湯顯祖這個人：必也狂狷乎？（下）

鄭培凱

【前文摘要】本文上篇敘述湯顯祖青年時期恃才傲物，中舉之后雖然兩次會試失利，狂狷性格不改。一五七七年春試之前，張居正本擬羅致湯顯祖及沈懋學入其門下，沈欣然前往，湯顯祖卻拒絕邀約。春試結果，沈懋學得中狀元，張居正次子張嗣修榜眼，湯顯祖名落孫山。細讀湯顯祖落第之后的詩文，可以窺知他心境之落寞與感慨，同時透露了他對科場選士的不滿與憤懣。細索詩中隱晦的典故與指涉，印證湯顯祖糾結的人生處境，可以得知他對張居正操弄官場的厭惡。

四

湯顯祖在一五八0年的科考落第，涉及張家再次籠絡，湯顯祖再次拒絕。這一次拒絕，湯顯祖的心情更加堅決，是因為上次落第之后，發生的一些具體事件，加深了他對權臣專橫的厭惡，決心不與張家有任何瓜葛。具體地說，就是一五七七年秋天的“奪情”事件。這個事件，歷史資料很多，研究者也不少，不必詳說，這里只就直接波及湯顯祖師友，受到張居正迫害的人物說說。

在湯顯祖一五七七年春試落第之后，沈懋學風風光光留在京城做官，好像天下太平了。到了九月，張居正的父親突然逝世。按照慣例，張居正是要辭職回鄉，守孝三年的，必須放下手中掌握的權勢，讓內閣二把手接替首輔的位置。但是張居正眷戀權位，就出了“奪情”這件大事，轟動了朝野?！睹魇芳o事本末》卷六十一“江陵柄政”，是這么記載的：

己卯，張居正父喪訃至，上以手諭宣慰，視粥止哭，絡繹道路，又與三宮賻贈甚厚，然亦無意留之。所善同年李幼孜等倡奪情之說，于是居正惑之，乃外乞守制，示意馮保，使勉留焉。冬十月，居正再上疏乞終制，不允。乃請在官守制，不造朝，許之。居正既父喪奪情，吉服視事。編修吳中行、檢討趙用賢因星變陳言。刑部員外艾穆、主事沈思孝合疏言“居正忘親貪位”，居正大怒。時大宗伯馬自強曲為營解，居正跪而以一手捻須曰：“公饒我，公饒我！”掌院學士王錫爵徑造喪次，為之解。居正曰：“圣怒不可測。”錫爵曰：“即圣怒，亦為公?！闭Z未訖，居正屈膝于地，舉手索刃作刎頸狀曰：“爾殺我，爾殺我?！卞a爵大驚，趨出。十月二十二日，中行等四人同時受杖。中行、用賢即日驅出國門，人不敢候視?！隆⑺夹图隅傛i，且禁獄。越三日，始僉解發戍，為更慘毒。時鄒元標觀政刑部，憤甚，視四人杖畢而疏上。越三日，受杖，謫戍貴州都勻衛。……十一月癸丑朔，以星變考察群臣。始張居正自矯飾，雖或任情，而英敏善斷，中外群譽之，居正亦自負不世出。迨劉臺論居正得罪，志意漸恣。至是，益知天下不見與，思威權劫之矣。

批評張居正而慘受杖刑的吳中行、趙用賢、艾穆、沈思孝、鄒元標，以及稍早遭到廷杖又被害死的劉臺，在湯顯祖眼里，都是正直而敢于諍言的朝官，維護的是社會綱常的基本原則，只是因為張居正貪戀權位，竟然對他們無情迫害，以杖刑手段打擊異己，將他們置于死地，這是湯顯祖難以容忍的。特別是鄒元標，在眾人蒙受殘酷的杖刑之后，基于義憤，不顧自身安危，上疏批評張居正，更讓湯顯祖佩服這位剛剛考取進士的同鄉好友。

