國產動畫電影中傳統文化的“基模”化重構

于一苗 高慶占

“基模”是瑞士心理學家皮亞杰在研究兒童成長和認知發展過程中提出的一個概念，它指的是人的認知活動的基本模式。在人們接觸到一個新的事件或信息時，通常會傾向于按照原有的基模去處理問題，如果新的事件或信息與原有基模不吻合，就會修改原有基模，形成新的基模。國產動畫電影一方面有著上下五千年的優秀歷史文化依托，一方面又表現出現代語境下創新表達的需要。研究國產動畫電影傳統文化的“基模”化重構，就是研究傳統文化價值觀在現代社會的合理存在問題。國產動畫電影具有傳統和現代的雙重屬性，其創作立足于現代的生活，把中華優秀傳統文化融入現代動畫創作中，實現傳統元素與現代技術的結合，并在面向世界的傳播過程中推進民族文化的現代化和電影藝術的時代化。

一、傳統文化在現代國產動畫電影中的基模解讀

1. 傳統文化與現代動畫電影的融合

中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，是中華民族的“根”和“魂”。它作為最深厚的文化軟實力，構建了國產動畫電影發展的根基。國產動畫電影要體現中華民族精神，體現中國人民和中華民族積極向上的理想信念和價值追求，體現中華民族獨有的風格和氣派，要從中華優秀傳統文化中汲取力量。當今的國產動畫電影應當注重弘揚中華優秀傳統文化所蘊含的道德規范、擔當意識、愛國情懷、社會風尚、榮辱觀念和價值標準，在潛移默化中傳承中華優秀傳統文化，影響國人的行為方式。

近年來，國產動畫電影在視覺符號上越來越多地開始運用傳統元素，在精致華美的中國風的背后，體現出傳統文化價值觀，闡釋民族精神。中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值觀，是當前涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。在當下世界文化格局深刻變化中，傳播中國價值觀就具有世界意義。國產動畫電影是傳播中國價值觀的重要媒介，要講好中國故事，就必須重視歷史悠久的中國優秀傳統文化為動畫電影創作所積淀的寶貴的歷史文化資源。

2. 國產動畫電影的傳統文化基模建構

現代動畫電影是融合了文化、文學、歷史、市場等諸多不同元素的多元開放的藝術。“動畫電影是工業化的文化商品，它的游戲規則就指向了它的創作動機來源于觀眾對影響消費的欲望。這就意味著動畫電影勢必要迎合大眾的審美趣味，建立一種內在化的審美機制，這種審美機制必須寄生于大眾共同心理的基礎上。”①國產動畫電影在誕生初期，呈現出本土化的美學風格，從民族傳統藝術、民間藝術中汲取營養，產出了《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《阿凡提的故事》《三個和尚》等具有中國風格的作品，深受當時觀眾的喜愛。然而，從20世紀90年代起，國產動畫電影受到全球化的沖擊，在大量的美國和日本動畫面前走向沉寂。究其主要原因，在于沒有堅守本民族的文化價值觀，忽略了中華文化的精神實質。當前，動畫電影市場競爭空前激烈，美國動畫電影繼續以其幽默的敘事傳播西方所謂的普世價值，日本動畫電影則以獨特的視覺人文體驗增強影片的吸引力。國產動畫電影要在夾縫中生存，就必須重構故事內涵和藝術表現形式，運用現代視覺技術表達傳統文化價值觀，從而實現傳統文化價值觀在國產動畫電影中的“基模”化重構。既重新認識優秀傳統文化的經典內容，又做好傳統文化價值觀與西方文化價值觀的交流，使國產動畫電影呈現出民族化與世界化的文化取向，實現現代語境下動畫電影中傳統文化的“基模”化重構。

中國的電影產業在取得很大成績的當下，更凸顯出國產動畫電影在藝術創作上存在的缺乏想象力和創造力的問題，特別是人文底蘊和文化擔當的缺失造成藝術品質的不足，影響了國產動畫電影的美譽度。從文化語境看，當今世界呈現多元化特征，人們無論是對社會現實還是歷史文化都存在認知上的巨大分歧。集體無意識甚至已經成為中國社會一個突出的文化現象。正是在這種情況下，國產動畫電影需要完成文化價值觀的正確定位，重構傳統文化在電影藝術中的表現形式。在開采文化資源、借鑒文化思想的時候，切實推進傳統文化的現代性轉化。積淀5000多年中華文明結晶的傳統文化并不是文化力量的簡單對等物，它需要經過人工的開采和加工，才能兌現其內在的能量，從而成為推動歷史前進的動力。對于傳統文化，必須融入現代元素，將傳統價值觀進行現代演繹，使之符合現代觀眾的審美要求，才能實現創造性轉化，體現時代價值。

