處處有“忠”跡 時時懷“忠”心

張世華　宋軍

襄陽市南漳縣第二中學結合學校獨特的人文底蘊，開發了具有新時代特色的“忠”文化;結合學校生源實際和時代精神，獨創性地開展了“暮省日記”寫作活動。本期刊載兩篇文章介紹南漳二中的特色育人經驗。

立德樹人是新時代賦予學校教育的神圣使命。如何將德育貫穿于教育教學的全過程，是擺在廣大教師面前的重大課題。南漳縣第二中學校園里矗立著紀念抗日名將張自忠（字藎忱）將軍的張公祠，張自忠將軍忠于國家、忠于民族、忠于本心的時代風范是南漳二中寶貴的精神財富。學校據此將“忠”文化確立為校園文化的核心內涵。“忠”文化包含內在的文化素養及外顯的文化載體兩方面。

一、結合時代背景，挖掘“忠”的內涵

“忠”文化是中華民族傳統文化的重要內容。在新的時代背景下，學校批判地繼承和發揚“忠”文化，棄“忠”之糟粕，取“忠”之精華，給學校“忠”文化注入了新時代的“血液”，使“忠”文化真正體現出當代價值與歷史使命。

從內在的文化素養看， “忠”文化體現在忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于職守、忠于黨的教育事業、忠于科學真理、忠于民主法治等，這是學校在新時代背景下賦予“忠”的新內涵，是正確認識和理解“忠”文化的前提，也是開展其他德育活動的基礎。其次，在“忠”文化內涵確立的情況下，學校遵循“由小及大、由簡而繁、循序推進”的原則，進一步制訂和細化“忠”文化的標準，通過開展多種形式的德育系列活動，推動學生道德文化素養的提升。

內在文化的培育重在潛移默化，修心才能養性。因此，學校以“忠”文化為引領，通過開展系列文化活動，營造文化氛圍，滲透文化因子，讓學生在系列文化活動中凈化心靈、磨煉品質、規范行為，進而讓學生形成有理想、有道德、有品位的價值觀。

二、開發校本教材，尋找文化載體

為了讓“忠”文化內化于心，截至目前，學校已先后開發《藎忱頌》《民族英雄張自忠》《英雄伴我成長》和《美麗的家鄉河——長渠（白起渠）》四本校本教材。通過校本教材的研修，讓學生充分理解“忠”文化的內涵。

1.開發校本教材，讓學生在家鄉文化中汲取愛國力量

南漳二中地處南漳縣武安鎮，這里是世界灌溉遺產名錄——百里長渠（白起渠）的渠首所在地。百里長渠是對學生進行愛家鄉、愛祖國教育的好素材。在教材設計上，教材著眼于讓學生感受家鄉之美。百里長渠從學校門前流過，享有“美麗家鄉河”“華夏第一渠”的美譽。為此，在校本教材的設計上，學校精心謀篇，科學布局，分11章進行闡述，將筆墨重點放在“歷史沿革”“文化內涵”“工程技術”“功能發揮”“歷代詠嘆”“申遺概況”上，突出厚重歷史、深厚文化、智慧結晶、人民受益，使學生在對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受中增強愛國主義情感。

在教材選題上，立足于讓學生感受人民智慧。學校廣泛搜集資料，利用生動的語言、準確的敘述、精美的圖片、豐富的素材、系統的排列、無可辯駁的史實，給學生展現出真實的長渠、美麗的長渠、讓人嘆為觀止的長渠，讓勞動人民勤勞、勇敢、智慧、愛國的形象躍然紙上，使學生深受感染。

在教材功能上，編寫教師致力于讓學生感受祖國之強。愛國主義是培養學生核心素養的重要組成部分，在《美麗的家鄉河——百里長渠（白起渠）》一書中，有很多愛國主義元素，諸如“美麗的長渠”引領學生熱愛美麗的家鄉、美麗的祖國，“愛國的白起”、愛渠護渠的愛國名將張自忠等，都是對學生進行愛國主義教育的重要途徑。學校把校本課程納入課表，每班每周安排一個課時，各班語文教師擔任此課程的指導教師，通過校本教材弘揚愛國主義精神，用文本培養學生的愛國主義情懷，使學生增強實現中國夢的責任感和建設祖國的責任感。

