“女子十二樂坊”對民樂未來發展的啟示

孫宇

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中國有著悠久的歷史、廣闊的地域，厚重的文化，多樣的民族，從而孕育出流派繁多、風格各異、獨具風格和極富個性魅力的民族音樂。本來各類民樂百花齊放，有的大放異彩，有的中規中矩，但隨著音樂文化的不斷沖擊，加上我國不斷改革和對外開放，民族音樂在前進的道路上遇到了前所未有的障礙，這種境況的出現與音樂市場和傳播方式有著不可分割的聯系。大眾對民族音樂理解的匱乏，導致人們對民族音樂缺乏關注。“女子十二樂坊”這個組合在民樂界橫空出世，以其星火燎原的態勢迅速席卷音樂市場并闖出自己的路子。人們對“女子十二樂坊”的空前關注，打破了大眾對民樂關注度低這一尷尬局面。不多時，“女子十二樂坊”的音樂成為新民樂的代表，這給我國停滯不前的民族音樂帶來了前進的方向，它的成功模式被眾多表演團體所借鑒。

[關? ? 鍵? ?詞]? “女子十二樂坊”;民樂;發展;啟示

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）24-0110-02

從90年代末開始，我國文化呈現出多元化格局，主要是受全球經濟一體化浪潮的影響，它的影響在音樂方面也表現突出，最特別的地方就是，將古典音樂重新改變、包裝，在流行元素當中加入許多古典音樂的風格，使其成為一種新的音樂品種。比較具有代表性的作品如賈鵬芳的二胡音樂、克萊德曼的鋼琴音樂等。他們除了在音樂上有創新、改進、新意之外，還在音樂市場上獲得了巨大成功，這也給我國民間音樂一個啟示。這個啟示就是，利用傳統音樂在人們心中永遠不變的價值，與流行音樂元素巧妙的結合，使傳統音樂和流行音樂一起發展，并賦予它們新的生命力。

就拿“女子十二樂坊”來說，“女子十二樂坊”的成員分別來自中國的中央音樂學院、中國音樂學院、中央民族大學和解放軍藝術學院等著名的藝術院校。表演所使用的樂器主要有：古箏、揚琴、琵琶、二胡、竹笛、簫、葫蘆絲、獨弦琴等中國樂器。如此多的樂器一同出現在同一場演奏中，這本身就會給受眾帶來一種全新的感官刺激。經過多年認真思考以及民樂市場的分析，一種全新的民樂表演形式逐漸成型——這就是在國內外火爆異常的“女子十二樂坊”。

一、“女子十二樂坊”的成功分析

我國民族音樂因為其自身特性一直受制約。民族音樂因為其本身的不可復制性與地域性，造成了我國民樂市場不景氣，同流行音樂相比，民族音樂一定程度上連音樂市場的半壁江山都沒有拿下。在經濟全球化和文化多元化發展的今天，民族音樂的發展也同樣受到了嚴重制約，但是“女子十二樂坊”的成功為民族音樂在市場化發展的重新定位帶來了新的突破。“女子十二樂坊”所代表的新民樂市場化的成功，為我們民族音樂的發展提供了很多寶貴經驗。

（一）民族音樂與流行音樂相融合

傳統文化的延續以及發展需要結合時代需求，而進行自我調整才能夠使人們接受，“女子十二樂坊”的出現將民族音樂與時尚元素相融合，所形成的新民樂，正是應對了這樣的需求。揚琴、二胡、古箏與現代流行音樂中的爵士、搖滾等眾多流行元素的相結合，提升了音樂的表現力與交流性，也是傳統樂器與流行元素一次深度融合，厚重的音樂織體從此變得輕盈舒暢，在帶給受眾不同以往的感官享受的同時，也讓新民樂煥發出了蓬勃的生命力。這樣的表演讓人有種耳目一新的感覺，現代派的抽象與古典主義的唯美悠然而出，猶如夢幻與現實的完美交織，讓生活在現代快節奏中的人們感受到民族音樂內涵的同時，獲得了心靈的釋放。

但是民族音樂所遇見的困境并不是單一的，現在的民族音樂不能很好地傳播，并且失去競爭優勢，除了客觀原因也有民樂本身的局限性。幸運的是“女子十二樂坊”對新民樂的傳播起到了重要作用，她們把二胡站著拉以及“傳統音樂服飾”的改變，體現出樂者的性感，也打開了民樂無限的可能性，再配合著動感的旋律，多重感官的刺激使得受眾的視覺聽覺體驗達到極致，從而為新民樂的傳播打下了堅實的基礎，這就使“女子十二樂坊”讓大眾欣然接受并普遍認可。

