不忘初心?向他們那樣求學(xué)、做人、做事

龔恩常

湖湘之地，人杰地靈。這里是我黨的初心之源，這里有毛澤東等為代表的一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人踐行初心使命的奮斗足跡，這里有他們對如何求學(xué)、做人、做事的最佳解讀。培訓(xùn)，為我們的初心續(xù)送了一次豐富的營養(yǎng)，同時(shí)，也使大家對“不忘初心，牢記使命”這一終生課題有了更加深入的思考。

（一）

毛主席在成為馬克思主義者之前，接受的主要是中國傳統(tǒng)文化方面的教育，他的求學(xué)途徑是先中學(xué)后西學(xué)。他精于古文，啫書如命，自己梳理出77部有代表性的書目，作為必讀書藉，手不釋卷，終生研讀。他的學(xué)習(xí)精神，得益于其青少年時(shí)期的苦學(xué)磨礪。私塾，他一讀就是6年，而且換了7個(gè)老師。“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”無數(shù)人為之感嘆的這首詩，是他1910年離開韶山去湘鄉(xiāng)讀書前，寫給父親的一首詩，求知欲望何等強(qiáng)烈，心志又是何等堅(jiān)定！

毛主席“6年孔夫子，7年洋學(xué)堂”，一共讀了13年的書，一生的學(xué)問奠定于此。他自進(jìn)入湖南省立第一師范學(xué)校后，開始較多地接觸西方的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以及在后來的革命實(shí)踐活動(dòng)中，接受馬克思主義的傳播和洗禮，經(jīng)歷了一個(gè)從中國傳統(tǒng)文化的熏陶、吸納，到批判、揚(yáng)棄，再到后來中西結(jié)合（主要是與馬克思主義的結(jié)合）的過程，最終以科學(xué)的態(tài)度歸結(jié)為“古為今用”、“洋為中用”的求學(xué)之道，并使之成為現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨人對待中國傳統(tǒng)文化、外來文化的基本立場。他的求學(xué)不是一般的學(xué)習(xí)知識(shí)，而是為了“改造中國與世界”，并為此而“求是”、“求真”。馬背上吟詩，譜寫千古絕唱，煤油燈下作文，草成絕代佳作，土炕上用兵，布下神兵天降，山旮旯里指揮，震撼五洲四海，書房里縱觀世界風(fēng)云，高瞻遠(yuǎn)矚一言定乾坤。學(xué)以致用，文韜武略。勤奮加天賦，無人能出其右。同時(shí)，他的求學(xué)經(jīng)歷，培養(yǎng)了他一種徹底的革命精神和高超的斗爭藝術(shù)，他對中國傳統(tǒng)文化功夫極致，運(yùn)用極致，敢于斗爭，善于斗爭，生命不息，斗爭不止，為世人立下了一座不朽的歷史豐碑。

不忘初心，要有理論支撐。學(xué)習(xí)偉人的求學(xué)精神，要樹立一種科學(xué)的態(tài)度，圍繞新時(shí)代建設(shè)有中國特色社會(huì)主義思想這一主題，傳承和吸收傳統(tǒng)文化的精華，為新時(shí)代的發(fā)展服務(wù)，而不是陷入故紙堆里鉆牛角尖，否則會(huì)把糟粕當(dāng)精華，乃至誤入歧途。

不同崗位、不同起點(diǎn)的人特別是年輕人，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，積極完備與崗位相適應(yīng)的知識(shí)體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)，盡快補(bǔ)齊知識(shí)短板，確立正確的思維方式和行為準(zhǔn)則，努力克服“本領(lǐng)恐慌”。

（二）

彭老總被斯大林譽(yù)為“天才軍事家”，然而，在許多人看來，他的一生卻做了許許多多“不應(yīng)為之而為之的事”，以致后來遭受到不公正地對待。他為什么那么熱切地過問本不屬于自己分管的工作，為什么又是那么不合時(shí)宜地反復(fù)表達(dá)自己的意見？有悖常理，不暗官場文化，是這樣嗎？千秋功罪，誰人，曾與評說？一位德高望重的開國將軍仗義執(zhí)言，稱贊他是“一個(gè)真正的人”，“一個(gè)大寫的人字的人”，這個(gè)點(diǎn)贊到位。一個(gè)真正的人，即敢講真話的人，真心待人的人;一個(gè)大寫的人字的人，即靈魂高貴，品質(zhì)高尚的人。提起彭德懷，在人們心目中他是一位大義凜然，敢講真話，橫刀立馬，所向披靡的民族英雄，他是一位富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的硬漢子。正因如此，才顯示了“唯我彭大將軍”的非凡偉大。設(shè)問，在許許多多的領(lǐng)導(dǎo)干部中如果多一些他這樣的人，我們的黨是不是會(huì)少犯一些錯(cuò)誤，少走一點(diǎn)彎路？遺憾，歷史沒有那么多的如果。