“奪情”事件還牽涉了湯顯祖的摯友沈懋學與龍宗武，沈德符《萬歷野獲編》有“龍君揚少參”，是這樣記載的：

宣城沈翰撰君典（懋學），以諫止奪情忤江陵意，然內媿其言。又吳（中行）、趙（用賢）兩門生已叛之。趙（志皋）、張（位）、習（孔教）諸詞臣，又以有違言謫去。慮館僚之怨也，屢令其子編修（嗣修）致書慰藉，促其還朝。沈亦猶豫未決。適有宣城狂生吳仕期者，草一書欲規江陵，遍示所知。人皆為危之，然實釣奇自炫，初未嘗投京邸也。維時又有無賴青衿王制者，同一斥吏，偽造海中丞（瑞）疏，丑詆江陵，刻印遍售，此不過欲博酒食資耳。時，操江胡都御史（槚）得之大喜，以為奇貨可居，捕仕期入獄，脅令招稱，為懋學所造，轉授仕期者。問官為太平府江防同知龍宗武，素與沈善，力辨于胡中丞不能得。胡乃先請江陵，云即露章發其事。江陵懼株連不可解，回柬有姑斃杖下之語。胡遂命盡之獄中，沈始得免。后吳妻貢氏聲冤，胡戍貴州。龍時已自湖廣參政罷歸，亦論戍粵東。先是仕期死時，即有議龍者，沈感其曲全，逢人即明其不然，且屢向當路白其冤。會先病卒，事不得雪，龍竟老于伍，今尚在。龍與羅匡湖（大紘）給事為姻家，與鄒南皋（元標）吏部亦厚善。兩公俱正人，非肯濫交者。

這一段事情，說的是沈懋學勸說張居正，既然朝廷上有許多批評議論，就不要違背親情常規，應該丁憂守制。張居正當然不聽，沈懋學只好辭官歸鄉。狀元忤逆首相，棄官回鄉，會引起眾叛親離的聯想，造成政壇波動，對奪情事件造成嚴重影響，因此，張居正叫自己的榜眼兒子張嗣修寫信撫慰，勸喻他回到朝廷。剛好此時發生了宣城狂生吳仕期寫書規勸張居正，又有人假借海瑞之名丑詆張居正，就有奸佞的操江都御史胡槚，認定沈懋學唆使同鄉吳仕期，編造謠諑，丑詆首相，以此向張居正獻媚。把吳仕期抓進獄中，派去審案的，就是胡槚的下屬，太平府江防同知龍宗武。他調查清楚了案情，確信與沈懋學無關，向胡槚報告沈的清白，卻不得要領。胡槚私下先行通知張居正，說要正式報告沈懋學的陰謀，張居正害怕事情鬧大，株連眾多，便授意杖殺吳仕期，開脫沈懋學。龍宗武不肯殘殺無辜，吳卻在獄中絕食而死，一場天大的冤案告一段落，卻使龍宗武背上了枉殺的惡名。湯顯祖冷眼觀看官場爾虞我詐的作為，更為好友沈懋學與龍宗武擔心，怕他們身陷囹圄，甚至可能遭到誣陷而喪生，想來都寒心。

龍宗武死后，湯顯祖為他寫了墓志銘《前朝列大夫飭兵督學湖廣少參兼僉憲澄源龍公墓志銘》，一開頭就說：

予鄉舉為隆慶庚午（1570）秋，而吉中龍公宗武、劉公臺，南昌萬公國欽、丁公此呂，皆成進士。雖蘊藉慷慨殊致，而各有名于時。劉、萬、丁三公，皆以御史言事去官，前后死無所恨。而獨龍公以高才猛氣，不得為其所欲為，而頓挫外服，終于受俗重誣以死。海內知者傷之，而予與吉水鄒公元標尤甚。嗟夫，世豈無若人之才與氣，而以誣廢且死者乎！然以予所見所聞知，則于公固有憤發隤絕，不可言盡者矣。

這里說的是湯顯祖在一五七0年二十一歲鄉試中舉，同榜的江西同鄉有龍宗武、劉臺、萬國欽、丁此呂，這些好友同學后來都成了進士，也都因為觸怒張居正而遭貶，而龍宗武甚至在奪情事件中受到誣陷，名譽受損，遭到世人的白眼。在這篇墓志銘中，湯顯祖細述了奪情事件在宣城的發展，因吳仕期涉案，被胡槚瞅到機會，羅織大案向宰相獻媚，對沈、龍兩人造成巨大威脅，甚至可能喪身破家。湯顯祖細述的前因后果，與沈德符的記載稍有差異，是說胡槚先懷疑龍宗武與其他江西人一路，都是張居正的政敵，后來查出是狂生吳仕期惹的禍。當張居正決定杖殺吳仕期以平息事件，龍宗武不忍執行，胡槚又想借此陷害沈懋學以邀寵，被龍宗武堅決頂住，不肯牽連稱病居鄉的沈懋學：

