朱常淓文化藝術(shù)才能的成因研究

劉陸軍

摘 要：潞王朱常淓在文化藝術(shù)方面取得了卓越的成就，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而其成就的取得，得益于政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化、社會(huì)環(huán)境和個(gè)人實(shí)踐等多個(gè)因素。

關(guān)鍵詞：朱常淓;文化研究;藝術(shù)研究

朱常淓，字中和，號(hào)敬一主人、敬一道人，生于萬(wàn)歷三十五年十二月（公元1607年），萬(wàn)歷四十六年襲封王位，繼為第二代潞王，俗稱小潞王。其一生大部分時(shí)間生活在富貴的親王家族，從小過(guò)著豪華奢侈的生活。雖然在政治上并沒(méi)有多大建樹，但是其在文化藝術(shù)方面的成就對(duì)后世影響很大。造成這種情況的原因有很多，本文著重從政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化、社會(huì)環(huán)境及個(gè)人實(shí)踐五個(gè)方面來(lái)論述。

一、政治的影響

公元1368年，朱元璋君臨天下，他將自己的兒孫分封到全國(guó)的重要州府，建藩為王。這些親王地位尊貴，手握重權(quán)，既管軍政，可以蓄養(yǎng)親兵，指揮當(dāng)?shù)伛v軍，又管經(jīng)濟(jì)。朱元璋死后，建文帝朱允炆即位。燕王朱棣憑借雄厚的實(shí)力起兵，發(fā)動(dòng)靖難，奪得皇位。朱棣深知親王擁有重兵必將威脅中央政權(quán)。于是，他發(fā)布命令，逐步剝奪了親王的軍政權(quán)利，親王對(duì)皇權(quán)的威脅減弱。之后，歷代皇帝繼續(xù)執(zhí)行這一政策。但是，由于政策的執(zhí)行力度大，親王們不但無(wú)法染指軍政權(quán)利，就連最基本的人身自由也受到極大限制。為保全自己，不少藩王在養(yǎng)尊處優(yōu)、飽食終日的同時(shí)，大多寄情于琴棋書畫，進(jìn)行各種學(xué)術(shù)研究，從中尋找精神寄托。朱常淓生活在這種宗禁趨嚴(yán)的環(huán)境當(dāng)中，只能專注于文化藝術(shù)。

二、經(jīng)濟(jì)的影響

明代藩王在典兵制度破產(chǎn)之后，作為一個(gè)階層在政治上已無(wú)意義，且時(shí)刻被監(jiān)視，但是其生活待遇優(yōu)厚。他們最初由朝廷賜予祿田，后收回祿田改賜祿米，成為定例，遵照?qǐng)?zhí)行不許更改。

此外，藩王們還仗恃特權(quán)，積聚了巨額財(cái)富。據(jù)史料記載，萬(wàn)歷十二年，未就藩的老潞王曾借賃成國(guó)公朱鼎臣、錦衣指揮錢世龍舊開鹽店二所，到萬(wàn)歷十七年老潞王就藩時(shí)才將鹽店歸還兩家，兩家仍開鹽店達(dá)八年之久。內(nèi)監(jiān)張燁參奏潞王與朱鼎臣等人“私收鹽利”，萬(wàn)歷十七年，老潞王離開北京就藩時(shí)，光運(yùn)送財(cái)產(chǎn)的船只就用了500多艘。

朱常淓一生大部分時(shí)間都生活在這種顯貴而巨富的親王家族，從小過(guò)著豪華奢侈的生活，雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為他進(jìn)行文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了強(qiáng)大的物質(zhì)保證。

三、傳統(tǒng)文化的影響

雖然朱元璋一介布衣登臨大統(tǒng)，但從他開始，明朝的皇帝都深諳“武定禍亂，文治太平”的信條，并將其作為封建社會(huì)治國(guó)平天下的大道。他們對(duì)后代的教育不但重視而且注重全面發(fā)展。據(jù)記載，明朝初期，朱元璋就“建大本營(yíng)，取古今圖籍充其中，征四方名儒教太子諸王，分番夜值，選才俊之上伴讀”。另有記載，“明洪武六年（公元1373年），朱元璋開設(shè)華堂，廣羅人才，經(jīng)大臣姚廣孝推薦天下能琴者三人：四明徐和仲、松江劉鴻、姑蘇張用軫”。這些舉措令太子及諸王的藝術(shù)修養(yǎng)多受影響。

藩王們?yōu)榻逃蟠舱衅噶瞬簧倜麕煛Ｖ斐E就有高水平的老師教授、伴讀，學(xué)習(xí)條件十分優(yōu)越。正是受此影響，他養(yǎng)成了“習(xí)文翰，工書畫”的嗜好，并打下了深厚的傳統(tǒng)文化功底。在音樂(lè)方面，他著有《古音正宗》，制琴數(shù)百; 在棋藝方面，他輯纂《萬(wàn)匯仙機(jī)棋譜》;在書法方面，他編纂了《述古書法纂》，將學(xué)習(xí)歷代名家書論的個(gè)人心得、隨筆等集錄成冊(cè);在篆刻方面，他篆刻的印章文字疏密搭配均勻，章法布局嚴(yán)謹(jǐn)。

不過(guò)，他頗多的篆刻和他的《古音正宗》樂(lè)曲曲目?jī)?nèi)容，明顯地反映出其思想深處聚集了中國(guó)傳統(tǒng)的儒、道之精華，表現(xiàn)出融儒、道、佛三家文化思想為一體的哲學(xué)。

