民族文化對(duì)民族舞蹈的影響分析

摘要：現(xiàn)階段，在我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過程中，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)水平得到了飛速的提升，在這樣的背景下，民族文化和藝術(shù)成為我國(guó)發(fā)展的重要根基。民間舞蹈是民族藝術(shù)中的一朵奇葩，也是我國(guó)人民在生產(chǎn)和生活過程中所創(chuàng)造的一種符合人們審美特點(diǎn)的藝術(shù)形式，其能夠直觀地反映出不同時(shí)期人民心理特點(diǎn)、審美意識(shí)、生活方式的變化，民族文化孕育著各民族的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)也決定著民族舞蹈的形成、發(fā)展和風(fēng)格等。因此，本文將重點(diǎn)針對(duì)民族文化進(jìn)行分析，了解其對(duì)民族舞蹈產(chǎn)生的影響，希望能夠?yàn)槲覈?guó)民族藝術(shù)的傳承起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：民族文化 民族舞蹈 影響

一、引言

民族舞蹈擁有著非常濃厚的地域特色，這也是我國(guó)人民在民族文化融合的基礎(chǔ)上形成的一種藝術(shù)形式。民族舞蹈根植于人民，有著鮮明的民族性特點(diǎn)，這也是我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展階段重要的組成部分。中國(guó)的優(yōu)秀文化博大精深，其擁有著強(qiáng)大的活力和生命動(dòng)力，對(duì)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展有著非常重要的指導(dǎo)性意義。基于這樣的發(fā)展背景，本文了解到民族文化對(duì)民族舞蹈的發(fā)展所起到的影響，希望能夠深入剖析文化的內(nèi)涵，了解民族的特色，不斷對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)特色，為我國(guó)民族舞蹈的發(fā)展、進(jìn)步起到關(guān)鍵作用。

二、民族舞蹈文化的特征

（一）廣泛的群眾性

在我國(guó)經(jīng)歷了幾千年歷史的發(fā)展之后，當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)呈現(xiàn)出空前繁榮的局面。我國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，地大物博，人口眾多，不論哪一個(gè)民族所具有的文化特色，在我國(guó)都是獨(dú)樹一幟的。民族舞蹈也是每一個(gè)民族所具有的代表性的文化，其不僅意味著本民族獨(dú)有的文化風(fēng)格，同時(shí)也能夠利用舞蹈肢體語言的動(dòng)作，表達(dá)該民族群眾的日常生活情況以及群眾的內(nèi)心思想。由此也能夠看出，民族舞蹈有著非常廣泛的群眾性特點(diǎn)。一般來說，民族舞蹈通常都是一個(gè)集體性的舞蹈內(nèi)容，能夠直接反映出人民自身所具有的精神面貌，也能夠把當(dāng)?shù)厝罕姷纳钋闆r、生產(chǎn)情況以及習(xí)俗展現(xiàn)出來，這既是對(duì)當(dāng)?shù)厝宋奶厣暮霌P(yáng)又是當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容的展現(xiàn)。所以，民族舞蹈具有非常強(qiáng)烈的群眾性特點(diǎn)，其中參與的人員并不需要接受相對(duì)比較專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練，也不需要通過形體的考核，而是發(fā)自內(nèi)心、源于一種原生態(tài)的情感表達(dá)，所以民族舞蹈擁有著民族的凝聚力，同時(shí)也是向心力形成的一個(gè)主要載體。

