樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾點(diǎn)思考

■毋宏英/西安市環(huán)境衛(wèi)生科學(xué)研究所

在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)“一帶一路”的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的復(fù)興，這就需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中華民族長(zhǎng)期發(fā)展中積累起來(lái)的精神結(jié)晶，是被全民全黨認(rèn)同的價(jià)值觀，只有凝聚共識(shí)才可以匯聚發(fā)展的強(qiáng)大力量，因此如何樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀還需要做出明確的分析與研究，希望可以給相關(guān)工作者帶去一定的參考與建議。

一、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

（一）加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，保持黨的純潔性

中國(guó)共產(chǎn)黨屬于中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，更是帶領(lǐng)整個(gè)民族前進(jìn)的重要領(lǐng)導(dǎo)力量，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中成為中堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)，更是改革開(kāi)放和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中流砥柱，代表著偉大的先進(jìn)文化的發(fā)展方向，也代表著廣大人民的根本利益。但是當(dāng)前的多元文化正在不斷的發(fā)展，西方文化也在影響著中國(guó)社會(huì)，一些黨員開(kāi)始出現(xiàn)精神思想的偏向問(wèn)題，不注重自我黨性的培養(yǎng)也沒(méi)有對(duì)馬克思主義進(jìn)行繼續(xù)的學(xué)習(xí)，失去了黨員本身的價(jià)值觀念，可能出現(xiàn)的問(wèn)題有作風(fēng)的奢靡還有自身的墮落與腐化問(wèn)題，長(zhǎng)期如此極大的破壞了人民對(duì)于黨的信任、黨在群眾面前的威信，客觀上講也對(duì)社會(huì)主義的順利發(fā)展產(chǎn)生阻礙，因此在這樣的情況下有必要進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，爭(zhēng)取能夠真正的做到黨為人民群眾真心真意的服務(wù)。

（二）全面建設(shè)小康社會(huì)，共同奮斗目標(biāo)的要求

全面建設(shè)小康社會(huì)是中華民族的偉大愿望，更是不舍的追求，在我黨來(lái)看成為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，從新事物的五位一體新格局上看小康社會(huì)的描述有偉大藍(lán)圖，還需要中華兒女為之不斷的奮斗。全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中要從富強(qiáng)民主文明和諧的奮斗目標(biāo)上做文章，若是從社會(huì)角度上看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的自由、平等、公平和誠(chéng)信以及友善則是每一個(gè)追求的愿望。個(gè)人層面去理解則從愛(ài)國(guó)、敬業(yè)還有誠(chéng)信與友善方面去增強(qiáng)個(gè)人責(zé)任感。改革開(kāi)放之后我國(guó)社會(huì)得到了騰飛的發(fā)展，價(jià)值觀卻呈現(xiàn)出倒退的現(xiàn)象，那么在這樣的背景下就需要強(qiáng)化每一個(gè)人的責(zé)任感、價(jià)值觀，人們物質(zhì)生活豐富，精神生活更需要不斷的增強(qiáng)，避免出現(xiàn)感情淡漠以及誠(chéng)信下降的現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神發(fā)展永遠(yuǎn)不可脫節(jié)。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，給人民帶去幸福的生活，并且還需要享受更多的改革成果，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為中華民族人民的精神力量［1］。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的個(gè)人主義擴(kuò)展

在改革開(kāi)放的過(guò)程中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了騰飛式的發(fā)展，人民群眾的生活水平也不斷增強(qiáng)，新時(shí)期的發(fā)展有了新的內(nèi)涵。但是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還存在一些問(wèn)題，個(gè)人價(jià)值觀的扭曲，特別是青少年物質(zhì)欲的增強(qiáng)，出現(xiàn)個(gè)人信念的動(dòng)搖、道德品質(zhì)失范等問(wèn)題。另外，封建迷信，丑惡社會(huì)現(xiàn)象，個(gè)人主義、享樂(lè)主義還有拜金主義問(wèn)題不斷產(chǎn)生，極大的侵蝕了一部分人的思想和精神，個(gè)人主義擴(kuò)張嚴(yán)重。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，可能存在價(jià)值觀與思想和精神缺失現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上要做及時(shí)的修正才可以使人民的思想得到凈化，沿襲社會(huì)主義道路越走越遠(yuǎn)［2］。