蓋是時上方沖圣，而江陵張公用，一切把握，裁核為政。時不能無苦之。遂有為中丞海公疏而假旨以下者，適公（龍宗武）之小吏刻以行，聞于江撫某（胡槚）。某曰：“吉安劉（臺）若鄒（元標）、若前傅應禎等，皆以言執政危切坐戍。龍其鄉人，而龍其小吏家刻，此必龍所為也?！毕鹿吨未耸拢嗖坏靡眩粸檑欅E所從。展轉凡四五輩，而始引以為吳生仕期。仕期者，宣城妄男子也，老諸生間。常落魄外走，曰：“我當之長安上書言執政者。”實未嘗至都有言也。至是偽疏旨引及，乃始索得其書，詞意頗類。以質仕期，仕期語塞。其上江撫，轉以聞江陵。江陵手書曰：“此不足起大獄，斃之杖下可耳。”撫以示公，公不忍，而撫亦遂欲以吳生事及其鄉人沈公懋學矣。懋學故孝廉時，為宣城令姜公奇方所賞重。公至宣問人士，令以懋學、梅君鼎祚對。公皆厚遇之。而懋學遂為丁丑殿試第一人，受江陵恩遇最深。而當江陵不肯歸服父喪時，乃至廷杖言者鄒公等，懋學亦以書勸江陵，見忤，移病歸里。公益用憐重之。及是，撫欲有以中沈快執政意，而公屹不應曰：“一老措大假上旨，吾尚未忍堅決，乃及賢士大夫乎。聽之矣?！睍巧詰嶍＝^吭死，公為給六千錢殯視之。公故未嘗有加于吳生也，而先是有蕪令某者，不善于公。至是聲言，丞實絕吳生食，囓敗氈死。聞者頗惑之。

“奪情”事件的發展，讓湯顯祖看清了張居正的專橫，“順我者昌，逆我者亡”，清楚知道了依附權勢的可怕。有權相在上頤指氣使，就有佞臣在下，想盡一切方法奉承討好，甚至羅織罪名，陷害他人以邀寵。假如不是龍宗武仗義頂住壓力，沈懋學可能免不了牢獄之災，不止于郁郁以終了。所以，當張家在庚辰會試期間，由張居正的三兒子張懋修本人與王篆出面，再次籠絡湯顯祖，他早已想好了應對之道，一而再再而三避不見面，讓張家人碰了個軟釘子。

湯顯祖再度拒絕張家籠絡的十一年后，張家早已抄家覆敗，大兒子張敬修被迫自殺身亡，老二張嗣修自殺未遂，被朝廷褫奪了榜眼的功名，發配到嶺南盡頭的雷州半島。一五九一年湯顯祖批評時政，攻擊首相申時行“柔而多欲”，遭貶徐聞，在當地見到了顛沛流離的張家老二，想起當年張家想要羅致他于門下，不禁感慨萬千，給張老三寫了封信，《寄江陵張幼君》：“庚辰（1580），公子一再顧我長安邸中，報謁不遇。今雖闊遠，念此何能不悵然也。辛卯（1591）中冬，與令兄握語雷陽，風趣殊苦。輒見貴人言之，況也永嘆！近得差一上相國墓否？役便附致問私。惟冀公子窅然時，玩長沙秋水篇，代雍門琴可也?！边@封信揭露了當年張懋修一再來訪，他避不見面的情景，同時也顯示了，時過境遷，湯顯祖已經不再計較過去的恩恩怨怨，反倒問慰張家的情況，顯示了狂狷性格之中蘊藏的忠厚。他與張家二哥在雷陽貶地相遇，同是天涯淪落人，就想到故舊張懋修，同情張家敗落之悲慘境遇，探問是否有機會給張居正上墳。這里提到給張居正上墳，隱含了張家遭到抄家覆敗之后，朝政曾論張居正有“剖棺戮尸”之罪，幸而免除了執行，否則恐怕連一抔黃土都難以存身。湯顯祖深感世事滄桑難料，勸張懋修體會《莊子·秋水》篇的意旨，心胸放寬些，不要去想悲傷的雍門琴曲，看得超脫一些。