2.開展主題活動，讓學生在傳統文化中鑄就愛國靈魂

以傳承為導向，圍繞“我們的節日”主題開展活動。學校組織學生三月祭掃張公祠及烈士墓，感悟歷史，銘記愛國;四月開展愛國主題教育及“藎忱”藝術節，以此放飛夢想，增強報效祖國的意識;五月舉辦“藎忱”詩歌朗誦會，以此接續傳統，逐夢祖國;六月舉行“藎忱”演講比賽，以此強化“忠”心，歌頌祖國;九月舉辦紀念抗戰勝利書畫展和“藎忱”合唱節，借助綜合演藝唱贊祖國;十月舉辦“藎忱”體育節，田徑賽場，展現學子風姿。特別是在每年的元旦、春節、清明、端午、國慶等傳統節日中，學校都要舉行大型紀念活動，以此營造氛圍，激發學生立報國志、強報國能。

以培育為手段，圍繞“我們的德育”主題開展活動。以國家觀念、國情意識、國家安全和國家自強等內容為重點，開展國家意識教育，引導學生樹立“愛國心”“公民意識”。除了鞏固“國旗下師生演講”等常規德育陣地外，學校開創性地將每周星期五下午第三節課確定為全校所有班級學生的德育課，重點突出愛國主義教育主題，促使學生在每天早上朗讀愛國主義經典詩詞歌賦、晚上從九個方面反省自身一天的行為，并在《走向成人暮省日記》上記載成長點滴。

以踐行為目標，圍繞“我們的成長”主題開展活動，落實活動體驗，植入愛國基因。一方面，分批組織學生“走近美麗的家鄉河”“走進民族英雄張自忠”，到渠首紀念館參觀，到張自忠衣冠冢拜謁，了解百里長渠的歷史文化和抗日英雄張自忠的故事，感受長渠的功能價值，追尋張自忠將軍成長歷程，在內心深處播撒愛國的種子。另一方面，學校定期舉辦“詩詞品文化、歌賦潤素養”主題詩會，將語文知識、傳統文化和愛國主義有機統一。從紀念張自忠將軍、紀念長渠的詩詞歌賦中選取適合表演的內容，通過課本劇、舞蹈、歌曲、詩朗誦等形式，表現出詩詞的意境，在學生心田植下愛國主義情懷。

三、加強硬件建設，體現“忠”文化

從外顯的文化載體看，學校的文化設施統一服務于“忠”文化，包括花草、樓名、道路名、宣傳墻、教室文化、宿舍文化等。具體來說，校園文化先從硬件建設入手，增加更多形式的文化設施，充分發掘張公祠的文化底蘊，讓師生直觀感受“忠”文化在校園文化建設中的重要地位。比如，布置教師綜合樓時，學校采用四塊板面，鑲之以“忠誨”“忠慎”“忠恕”“忠清”，將教師的職業規范和道德標準蘊含其中，形成以“忠”文化為核心的教師文化。此外，進一步加強德育教育，開展系列文化活動，讓崇高思想走進美麗心靈，讓美麗心靈外化為溫潤言行，以期達到“育愛國心、立報國志、修強國能”的教育效果。

南漳二中的主干道呈“三橫一縱”形，進南大門，“三橫”道路由南往北依次為“自忠路”“修業路”“忠和路"，“一縱”道路為“進德路”。

“進德”與“修業”之名源于張公祠建成之初原貌的三座亭池：進大門，跨小院入講演廳，大廳前后貫通，兩側廂房相連，組成一個“中”字;廳前廣場置亭臺三座， “自忠亭”匾額鑲于中亭;“進德亭”“修業亭”分立東西;北為月牙形蓮池。亭、池布局呈“心”字形，連接講演廳，構成“心”字。“中”“心”結合即為“忠”字。由于歷史原因，該設計已無法復原，為體現其歷史文化內涵，結合時代特色及教育特點，學校為兩路取名“進德”“修業”，以示傳承。

通過系列活動， “忠”文化已具化為師生的日常生活，潛之于心，顯之于行。

（作者單位：襄陽市南漳縣第二中學）