彭老總出身窮苦人家，追求自由，改變命運(yùn)，解救天下勞苦大眾是他的初心，一生為此而沖鋒陷陣，為真理和正義赴湯蹈火，舍生忘死，義無反顧。他在已經(jīng)失去人身自由、連續(xù)遭到慘無人道的批斗、凌辱的情況下，還以“石穿”的名義給周恩來總理寫信，建議把石棉礦渣加工成磷肥，以供農(nóng)作物使用。他是一名鋼打鐵鑄的戰(zhàn)士，他是一名憂民愛民的布衣元帥，他是一名勇敢無畏的農(nóng)民的兒子。不忘初心，就要像彭老總那樣憂民愛民，而不是麻木不仁;一心為公，而不是謀取私利;堅(jiān)持真理，而不是隨波逐流;一身正氣，而不是阿諛奉迎;服從大局，而不是陽奉陰違。

做人難，做一個(gè)真正的人，一個(gè)大寫的人字的人更難。正是這樣，做人問題才成為不忘初心必須解決的根本問題。“人”字，無謂大寫小寫，而“一個(gè)大寫的人字的人”之說，則代表了整個(gè)社會(huì)的一種呼喚，老百姓的一種期盼而已。

像彭老總那樣，做一個(gè)真正的人，一個(gè)大寫的人字的人，我們的社會(huì)才能永遠(yuǎn)充滿希望！

（三）

毛主席50年代曾說過“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”，可見劉少奇的理論水平、工作能力等等非同一般，那個(gè)年代，連普通老百姓也成天把毛主席、劉主席掛在嘴邊，歷史上能和毛主席并駕齊名的有哪些人呢？只有他！大家公認(rèn)他是一位多面手，他領(lǐng)導(dǎo)過工人罷工運(yùn)動(dòng)，主持工會(huì)和白區(qū)工作，在解放區(qū)實(shí)施土改，開辟抗日根據(jù)地，參加軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)工作，尤其是對黨的思想理論建設(shè)，對毛澤東思想的形成作出了特別突出的貢獻(xiàn)。建國后他參與領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)國家的建設(shè)，無所不涉，經(jīng)驗(yàn)非常豐富，他以自己的顯赫功績奠定了他在黨和國家中的應(yīng)有地位。

不忘初心，學(xué)習(xí)他可貴的工作精神，不僅在于他日理萬機(jī)，也不僅在于他兢兢業(yè)業(yè)，更在于他能夠一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。他是善于解決問題的高手，因?yàn)樗灰载炛匾钥茖W(xué)的態(tài)度對待工作，注重調(diào)查研究，制定出符合實(shí)際需要的方針政策。他提出的許多觀點(diǎn)、主張、思路直至今天也未過時(shí)，可惜！許許多多沒能付諸實(shí)施和有效落實(shí)，更令人沒有想到的是，這樣的一位偉人在日后的“文革”中慘遭迫害。

劉少奇和彭德懷兩位其人生最后的蓋棺論定，都被稱譽(yù)為政治家，政治家是有風(fēng)骨、有勇氣的人，因?yàn)樗麄兠鎸ΜF(xiàn)實(shí)，不回避矛盾，不唯唯諾諾，不見風(fēng)使舵，更不會(huì)委曲求全，隱身而退，而是毫無顧忌，一往無前，這勢必會(huì)觸怒別人，由此遭受劫難就會(huì)在所難免。誠然，卻難給他們帶來了無盡的痛苦，但這是一種付出，這種付出又是一種特殊的奉獻(xiàn)！它有益于事物的轉(zhuǎn)變，有助于問題的解決，為未來的健康發(fā)展創(chuàng)造條件。

脫離國情，違背規(guī)律，不顧實(shí)際，是當(dāng)今最大的問題，往往從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，一種矛盾掩蓋另一種矛盾。“不忘初心，牢記使命”，不僅僅是教育，而是要真抓實(shí)干，拿出勇氣整治脫離實(shí)際的形式主義和官僚主義。聚焦為民，把握關(guān)鍵，從當(dāng)前、當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)，把自己的事情辦好。