關于張懋修一五八0年中狀元之事，沈德符《萬歷野獲編》卷十四有“關節狀元”條，是懷疑張居正在幕后動了手腳：“今上庚辰科狀元張懋修，為首揆江陵公子。人謂乃父手撰策問，因以進呈。后被劾削籍，人皆云然?！壁w吉士《寄園寄所寄》卷六，引《掄元小錄》：

萬歷丁丑（1577），張太岳字嗣修榜眼及第，庚辰（1580）懋修復登鼎元。有無名子揭口占于朝門曰：“狀元榜眼姓俱張，未必文星照楚邦。若是相公堅不去，六郎還作探花郎?！焙缶阆骷?。故當時語曰：“丁丑無眼，庚辰無頭。”

這里講到張居正的六個兒子，個個都有妥善安排：老大是庚辰進士;老二是丁丑榜眼;老三庚辰狀元;老四蔭襲了父親的爵位，不必應考;老五有武職軍功;只有六郎還沒有身份，有待科舉晉身。假如張居正還繼續當著他的首相，早晚還有一個探花郎是歸張家老六的。這張流傳在民間的揭帖，對張居正的專橫霸道，充滿了譏諷與控訴，在相當程度上反映了清流的不滿，在當時也加深了湯顯祖對張居正弄權的厭惡。

五

湯顯祖兩次拒絕張居正籠絡，主要是反映了他獨立自主的個性，對當權者顯示了自己狷介不移的性格，其間還因奪情事件的擾攘，對官場斗爭有了深化的認識過程。湯顯祖年輕時也曾熱衷科舉功名，循著傳統讀書人一貫的進取之道。揚名聲、顯父母，為家族增光，是明清社會的天經地義，從他的名字就可以看出家族的期望。丁丑與庚辰兩次會試的經歷，卻如天降冰雹一般，不但打消了湯顯祖經世濟民的出仕之心，還讓他對從政產生了深遠的心理創傷，使他從根本上懷疑政權運作的正義性，而采取了消極不合作的態度。因此，張居正死后遭到抄家覆敗之際，正是湯顯祖考上進士之時，這可能只是毫無關聯的巧合，但在湯顯祖心中，一定是別有一番難言的滋味。這時新任首輔的張四維與申時行都先后前來拉攏，希望他成為自己的門下，湯顯祖則一概拒絕，表明了自己不慕虛榮，也無意混跡于官場的風云變化。他的狂狷性格，最明顯的作為就是要求遠離中央，到南京去做一個不參與實際政治的閑官。

萬歷十四年（1586），湯顯祖三十七歲生日，在南京做官，寫了《三十七》一詩，回顧了前半生的經歷：

童子諸生中，俊氣萬人一。弱冠精華開，上路風云出。留名佳麗城，希心游俠窟。歷落在世事，慷慨趨王術。神州雖大局，數著亦可畢。了此足高謝，別有煙霞質。何悟星歲遲，去此春華疾。陪畿非要津，奉常稍中秩。幾時六百石，吾生三十七。壯心若流水，幽意似秋日。興至期上書，媒勞中閣筆。?？止湃讼龋伺c今人匹。

他三十七歲寫的這首生日詩，回顧半生的經歷，似乎是透露了“中年危機”，對人生意義的追求有所向往，也顯示了無奈的悵望，反映出自己青春已逝的心理困境，有意蓄勢待發，做出驚人的一搏。詩一開頭說，自己年少時聰明出眾，“俊氣萬人一”;弱冠之年，就已經取得舉人的功名，意氣風發，充滿自信，到處游歷。自以為可以經世濟民，建立事功，“神州雖大局，數著亦可畢”。功成名就之后，“了此足高謝，別有煙霞質”，不想永遠混跡官場，另外還有更值得發揮的精神追求，那才是性命所系的終極目標。通過思想追求與文學創作，探索人生的美好與幸福，發揮聰明才智，為世人“立言”。到了現在三十七歲生日，已經活了將近四十了，四十而不惑，歲月飛逝，青春不再，“去此春華疾”，在陪都南京這樣的閑置之處，做個中下級的官僚，何時才能熬到太守的位置？“壯心若流水”，感到雄心壯志如流水逝去，已經到了悲秋時節，總得有點作為。哪一天興致來了，要上書朝廷，批評時政，讓當政者傷傷腦筋。就算不能媲美古人，也至少可以與今人抗衡。