（二）“女子十二樂坊”在日成功的必然性

“女子十二樂坊”前進的道路并非是一帆風順。它的成功有其偶然性更有其必然性。因為大環境的緣故，起初樂隊的發展并不順利，于是她們試著在國外市場找突破，先與日本公司合作打開了日本市場、歐美市場，最終引起國內的關注。“女子十二樂坊”在日本的成功，不得不談及日本的音樂文化同中國音樂文化的相似性和差異性。自古以來，中國和日本都是鄰國，日本在經濟、文化、音樂等很多領域都在效仿中國，這就延伸到了審美和大眾文化領域。直到現在日本還保留著我國古代的一些審美觀念，就是因為這樣一種特殊的文化淵源關系，使日本觀眾在接受“女子十二樂坊”的音樂時，有著很強的心理上的親近感與認同感，艷麗多姿的服飾，加上音樂動感的節奏旋律，再加入日本原有的音樂元素，從而使日本觀眾對“女子十二樂坊”有種特別的喜愛。在快節奏的今天無疑給人以感官和精神上雙重的新鮮審美沖擊，因此迅速為人們所接受。她的成功不論從內容上還是傳播方式上都為民族音樂的市場化運作探索出了一條新的發展道路。

二、新民樂產生的原因

當今社會，年輕人對傳統民樂的審美和理解越來越多元化，差距也越來越大。從相關調查來看，大多數人喜歡音樂，但真正喜歡并懂得民樂的人只占到很小的比例。這就容易引發深思，大眾審美的變化對新民樂的發展還是有一定的助推作用，新民樂還有很大的拓展空間，屆時，各個國家的傳統音樂勢必將受到不同程度的影響。

就拿日本的“新民樂”來說。日本的藝術家給年輕人灌輸傳統音樂的方式別出心裁，比如，日本民歌采用西洋樂器來演奏等，讓年輕一代感受不一樣的傳統文化魅力，進而激發出對民樂的認同與喜愛?！靶旅駱贰背霈F和成功不僅讓年輕人開始喜歡上民間音樂，也使越來越多的年輕人認識到本國傳統樂器的魅力。新民樂改變了人們對民樂的陳舊印象，它所表現出來的現代感與時代感使民樂不再沉寂，不知不覺中拉近了新民樂與音樂市場的距離。

三、新民樂市場化分析

新民樂具有自身獨特的民族風格及特點，只有進行大膽創新與革新，才能使“新民樂”在全球化的市場經濟條件下得到自身的生存與發展，民族音樂的發展離不開市場運作這個先決條件，新民樂要想走得更遠，市場起著主導作用，新民樂要想成為音樂市場常青樹，必須依靠營銷的力量來拓展自身的品牌影響力，打造知名民樂品牌。

（一）新民樂的大眾化

我國民族音樂在內容的傳播上要進行大膽創新，但是必須有大的前提，那就是在節奏、風格改變的同時，要具有民樂風格。

市場具有大眾化的特性，音樂的市場運作在于讓絕大多數人用一種普遍的接受形式去適應音樂風格。因此，民族音樂在歌唱技巧和旋律的選擇上一定要遵循市場運作的規律。改變以往民族音樂的不足，從而達到大眾的審美要求。當然，保證民族個性是前提，任何一種外來文化只有與本民族的優秀傳統文化相結合才能根深葉茂，新民樂同樣如此。不論何種音樂形式，其產生都是植根于深厚的文化土壤。中華民族以其大國地位和厚重的文化積淀屹立于世界民族之林，因為五千年的文化自覺與文化自信。而音樂這一優美的敘事形態，隨著文化的發展不斷改進，唱響了民族自信的主旋律。

（二）傳播范圍的全球化

民族的才是世界的。民樂的發展需要民族的支撐，隨著現代國家間競爭越來越激烈，民樂在市場競爭中節節敗退，新民樂的誕生才讓民樂有了恢復往日榮光的希望。從“女子十二樂坊”的成功來看，這樣的操作模式也不是不可能的。隨著我國經濟的快速發展，新民樂作為文化產業的一個部分，必須在全球化的視角中找到自己合適的定位。

作為新民樂代表之一的“女子十二樂坊”的打造是成功的。盡管這不是民樂的唯一出路，卻是一種積極有效的探索。只要有收獲，市場有反饋，觀眾有興趣點，就是一種成功，任何新的事物都是在歷史的發展過程中接受考驗，不斷改進提高的，新民樂的發展也將遵循這一規律。

我們可以看到，“女子十二樂坊”在發展的過程中保留著民族音樂這門傳統藝術，這也是它的根基所在，進而又竭力去貼近并迎合當代觀眾的審美，這樣的方式是對的。為了改變以往人們對民樂的不了解，也為了民樂的發展，從而激發現代音樂人的創作靈感，新民樂的各種大膽嘗試顯得很有必要，經過改良加工的新民樂既不失古老民樂的動聽悅耳，又增添了現代藝術的節奏和氣息。

民族音樂的發展道路確實困難重重，但是在這種危機中又為新民樂的發展給予了希望。在今后的發展當中，“新民樂”如何求得自身的發展，這需要“新民樂”工作者對民族音樂的運作模式進行變革與創新，筆者結合實際案例對“女子十二樂坊”的成功，對新民樂發展的市場化途徑進行探索，希望對新民樂在市場經濟條件下的發展有所借鑒。

◎編輯 李 靜