二、傳統文化在現代動畫電影中的創新表達

“五千年的文明史賦予中國豐富深厚的民族文化資源，對于民族文化的汲取及民族特性的展現一直是國產動畫電影的發展之路。”②要使國產動畫電影的創作基模實現傳統文化同現代表達的重構，就需要對傳統元素實施“基模”化重構，而不能將傳統元素原封不動地搬到現代動畫電影當中。因為每個時代都有自我獨特的審美特點，國產動畫電影在表達傳統文化價值觀時，其設計需要符合當代的主流審美、精神、文化要求，呈現出時代發展的主流趨勢，將傳統文化符號演繹為現代視覺形象，只有這樣，傳統文化價值觀才能獲得當代人的認可。

1. 傳統文化在國產動畫電影中的現代轉換

“文化價值觀是一個民族、一個國家、一種文化所體現的關于生活方式、社會理想、精神信仰的基本取向，它決定著人們在政治、社會、倫理、藝術領域對于是非、善惡、正邪、美丑的基本判斷。”③一部動畫電影無論講述什么樣的故事，無論采取什么樣的藝術表達方式，文化價值觀都會在影片的敘述方式中得到體現。傳統文化價值觀蘊藏在博大精神的中國傳統文化中，在傳統和現實之間，必須對中華優秀傳統文化以及蘊含其中的傳統文化價值觀進行現代轉換，這是電影文化產業在發展過程中所面臨的重大現實問題。

當前，在全球經濟和政治領域，中國的影響力與日俱增，國產動畫電影迎來了創新發展的新時代。為大力弘揚中華優秀傳統文化，有效推進傳統文化價值觀的現代轉換，國產動畫電影必須堅持精品化路線，從現實需要出發，調整影片創作、生產和傳播的視角，由內容和形式入手，深入發掘中華優秀傳統文化資源，解放創作思想，不斷更新觀念，在堅持民族文化的主體性的基礎上，注重藝術創新，提高創作能力和創作水平。與此同時，國產動畫電影必須著力打造體系完備、敘事清晰的思維模式，在創作初期就深入挖掘傳統資源，從神話寓言、歷史人物故事、文化典籍中吸取養料，在此基礎上融入現代意識，激發創作靈感，堅持以傳統文化中的歷史、文學、藝術方式塑造國產動畫電影的國際形象，傳播民族文化，輸出核心價值觀，進而提升動畫電影生產力，實現作品的文化創新和現代轉化。

國產動畫電影要走向世界，必須堅守自己的文化身份。在與好萊塢電影的比拼中，國產動畫電影必須有自己核心的文化理念及其現代性表達。與西方文化不同，中國文化的傳統體現在現代生活的方方面面，體現在中國人所特有的文化心理結構中，因此，國產動畫電影具有獨特的現代性、文化性和創新性，是傳播和塑造國家現代文化形象的重要手段。

當今中國的文化自信，不僅源于對優秀傳統文化的繼承和弘揚，還源于鮮明的開放性、現代性特征。具體到動畫電影的創作，必須繼承中國文化自我完善、保持先進的傳統，必須具有放眼全球文化產業的世界眼光，必須積極借鑒人類創造的一切文明成果，在大力挖掘中華優秀傳統文化因素的同時，積極解放思想，實事求是，與時俱進，不斷突破限制自身創作和發展的一切樊籬，創作出面向現代、走向世界的優秀動畫影視作品。

2. 傳統文化為動畫創作提供歷史文化參考

馬克思說：“一切劃時代的體系的真正內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”④近年來，中國動畫電影在視覺符號上越來越多地開始運用傳統元素，在精致華美的中國風的背后，體現出傳統文化價值觀，闡釋偉大民族精神。中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值觀，更是當前涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。在世界文化格局深刻變化，中華民族偉大復興曙光在前的今天，傳播中國價值觀就具有世界意義。中國動畫電影是傳播中國價值觀的重要媒介，要講好中國故事，就必須重視傳統文化價值觀為動畫創作提供的歷史文化參考。