從這首生日詩，可以看出湯顯祖不甘久困閑職，無所事事，早晚要向腐敗的政壇發難。當時他已經開始寫以霍小玉故事為題材的《紫簫記》，因為官場的流言蜚語，說他在劇中諷刺朝廷，他不得不封筆，沒法完成第一部劇作。他后來接著再寫的《紫釵記》，更借著發揮霍小玉故事，在想象世界里批評權臣弄國，揭露官場行徑的攀援勾結，抨擊時政的齷齪腐敗。他在想象世界構筑的情節與思想取態，明顯展示了他在現實生活中的感觸與憤懣。這首生日詩，就暗示了他早早晚晚要上書朝廷，向一群掌權的貪官污吏發難。從三十七歲到四十二歲，他正式上疏發難之前，經常私下發表意見，批評時政，并且發現人心叵測，身邊有不少陰險的兩面派。或許因為他性格狷介，特立獨行，不愿意參與拉幫結派的活動，懶于勉強周旋，就對他惡意誹謗，惹他私下抱怨不已。

三十八歲那年（1587），上北京接受京察考核，就聽到官場議論紛紛，到處謠傳他批評時政，還寫戲曲借古諷今?；氐剿温毜哪暇┖?，顯祖不禁寫了《京察后小述》一詩，大為感慨人心難測，只不過看不慣他的特立獨行，就對他有如許的惡意誹謗：“邑子久崖柴，長者亦搖簸。含沙吹幾度，鬼彈落一個。大有拊心嘆，不淺知音和。參差反舌流，倏忽箕星過。幸免青蠅吊，厭聽遷鶯賀?！边@首詩先說一些年輕人散布謠言批評他，如同狗吠，可是有些長者也跟著胡亂傳播，含沙射影，暗箭傷人。顯祖明確表態，說自己懶得理會他人議論，依然故我，不會看別人臉色改變自己的態度：“文章好驚俗，曲度自教作。貪看繡夾舞，貫沓花枝臥。對人時欠伸，說事偶涕唾。眠睡忽起笑，宴集常背坐?！弊约簩戵@世文章，做駭人行徑，詩酒風流，鐘情歌舞。對著看不上眼的人打哈欠，參加宴會也背著人坐，明擺著給人難堪，完全目中無人，一派狂生態度。

他曾致書好友王肯堂，抱怨當時名流，不少都是偽君子。自己真心與人談論天下大事，居然被人故意扭曲，還散播謠言，幾乎給自己惹出大禍：“仆不敢自謂圣地中人，亦幾乎真者也。南都偶與一二君名人而假者，持平理而論天下大事，其二人裁伺得仆半語，便推衍傳說，幾為仆大戾。彼假人者，果足與言天下事歟哉！然觀今執政之去就，人亦未有以定真假何在也。大勢真之得意處少，而假之得意時多?！?/p>

從他在南京服官的行徑來看，湯顯祖的確表現得有些狂，可與他之前拒絕權相籠絡之“狷”，好有一比。其實狂狷這個東西，在中國儒家思想的人格培養中，對所有的讀書人都是很重要的概念。《論語·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也?！?孔子告訴我們，狂者進取，會做一番事業，會做出令人側目的舉動;狷者則有所不為，就是守著自己的標準，雷打不動，天掉下來也不為之改變。

何晏《論語集解》引了漢代經師包咸：“狂者進取于善道，狷者守節無為?！敝祆洹端臅ⅰ罚骸翱裾咧緲O高而行不掩，狷者知未及而守有余。” 朱熹認為，狂者志氣非常高，行為不加掩飾，都表露出來;而狷者知道有些事無法做到，便堅守一些標準，決不退讓。這是儒家傳統歷代對“狂狷”的理解，大家都知道，湯顯祖知道，張居正知道，所有讀過“四書”的讀書人，所有政府的官員都知道，可是說得容易，做起來就難了。按照陽明學說，更是要“知行合一”，這就看出湯顯祖的人格修養了。