四、社會(huì)環(huán)境的影響

文化藝術(shù)的發(fā)展有賴于和平安定的政治局面，這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。在明朝存續(xù)的近三百年間，盡管發(fā)生過(guò)一些農(nóng)民起義和統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部拼殺以及其他武裝沖突，但從總體上看，全國(guó)大體處于和平安定的局面之中。這種局面為朱常淓文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高提供了良好的環(huán)境。

在文化政策方面，明朝大都采取一種“崇儒右文”的文化政策。早在元末，明太祖朱元璋就開始關(guān)注儒家學(xué)說(shuō)。據(jù)載，至正十六年，朱元璋率兵到達(dá)江淮府，所做的第一件事就是“先謁文廟幸學(xué)”。至正十八年，他征辟著名儒士范祖干、葉儀到自己的幕下，向他們?cè)儐?wèn)《大學(xué)》一書中有關(guān)治國(guó)之道的要義。洪武二年（公元1369年）朱元璋詔諭中書省，“命禮部遣使購(gòu)天下遺書善本，命書坊刊行”。他還屢次下詔頒《四書》《五經(jīng)》等有補(bǔ)教化的書于學(xué)校，甚至還親自撰寫《祖訓(xùn)錄》等書，垂訓(xùn)子孫。這種文化政策營(yíng)造了一種深厚的文化氛圍，它大大活躍了明朝的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

在出版政策方面，不可否認(rèn)，作為中國(guó)君主專制重要內(nèi)容的文化專制，在明代依然嚴(yán)厲，文禍也不斷發(fā)生，但是其狀況遠(yuǎn)沒(méi)有元代嚴(yán)苛。尤其是在“崇儒右文”政策的影響下，明朝政府對(duì)圖書的編纂大力提倡，對(duì)于民間一般學(xué)術(shù)和創(chuàng)作活動(dòng)干涉不多，客觀上成就了明代書業(yè)的發(fā)展與繁榮。另外，明朝在圖書出版政策、審查制度上極為寬松，幾乎沒(méi)有出版前的審查制度，無(wú)論是誰(shuí)，只要財(cái)力所及，皆可刻書，學(xué)術(shù)氛圍相當(dāng)濃厚，為朱常淓文化藝術(shù)才能的形成提供了良好的社會(huì)環(huán)境。

當(dāng)然，朱常淓生活的時(shí)代，正值明代晚期政治倒退和國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生動(dòng)蕩和急劇變革的時(shí)代，政治的腐敗使得農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，階級(jí)矛盾和民族矛盾異常尖銳。不過(guò)，他在逃至“南明”前相對(duì)安定的王府生活，正是得益于良好的社會(huì)環(huán)境，為其在書畫篆刻和音樂(lè)制琴等方面成就的取得提供了必要的安全保證。

五、個(gè)人的實(shí)踐

任何成就的取得都離不開個(gè)人的勤奮，朱常淓的文化藝術(shù)才能也是他經(jīng)過(guò)不懈的努力得來(lái)的。比如，朱常淓自幼喜愛(ài)鼓琴，曾致力于琴器的制作。他制成的琴，是在歷代名琴的優(yōu)良基礎(chǔ)之上，吸收當(dāng)時(shí)西方“洋琴”的優(yōu)點(diǎn)，再根據(jù)自己在生活中探討鼓琴的實(shí)踐自行設(shè)計(jì)、精工細(xì)作而成。由于琴的品質(zhì)優(yōu)良，被世人稱為“潞王琴”。

清代學(xué)者毛西河在《公望遺生以潞國(guó)之琴賦滿庭芳詞》中記之：漢室淮南，藩封澤潞，紅弦久擅空桑。攜來(lái)海旬，寶匣散珠光。碧軫瑤徽璣額，龍門樹，斫羽鏤商。人傳是，乾清供奉，曾遺賜諸王，崇禎題歲月，橫紋印綠，蘇帶流黃，自王孫散去，淪落江湖。潞王琴影響深遠(yuǎn)，足見(jiàn)朱常淓用心之專，制作之精。

朱常淓在書法方面的成就主要得益于他父親的侍書湯煥。湯煥是萬(wàn)歷皇帝親自挑選的書法高手，專門教潞王書法的，因此，潞王府收藏了大量湯煥的作品。小潞王十分喜歡湯煥的書法，在十多年的時(shí)間里，他一直堅(jiān)持臨摹湯煥的作品。后來(lái)，小潞王遍以歷代名家為師，尤對(duì)晉之二王、唐之懷素倍加崇拜，竟然養(yǎng)成了“日臨數(shù)貼，多年不輟”的習(xí)慣。通過(guò)勤學(xué)苦練，其字達(dá)到了“有時(shí)似飛蛇走虺，忽而又如驟雨旋風(fēng)”的效果。

再說(shuō)其篆刻的印章，不但形狀大小各式各樣，而且數(shù)量之大，品種之多，內(nèi)容之豐富，都屬空前。也正是由于勤奮，才使得他在文化藝術(shù)上能日益精進(jìn)。而在音樂(lè)方面，《述古書法纂》和《古音正宗》兩部著作的刊印傳世，則進(jìn)一步表明他在音樂(lè)和琴法方面的造詣已從實(shí)踐上升到了理論高度。從其短暫的一生來(lái)看，能有如此的成就，也算不易了。

總而言之，小潞王朱常淓文化藝術(shù)才能的形成，既體現(xiàn)了歷史的傳承性，又體現(xiàn)了明代特有的時(shí)代特色。其在文化思想方面的成就，為豐富明代的文化內(nèi)容做出重大貢獻(xiàn)。

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作者單位：

河南大學(xué)圖書館