3. 國產動畫電影的傳統文化表現形式重構

中國的電影產業在取得很大成績的當下，仍存在結構性矛盾，具體表現在過度娛樂化、商業化、產業化，而國產動畫電影在藝術創作上也存在缺乏想象力和創造力的問題，特別是人文底蘊和文化擔當的缺失造成藝術品質和藝術質量的不足，影響了國產動畫電影的認同度和美譽度。從文化語境看，當今世界呈現多元化特征，人們無論是對社會現實還是歷史文化都存在認知上的巨大分歧。集體無意識甚至已經成為中國社會一個突出的文化現象。正是在這種情況下，國產動畫電影必須完成文化價值觀的正確定位，重構傳統文化在電影藝術中的表現形式。在開采文化資源、借鑒文化思想的時候，必須切實推進傳統文化的現代性轉化。中華民族積淀五千多年中華文明結晶的傳統文化并不是文化力量的簡單對等物，它必須經過人工的開采和加工，才能兌現其內在的能量，從而成為推動歷史前進的動力。對于傳統文化，必須融入現代元素，將傳統價值觀進行現代演繹，迎合現代觀眾的審美要求，才能實現創造性轉化，體現時代價值。

談及傳統文化價值觀在中國動畫電影的融合與嬗變，《西游記之大圣歸來》是一個很好的實例。這部動畫電影以傳統的《西游記》作為故事背景，充分將中國元素融入電影制作之中，借鑒當前好萊塢動畫電影的現代理念和制作技術，展示了中國動畫電影在未來的發展趨勢。《西游記》是中國的神話，是被影視劇、動畫、漫畫翻拍和改編最多的故事，在中國可謂家喻戶曉。在傳統文化價值觀中，《西游記》講述的是以孫悟空為代表的師徒四人在取經路上的成長歷程，背后展現的是佛道兩家在思想文化乃至社會建設方面的碰撞。顯然，這樣的文化取向已經不能與新時代的動畫電影創作相適應，為此，《西游記之大圣歸來》把江流兒設計為第一主角，把孫悟空設計為陷入人生困境的英雄，他們最終憑借勇氣和信念獲得重生，實現自我價值。特別是影片中孫悟空的角色設定將其置身于人性的成長中，去除了孫悟空英雄無敵的光環，讓他回歸到平凡的大眾生活中，使其人物塑造更加真實生動，更具現代性。這是對已有傳統的逾越，既是不拘一格的、大膽的，同時更是對當下社會語境中觀眾不斷變化的文化需求的迎合。《西游記之大圣歸來》正是通過這樣的方式，對傳統文化價值觀進行了現代演繹，迎合現代觀眾的審美要求，因而獲得了9.56億的票房，并成功登陸日本院線，成為2015年中國動畫電影的標志性事件。

三、中國傳統文化在國產動畫電影中的思辨與創新

1. 國產動畫電影民族傳統文化的思辨

國產動畫電影在當下不斷涌現出大量的新作，其中有一些展現傳統文化的動畫作品獲得一定的好評。但在消費文化與大眾文化的裹挾下，仍可看到原有基模在現代表達之下暴露出的問題：首先，國產動畫電影題材內容庸俗化。“題材指構成文學藝術作品的材料，是作品中具體描寫的事件，也是構建作品內容的基本框架和指向。”⑤國產動畫電影在技術上進行了幾次創新，但在民族傳統文化題材和內容上探索意識薄弱，多在老片翻新、續集續篇、抄襲模仿的道路上行走，如《汽車總動員》等作品。中國動畫存在盲目模仿、缺乏原創力的問題，一方面表現為動畫題材單一，主要以古典和幻想類題材為主，現實題材匱乏；另一方面表現為內容平淡無奇，同質化嚴重。現實題材的缺乏使動畫在表現中國民族傳統文化的方式上“不接地氣”，其所具備的文化和教化功能無法在現實中得到強化。從故事情節上看，題材的單一直接導致了故事類型和故事內容的雷同，2016年的幻想題材動畫約有20余部，如《果寶特攻之水果大逃亡》《糖果世界大冒險》等都是講述“尋找與拯救”的冒險故事，影片充滿了暴力、打斗、追擊等單純挑逗觀眾視聽神經的無聊畫面。《賽爾號》《神獸金剛》等機械戰士類動畫中無不充斥著相互撕咬、沖擊、摔打等激烈的打斗場面，以正義之名將暴力合理化。在題材選擇和藝術創作方面沒有準確把握和理解傳統文化現代創新表達的內涵，只取其“外”，而棄其“內”，人文底蘊和文化擔當的缺失造成藝術品質的不足，影響了國產動畫電影的認同度和美譽度。

