郭煜瑾 羅世賢
鄭州大學體育學院(校本部),河南 鄭州 450001
武術作為我國的傳統文化經典之一,凝聚著中國人民頑強不屈的體育精神,造就了中華民族體育的堅定信仰和堅強意志。武術教育教學在我國高校體育教學中的推廣與發展,旨在培養高校學生對武術的深度認知與實踐能力,從而提高我國傳統體育文化的認知度和學習度,將具有特色的傳統體育文化進一步繼承與發展。
本研究對武術教學在我國高校體育教學中存在主要問題進行探討和總結,并提出合理建議,為武術在高校體育教學中的推廣和發展提供科學的理論依據。
在高校普修武術課中,教師教學目標過于強調動作技術的重要性,而忽視了“武德”教育,“抱拳禮”只限于課堂的形式化要求,實質性的人文素質教育過少。教師教學過程中只專注武術技能的提高而忽視武術文化的教學,背離了高校弘揚傳統民族體育文化傳承的初衷。學生的學習僅限于武術表淺的動作技能,并沒有深刻的理解武術文化內涵和意義,這樣的教學模式是殘缺的和具有局限性的。
武術強調“尊敬師長,重陽武德”。[1]在武術的學習過程中主要強調的應該是“武德”,沒有良好的“武德”品質,即便武術功底再好也是不完整的,只有具備優秀的精神品質后,對武術技能的學習才能有更深層次的收獲。武術文化教育是影響學生形成民族精神素養的重要手段。[2]
武術作為我國民族傳統體育流傳至今的主要原因就在于其背后深層的精神內涵和豐富的哲學思想,武術的精髓亦是在此,武術融儒家的“天人合一”以及道家的“陰陽學說”要求練武與修身、習藝與立人、技藝與品德的統一。[3]學習武術應習“武德”在先,后再強調技能的進一步提高。
大學生身體素質測試成績逐年下降。[4]武術作為對于靈活性和穩定性具有較高要求的體育項目,在實際教學和學習中,學生由于自身核心區穩定性力量較差,髖、膝、踝三關節不能完全固定,以及腰背肌抗旋轉能力較差,動作的穩定性和身體的平衡性得不到保障,使動作扭曲變形,進而使原本動作失真,得不到鍛煉效果,同時,可能由于動作變形,使身體力線發生改變,可能導致不必要的運動損傷。
一套完整的武術套路要求習武者身體各個環節協調配合,在持有器械的練習中,如刀、劍、棍的使用中,更是要求器械與習武者自身身體融為一體;同時,部分關節的活動度較普通體育運動項目關節活動度大很多,這樣不僅需要具有足夠的肌肉力量,還需要肌肉具有足夠的彈性;再有,武術動作中,如騰空飛腳,要求訓練者肌肉必須具有一定的爆發力。
一套標準的拳法還需要配合呼吸的調整來使動作流暢自然,武術的練習可以提高呼吸系統的能力,和心臟功能能力,同時,武術動作的標準性,必須建立在具有一定的身體素質上才可以進行,所以,現在校大學生身體素質情況參差不齊,導致課堂進度無法完全顧及到每一位同學,進而增加不能很好完成練習同學的挫敗感,導致整體課堂效果不佳,學習進度較慢。
高校體育普修課大多采用傳統的室外體育教學模式,多是由老師講解動作標準,并加以示范,學生模仿學習,老師指導練習,填鴨式教學情況明顯,課堂氛圍死板,學生缺少學習樂趣。尤其在武術教學過程中,教育教學缺乏特色,枯燥的動作學習與不斷重復的練習,學生的主體地位得不到體現,教學質量得不到預期效果。由于個別院校不能提供武術場館,室外的武術教學增加了教學難度,開闊的場地更容易使學生注意力不能長時間集中。
教學目標的設定先應從當代大學生的興趣考慮,其次增加武術攻防練習,增加實戰水平,提高實用性,從而激發學生的學習興趣。在套路和技巧的學習同時,融入武術的起源背景、流派特征、內涵參悟等武術精神內在的學習,使學生更加深刻的理解武術的真正內涵。在教學目標中應著重強調“武德”的學習,通過“武德”教育,使學生更加“尊師重道”,養成良好的學習氛圍。在實際的學習和比賽競爭中公平、公正,對待比賽態度端正,樹立剛正不阿的精神,規范自己的行為準則。這才是武術真正能直接帶給當代大學生最直接的精神食糧。
隨著社會的不斷發展, 武術文化不斷被賦予具有新時代氣息的不同內涵, 但武術文化中道德思想的精神是一成不變的。武術在高校體育教學的課堂開展與高校弘揚中國傳統文化、促進校園文化建設有機結合起來,更能全方位的提高在校大學生的道德思想水平。
所以,在教學目標制定的過程中,應考慮到武術精神的學習和武術技能的學習具有同等重要的地位。學校和教師應全方面考慮,不斷完善教學目標。
當代大學生身體素質逐年下降的問題已經成為社會熱點討論的問題,如何提高高校學生身體素質,不僅僅是高校體育老師應該關注和重視的,更是學校和學生自身應該配合和執行的。
身體素質影響體育課的質量,不單單體現在武術道路的學習過程中,沒有基礎的身體素質水平,很難較快的掌握一門體育運動項目。
從每一節的公體課開始,教師在技術課學習之前給學生一定強度的素質練習,有氧運動和無氧運動的訓練根據自身課程的需要選擇性進行,同時做好熱身和放松,讓學生在自己訓練的時候依然能科學訓練,從而避免運動損傷的出現。
在素質練習的同時注重記錄成績的變化,以用數據資料的形式給學生呈現最直觀的成績浮動情況或進步變化,讓學生了解訓練提高的手段和方法,從而激發自身訓練的興趣。
武術課程單作為公體課的教學內容,由于課時的限制,和教學目標的設定,可能導致武術內涵知識學習時間較少,將武術技術引進第二課堂,通過開展對武術文化的調研和社團活動,以及學生參加興趣小組探討等活動,把武術文化真正融入到學生的日常生活當中去,讓學生對武術文化的了解和認識程度由開始的內化于心,變為最后的外化于行。
在校大學生有時間和能力自學武術精神,這樣就減少了教師的教學負擔,擴充了課堂實踐教學的時間,但仍需要有一定的監管力度來保證學生學習的效率和效果,這就需要教師和學生課外有更多的交流和學習時間。
教師在交流的過程中不單局限于課堂的教授,更多的是與學生的溝通。教師同樣可以采用高科技電子多媒體,讓學生觀看視頻,更直觀的了解武術套路的絢麗多彩。同時,在上課過程中教師可以采用音樂來配合套路的章法,提高學生學習的積極性。教師語言的生動和課堂形式的多樣化,是促使學生具有興趣的主要手段。
由于過于強調學生技術水平能力,而忽視“武德”教育,應及時調整目標,使學生全面發展。提高學生整體身體素質,進而提高體育專業技術課程教學效率和效果。用課堂形式的多變性,來提高學生學習的興趣。武術教學在高校體育教學中的發展,必須靠學校領導、體育教師以及學生自身三方面共同努力,才能使得武術文化在校園文化中蓬勃發展。