雄時(shí)代最大的特點(diǎn)是有了人類的參與，那么人類與超級(jí)英雄的關(guān)系也成為科幻電影表達(dá)觀點(diǎn)的重要視點(diǎn)。人類與超級(jí)英雄能否和平共處？超級(jí)英雄是否應(yīng)受到人類社會(huì)法律法規(guī)的制約？超級(jí)英雄的存在是為了維護(hù)人類的生活和諧還是有其更深層的目的？人類在超級(jí)英雄存在的世界中是否能夠成為主宰或者最終被其取代？隨著擁有神力的超級(jí)英雄概念在影像世界的實(shí)體化，對(duì)上述問題的探討造就了無數(shù)部賣座又叫好的科幻影片。

四、結(jié) 語

好萊塢科幻電影《大黃蜂》在對(duì)《變形金剛》系列電影的調(diào)整和翻新中，走出了拓展觀眾群體的新生之路，然而在科幻影片敘事文本的母題創(chuàng)作方面，其依然保守著美國科幻電影的框架。西方古典神話文本中的歷史演變和對(duì)超級(jí)英雄的身份認(rèn)同是美國科幻電影最為核心的兩個(gè)母題，圍繞這兩個(gè)母題所延展出的議題造就了美國科幻電影的主題表達(dá)和對(duì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等人類學(xué)問題的探討。相信在未來，美國電影市場依然會(huì)在這兩個(gè)核心母題的思維框架中迎來更多值得期待的優(yōu)秀科幻影片。