其次，角色造型民族風格不強。優秀的國產動畫電影需要從中國傳統文化汲取營養，人物造型中運用各種優秀的中國元素，使人物造型特點鮮明，性格各異，極具民族風格，具有長久的藝術生命力。如今國產動畫定位目光的局限性，人物塑造要么完美無瑕要么一壞到底，人物性格缺乏層次感，不能與時俱進，緊隨時代潮流，無法超越傳統。如2016年國產動畫電影《少年師爺之大禹寶藏》取材于傳統文化典故，講述主人公小師爺及其伙伴們為尋找傳說中的大禹寶藏而踏上冒險旅途的故事。人物角色性格單一，缺乏立體感和民族風格，影片雖然在表現形式上有所“創新”，但實質上卻有拼湊、媚俗之嫌。

最后，動畫電影對傳統文化的運用和解讀缺乏深度和技巧。中國動畫從20世紀初將其定位于低幼兒童，所以動畫電影的功能定位體現在趣味性和審美性方面，影片想傳達給受眾的主題思想逐步成為直白的說教和淺顯的表達。隨著寬松的國內市場環境和國外動畫電影的刺激的雙重作用下，如《西游記之大圣歸來》《大魚海棠》等全齡化動畫走入市場。影片雖取得了較高票房，一定程度上促進了中國動畫的發展，他們的出現肯定了中國制作優秀動畫電影的能力，但是在主題思想上依然呈現主題思想膚淺、缺乏深度的弊病。

2. 國產動畫電影與傳統文化融合的基模創新

采用現代的表達方式演繹傳統故事就是一種“基模”創新。動畫電影的創作需要符合當代審美和精神、文化要求，將視聽語言與當代審美相結合，關照當下人們的心理訴求，呈現時代潮流發展趨勢，將傳統文化符號演繹為現代視覺形象。動畫電影《寶蓮燈》將源自元雜劇“沉香劈山救母”的故事進行大幅度改變和重寫，刪減三圣母的愛情故事篇幅，加入小猴子、嘎妹等角色，增加電影的趣味性；不僅宣揚傳統文化價值中的孝道，更詮釋個人在“精誠所至金石為開”的強大精神感召下自我成長的故事。影片《小門神》中“再就業”的陰云籠罩著各路神仙讓門神非常失落，不僅推動了故事情節的發展，同時也是當下時代就業問題的映射。中華傳統文化并不是文化力量的簡單對等物，它需要經過人工的開采和加工，才能兌現其內在的能量，從而成為推動歷史前進的動力。國產動畫電影在開發文化資源、整合經典文化思想時，必須使傳統文化合乎現代審美和價值取向，切實推進傳統文化的現代性轉化，體現時代價值。“動畫電影的創作應晉升為一種文化自覺，成為文化轉換為產業的創意引擎，實現文化與產業的完美融合。”⑥

結語

當前，我國正處于動畫電影產業迅猛發展時期，如何在機遇面前利用我國傳統文化完成其在動畫電影中的轉化與表達，是每一位國產動畫電影人所面臨的思考與挑戰。我國上下五千年的悠久歷史，賦予了當代創作源源不斷的故事靈感。把民族性與當代性緊密結合起來，將中國傳統文化中最優秀部分滲透到當代人的精神生活中，是當代人在創作動畫電影中必須遵循的。基模的創新表達不是靜止的，應當根據時代的需要而有所選擇，對優秀傳統文化的傳承和繼承也絕不是一個靜態的保留。傳統的本質是運動的，傳統是不斷發展和前進的產物，繼承優秀傳統文化的目的不是將人們拉回到久遠的歷史當中，而是應通過創新思維，賦予傳統時代內涵，在創新中繼承，在繼承中創新，以此推動國產動畫電影朝著現代化的方向健康發展。

【注釋】

①常伶俐.“視覺感官”與“情感動力”——夢工廠的動畫形象分析[J]. 當代電影，2017（4）：147.

②王華清. 中國動畫形象特征分析[J]. 電影文學，2017（18）：102.

③嘯濤.中國電影文化價值觀的當代建構——文藝理論家賈磊磊訪談[N].文藝報，2014.1.3（2）.

④馬克思恩格斯全集（第3卷）[M]. 北京：人民出版社，1960（544）.

⑤高薇華、青語蕭.中國傳統文化題材動畫片創作的歷史現狀及趨勢1926-2008[J].現代傳播，2010（9）：66.

⑥饒曙光.中國電影可持續發展的辯證法（上）[J]. 電影新作，2014（1）：25.