（二）有自身特色的民族性

我國(guó)屬于多民族的國(guó)家，不同民族所呈現(xiàn)出的文化特點(diǎn)也是各不相同的，因?yàn)槊恳粋€(gè)民族擁有著屬于本民族的信仰，同時(shí)各民族的飲食、生活等各方面的習(xí)俗也千差萬別，甚至不同的民族之間，還擁有屬于各自民族的語言。因此，不同民族舞蹈除了擁有非常廣泛的群眾性特點(diǎn)之外，還擁有著屬于自身良好的民族性特色，這也是我國(guó)民族舞蹈在發(fā)展過程中，倍受喜愛的主要原因。通過舞蹈的動(dòng)作、演員的服裝形態(tài)以及歌曲的配樂等，就能夠了解到具體是哪一個(gè)民族的舞蹈，這也是各個(gè)民族的代表性文化內(nèi)容，所以民族性也是民族舞蹈所具有的一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)。民族的舞蹈文化中包含著同質(zhì)性和異質(zhì)性相互統(tǒng)一的特色。同質(zhì)性主要體現(xiàn)的是民族舞蹈都是根據(jù)本民族群眾聚居地所具有的自然條件和經(jīng)濟(jì)條件而產(chǎn)生的；異質(zhì)性就是不同的民族舞蹈，其文化在融入的過程中，也能夠凸顯出不同的民族特征，所以民族舞蹈隨著民族文化而誕生，也具有極具特色的民族性。

（三）自娛性

我國(guó)各少數(shù)民族擁有獨(dú)屬于本民族內(nèi)部的生活習(xí)慣，例如蒙古族就是典型的游牧民族，他們經(jīng)常游蕩在草原上，吃羊肉、喝羊奶，性格豪放灑脫，所以他們?cè)谌粘５纳钪校?jīng)常以舞蹈、摔角等活動(dòng)作為娛樂，這凸顯出民族舞蹈有一定的自娛性特點(diǎn)。民族舞蹈最終形成的主要原因就是人們?cè)谛量嗟膭谧髦啵ㄟ^歌舞這種形式進(jìn)行娛樂活動(dòng)，保證能夠在巨大的工作壓力和強(qiáng)大的體力勞動(dòng)下放松自己的身心。所以，自娛性也是民族舞蹈本身所具有的一個(gè)重要的屬性。民族舞蹈與其他舞蹈類型不同，其中所具有的藝術(shù)價(jià)值和美感，并不是需要面向大眾的，而是面向本民族的，只有這一民族的原住居民才能夠真正地領(lǐng)悟到民族舞蹈中所包含的美感以及藝術(shù)價(jià)值，所以，這也是民族舞蹈體現(xiàn)其自娛性特點(diǎn)的原因所在。

三、民族舞蹈的審美價(jià)值

（一）情感美

民族舞蹈在實(shí)際發(fā)展的過程中，代表著每個(gè)民族不同的文化特色，也凸顯出不同民族人們的生活狀態(tài)，以及人們的思想、情感等眾多方面的內(nèi)容。民族舞蹈擁有著良好的審美價(jià)值，其中情感美就是非常重要的一方面。當(dāng)代舞蹈家楊麗萍曾經(jīng)跳過一支雙人舞《兩棵樹》，這個(gè)舞蹈的靈感就來源于自然界，是利用相思樹演化的，深受大眾歡迎又具有良好審美價(jià)值的舞蹈主題。楊麗萍在演繹這支舞蹈時(shí)，把人類所具有的深情賦予兩棵大樹之上，把大樹進(jìn)行人格化，這也能夠體現(xiàn)出青年男女對(duì)于純真的愛情所具有的強(qiáng)烈追求的內(nèi)心，這種人體的律動(dòng)能夠凸顯出比較強(qiáng)烈的情緒化特點(diǎn)，也能夠通過肢體的語言，把強(qiáng)大的藝術(shù)感染力傳授給觀眾，從而激發(fā)人們內(nèi)心所具有的真摯情感，讓人們對(duì)于美好的愛情有著贊美和向往的心態(tài)。

我國(guó)各民族舞蹈在不同的側(cè)面都表達(dá)出了人們所具有的美好愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出了人們對(duì)于社會(huì)和人生的認(rèn)知。筆者在進(jìn)行國(guó)際國(guó)標(biāo)舞大賽觀摩時(shí)，經(jīng)常容易被一些優(yōu)秀選手所體現(xiàn)出的情感而感染，在流暢的動(dòng)作韻律中能夠看出舞者強(qiáng)烈的情感交流。在民族舞蹈中，情感同樣是舞蹈的靈魂，同時(shí)也能夠賦予每一個(gè)動(dòng)作組合強(qiáng)烈的生命意義和生活追求，這也是民族舞蹈中情感美的價(jià)值。