（二）部分社會(huì)歷史因素與核心價(jià)值觀不符

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為了更好的繼承傳統(tǒng)文化的精髓還需要對(duì)文化中的一些歷史社會(huì)糟粕進(jìn)行摒棄，讓優(yōu)秀的文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。例如，在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中一些人的國(guó)民素質(zhì)并不是非常高，可能出現(xiàn)信奉封建迷信，愚昧無(wú)知的現(xiàn)象，出現(xiàn)等級(jí)觀念，剝削思想等等，這和現(xiàn)代化以人為本，社會(huì)主義精神是不符合的，也與文明的理念格格不入，因此必須要改變這些思想陋習(xí)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相應(yīng)內(nèi)容，爭(zhēng)取改變一些人的思維方式和工作方式，真正的認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展所需要的思想、思維和精神力量［3］。

三、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

（一）強(qiáng)化價(jià)值觀宣傳教育，增強(qiáng)認(rèn)同感

社會(huì)主義核心價(jià)值觀還需要做好一定的宣導(dǎo)，使更多的公民理解、了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增加認(rèn)同感，那么在單位中還需要結(jié)合著各自特點(diǎn)，突出任務(wù)點(diǎn)，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的增加職工的情感和思想認(rèn)同。首先，堅(jiān)持以人為本的原則，尊重職工的主體地位，尊重職工的個(gè)人情感，將宣傳做到位，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀移植到職工的心目中。其次，可以使用現(xiàn)代化多媒體手段，如使用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、報(bào)紙或者雜志等等，做好微信微博的使用，增強(qiáng)認(rèn)知度和宣傳力度，不斷的強(qiáng)化職工的思想精神價(jià)值觀的正確性。例如，單位可以按照職工的工作特點(diǎn)和工作的性質(zhì)特征給職工做好宣傳，播放教育宣傳影片或者視頻，讓職工切實(shí)感受到單位發(fā)展道路和未來(lái)的方向，堅(jiān)信自己身上的責(zé)任與義務(wù)，還有對(duì)未來(lái)的走向與希望，這樣職工就可以更好的以責(zé)任感與主人翁的精神投入到工作中，踐行著文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，自己的一言一行也關(guān)系到社會(huì)的“自由、平等、公正、法治”職工之間共同努力，共同進(jìn)步，共同為社會(huì)主義現(xiàn)代化做出全面的努力［4］。

（二）堅(jiān)持知行統(tǒng)一，注重實(shí)踐活動(dòng)

知行統(tǒng)一在每一種學(xué)習(xí)中都需要實(shí)踐，堅(jiān)持知行統(tǒng)一才能夠更好的增強(qiáng)實(shí)踐的有效性，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要根植在每一個(gè)人的心中，還要真正的得以實(shí)踐，落地開(kāi)花，讓人民群眾去追求，去實(shí)踐，生活工作中都可以秉承著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容去完善自我。另外，單位在帶領(lǐng)職工實(shí)踐的過(guò)程中還需要開(kāi)展各種各樣的公益性活動(dòng)，讓人們?cè)诠婊顒?dòng)中受到更多的啟發(fā)和教育，社會(huì)是教育與鍛煉人的大課堂，在社會(huì)中踐行各種思想才能夠真正的落實(shí)思想的價(jià)值。例如，在自由、平等方面，單位要給職工發(fā)言說(shuō)話的機(jī)會(huì)，要讓職工能夠體驗(yàn)到做單位主人的感覺(jué)，自由、平等之下去履行自己的責(zé)任和義務(wù)，去不斷的實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)，為單位、為國(guó)家也為自己做出更多的貢獻(xiàn)。

（三）樹(shù)立典范模型，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)引領(lǐng)

單位發(fā)展中榜樣的力量是無(wú)限的，因此還需要樹(shù)立起典型示范，這也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵所在，更是重要法寶。黨員要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和高要求去做好工作，用自己的實(shí)際行動(dòng)去感召群眾，帶領(lǐng)群眾在新時(shí)期，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。在典型和普通群眾之間找到差距所在，然后運(yùn)用優(yōu)秀職工的帶動(dòng)力量，強(qiáng)化體驗(yàn)與感知，如用身邊事去感染身邊人，用小事情去闡述大道理。做好由淺入深，情理交融［5］。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾點(diǎn)思考進(jìn)行了分析和研究，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代發(fā)展的主流，更是發(fā)展的關(guān)鍵，因此在新時(shí)期的新發(fā)展中更要確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的位置，堅(jiān)持宣傳與知行統(tǒng)一，做好典型示范工作，爭(zhēng)創(chuàng)文明力量，更好的增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人們的思想精神教育作用。