萬歷十九年（1591），湯顯祖四十二歲，終于忍不了朝政的腐朽頹敗，借著前一年星變，皇帝批評言官欺下瞞上的時機，上了《論輔臣科臣疏》，批評首相申時行弄權謀私?！睹魇贰肪矶偃稖@祖傳》節錄了疏文如下：

（萬歷）十八年，帝以星變嚴責言官欺蔽，并停俸一年。顯祖上言曰：“言官豈盡不肖，蓋陛下威福之柄潛為輔臣所竊，故言官向背之情，亦為默移。御史丁此呂首發科場欺蔽，申時行屬楊巍劾去之。御史萬國欽極論封疆欺蔽，時行諷同官許國遠謫之。一言相侵，無不出之于外。于是無恥之徒，但知自結于執政。所得爵祿，直以為執政與之。縱他日不保身名，而今日固已富貴矣。給事中楊文舉奉詔理荒政，征賄巨萬。抵杭，日宴西湖，鬻獄市薦以漁厚利。輔臣乃及其報命，擢首諫垣。給事中胡汝寧攻擊饒伸，不過權門鷹犬，以其私人，猥見任用。夫陛下方責言官欺蔽，而輔臣欺蔽自如。夫今不治，臣謂陛下可惜者四：朝廷以爵祿植善類，今直為私門蔓桃李，是爵祿可惜也。群臣風靡，罔識廉恥，是人才可惜也。輔臣不越例予人富貴，不見為恩，是成憲可惜也。陛下御天下二十年，前十年之政，張居正剛而多欲，以群私人，囂然壞之;后十年之政，時行柔而多欲，以群私人，靡然壞之。此圣政可惜也。乞立斥文舉、汝寧，誡諭輔臣，省愆悔過?！?/p>

從引錄的疏文，可見湯顯祖的打擊面很大，從內閣大學士到都御史，全都沒有放過，直指朝廷腐敗，被一批貪官污吏把持。讀讀原疏，更可看到湯顯祖傲骨崚嶒，揮動凌厲的筆鋒，大有一掃千鈞，澄清宇內之勢。最值得我們注意的有兩點：一是指出，他的同鄉好友丁此呂與萬國欽，都因諍言急諫，批評高官貪黷而遭到打擊，貶謫到外地;二是湯顯祖上疏皇帝，遣詞用字絲毫沒有謙卑恭順之態，反而像老師教訓學生一樣，直斥朝政混亂，用人不當，必須一概罷免。他批評萬歷皇帝柄政二十年，用的兩個首席大學士張居正與申時行，都是濫權用私的權臣，而楊文舉、胡汝寧這種都御史，更是“賄囑附勢，盛作不忠之事，躐竊富貴者”，讓人齒冷。他在疏文中批評吏科都給事中楊文舉，行文鋒芒畢露，暢快淋漓，讀來像一篇討伐奸佞的檄文：

楊文舉者，非奉詔經理荒政者乎？文舉所過輒受大小官吏公私之金無算。夫所過督撫司道郡縣，取之足矣，所未經過郡縣，亦風厲而取之?？たh官取之足矣，所住驛遞及所用給散錢糧庶官，亦戲笑而取之。聞有吳吏檢其歸裝中金花彩幣盞盤等物，約可八千余金，折干等禮，約可六千余金，古玩器直可二千余金。而又騎從千人，賞犒無節。所過雞犬一空。迨至杭州，酣湎無度，朝夕西湖上，其樂忘歸，初不記憶經理荒政是何職名也。夫前所賄賂宴費數萬余金者，豈諸臣取諸其家蓄而與之哉？正是刻掠饑民之膏余，攢那賑帑之派數，以相支持過送，買其無唇舌耳已。而廣賣薦舉，多寡相稱，每薦可五十金。不知約得幾千金？至于暮夜為人鬻獄，如減凌玄應軍之類，又不知幾千金。