（二）韻律美

在我國(guó)幾千年的發(fā)展歷史進(jìn)程中，人們對(duì)于美好的事物都有著強(qiáng)烈的崇拜和向往的熱情，所以，對(duì)于舞蹈也是一樣的，每一個(gè)民族的人們對(duì)于自己本民族的舞蹈都有著喜愛的心情，同時(shí)也能夠感受到其中所包含的不同美感。古今中外，能夠被世人所接受和認(rèn)可的優(yōu)秀舞蹈都把優(yōu)美的人體律動(dòng)作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容，只有通過旋律的美感，才能夠演繹出令人賞心悅目的舞蹈。

我國(guó)敦煌壁畫的《飛天》是家喻戶曉，也是受人們喜愛的一部作品，其中體現(xiàn)著作者絕妙的想象，能夠經(jīng)典地展現(xiàn)出我國(guó)古典舞蹈中人體韻律的美感，所以我們能夠看出在舞蹈演繹的過程中，韻律美是其中非常重要的內(nèi)容。以敦煌為素材創(chuàng)作的舞蹈劇《絲路花雨》，更是通過一座座線條比較優(yōu)美并且流動(dòng)著的雕像群，演繹出了畫中飛人的場(chǎng)景，在舞臺(tái)上以其美輪美奐而具有獨(dú)特東方韻律的造型，轟動(dòng)了整個(gè)世界。

一般情況下，維吾爾族的民族舞蹈形式是以新疆的舞蹈為主要特色，更多的是為了表達(dá)自己一種喜悅的情感和慶祝的方式，所以，這也是綠洲文化帶給維吾爾族人民和當(dāng)?shù)匚璧杆a(chǎn)生的重大影響。維吾爾族人民大部分生活在我國(guó)新疆地區(qū)，這一地區(qū)相對(duì)來說自然條件惡劣，人們需要擁有強(qiáng)大的生存能力，同時(shí)也需要能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。在這樣的文化背景下，獨(dú)具特色的綠洲文化衍生出來，也融合了漢族農(nóng)耕文化和草原文化，以及現(xiàn)代商業(yè)文化，形成了一種復(fù)合性的文化特色。當(dāng)?shù)氐拿褡逦璧敢苍谶@樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生，其舞蹈的特點(diǎn)就是傳承了西域文化的優(yōu)勢(shì)，使整個(gè)舞蹈變得更加具有異域風(fēng)情和鮮明的民族特點(diǎn)，給人們耳目一新的感覺，其中具有代表性的有賽乃姆，這也是民族文化對(duì)民族舞蹈所起到的重要影響。

五、結(jié)語

綜上所述，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的過程中，文化是民族強(qiáng)大的根基，而中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)整個(gè)民族的發(fā)展和進(jìn)步，都有著非常重要的影響和意義。我國(guó)是一個(gè)多民族融合的國(guó)家，人民依靠文化而形成強(qiáng)大的凝聚力。民族的舞蹈是傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中非常重要的一個(gè)載體，不同的舞蹈對(duì)于所弘揚(yáng)和發(fā)展的文化內(nèi)容也存在著一定的區(qū)別。但是，民族文化和民族舞蹈是息息相關(guān)、密不可分的，所以，本文深入研究民族文化對(duì)于舞蹈所產(chǎn)生的重要影響，希望能夠?yàn)槊褡逦璧傅牧己冒l(fā)展提供建議。

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（作者簡(jiǎn)介：董樂，女，本科，四川省樂山市樂山師范學(xué)院音樂學(xué)院，講師，研究方向：舞蹈教育）（責(zé)任編輯 劉冬楊）