陳粉霞
摘 要:《紀(jì)念劉和珍君》通過對烈士劉和珍君的沉痛悼念,痛斥了帝國主義、北洋軍閥政府的兇殘本質(zhì)。《為了忘卻的紀(jì)念》通過對烈士履歷的回憶,贊美他們的崇高的品質(zhì)和偉大精神。文章闡述兩篇作品在記敘、議論、抒情方面的完美結(jié)合的共性寫作特點,并進(jìn)一步分析二者具體的相同之處和不同之處,最后剖析其中的原因。
關(guān)鍵詞:魯迅;雜文;寫作特點;異同
中圖分類號:G633.33文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2019)28-0079-02
一、前言
首先回顧一下兩篇文章的寫作背景。
先看一下魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》這篇文章的背景。劉和珍君是北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生,學(xué)生自治會主席,“三一八慘案”遇難烈士,遇害時二十二歲?!队浤顒⒑驼渚吠ㄟ^對烈士劉和珍的沉痛悼念,痛斥了帝國主義、北洋軍閥政府的兇殘,揭露了誣蔑愛國民眾“受人利用”的流言家的下劣;熱情贊頌了中國婦女在反帝反封建的斗爭中英勇無畏、互相救助、殞身不恤的革命精神;肯定了烈士犧牲的意義,啟示人民要從斗爭中汲取經(jīng)驗教訓(xùn),鼓舞革命者“更憤然而前行”。
《為了忘卻的紀(jì)念》是魯迅創(chuàng)作的一篇雜文,這篇文章是為了紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士而寫的。魯迅先生通過對烈士履歷的回憶,贊美他們的崇高品質(zhì)和偉大精神;通過作者與烈士交往的回憶,表現(xiàn)出他們之間深厚的友情;通過對烈士被捕遇難的回憶,揭露國民黨反動派殘酷無恥的暴行,表達(dá)了魯迅先生對共產(chǎn)主義革命必勝的堅定信念。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆法灑脫,記敘、議論、抒情結(jié)合有度,含蓄而不晦澀,委婉而富有情致。1930年3月2日,“左聯(lián)”(左翼作家聯(lián)盟)在上海成立,是一個進(jìn)步青年組成的文學(xué)組織,魯迅是發(fā)起人之一,在“左聯(lián)”成立大會上慷慨激昂地發(fā)表了演說,并當(dāng)選為常委?!白舐?lián)”倡導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命文學(xué),把馬克思主義及其理論作為創(chuàng)作方針,堅持主張“對舊社會和舊勢力的斗爭必須持久,而且要注重實力”,此時正值第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期。國民黨反動派為了配合反革命的軍事“圍剿”,一方面利用反動文人來對抗革命文藝運動,另一方面采取查禁書刊、封關(guān)書店、逮捕暗殺左翼作家的法西斯專制主義手段大肆“圍剿”左翼文學(xué)。
1931年1月11日,著名作家柔石、白莽等五位青年作家被反動派逮捕,2月7日五位作家被特務(wù)秘密槍殺于上海。國民黨反動派把大批左聯(lián)作家列入通緝名單,魯迅先生也時刻面臨被捕的危險,但他毫不畏懼反動派的屠刀和淫威,在聞知柔石等五位青年遇難的消息后立即發(fā)表《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血》《黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀》等作品,強(qiáng)烈抗議和揭露反動派的滔天罪行。1933年2月7日,在五位烈士遇難兩周年之際,魯迅懷著無限的悲憤寫下此文。
二、兩篇文章的異同分析
記敘、議論、抒情的完美結(jié)合,是《紀(jì)念劉和珍君》與《為了忘卻的紀(jì)念》都具有的寫作特點,但在具體運用上,又有相同之處和不同之處。
先說相同之處。兩篇作品在記敘中都運用了不少重復(fù)的、相似的或上下照應(yīng)的語句,表達(dá)出強(qiáng)烈的愛憎情感,并在適當(dāng)之處借以抒懷。在《紀(jì)念劉和珍君》中,“非人間”的三次重復(fù),表達(dá)了對舊世界的詛咒與痛恨?!拔⑿χ?,態(tài)度很溫和”的兩次重復(fù)與“微笑著的和藹的”三次重復(fù),表達(dá)了對烈士深情的懷念與贊美。第六部分引用了陶潛的詩,既抒發(fā)了作者對烈士沉痛的哀悼,也暗示了烈士獻(xiàn)身的深遠(yuǎn)影響。在《為了忘卻的紀(jì)念》中,兩次提到書落在“三道頭”之類的手里,而深感惋惜,以此來表達(dá)對敵人的輕蔑,對反革命文化圍剿的痛恨。第四部分中寫道:我沉重地感到,我失掉了很好的朋友,中國失掉了很好的青年,我在悲憤中沉靜下去了,然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來。第五部分也有類似的語句。這幾句話上下照應(yīng)、重復(fù),既表達(dá)了作者對烈士的高度贊揚與深沉的哀悼之情,又表現(xiàn)了作者堅韌的戰(zhàn)斗精神。而《無題·慣于長夜過春時》那首詩既記敘了自己逃難的險境,反映了時代的動蕩,社會的黑暗,又抒發(fā)了對戰(zhàn)友的深切懷念,斥責(zé)了敵人的無恥和殘暴,表現(xiàn)了自己不屈的戰(zhàn)斗精神。兩篇文章在藝術(shù)上集中地體現(xiàn)了記敘、議論、抒情完美結(jié)合的特點。
再說相異之處?!都o(jì)念劉和珍君》一文,大量運用直抒胸臆的手法來議論抒情。例如,在第五部分,文章先以簡練的語言來具體地記敘了烈士遇難的事實,使敵人感到在鐵證面前罪責(zé)難逃。然后以直抒胸臆的手法來表達(dá)怒不可遏的情緒:當(dāng)三個女子從容地輾轉(zhuǎn)于人類文明所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候,這是怎樣的一個驚心動魄的偉大??!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績,八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。這些反語諷刺得一針見血,扣人心弦,猶如匕首,銳利無比。
《為了忘卻的紀(jì)念》則主要把強(qiáng)烈的抒情與深刻的議論寄托于質(zhì)樸平淡的記敘之中。例如第四部分中有這么一段:
天氣愈冷了,我不知道柔石在那里有被褥不?我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有?……但忽然得到一個可靠的消息,說柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨在龍華警備司令部被槍斃了,他的身上中了十彈。
原來如此!……
這段話是寫烈士遇難的,但與寫劉和珍遇難那一段就不同。這里開頭明寫天氣,暗喻社會,也渲染氣氛。兩個疑問句語淺情長,深深懷念。接著寫傳來噩耗,而在這劇烈的震蕩中,作者只推出“原來如此”四個看來極其平淡的字,但這是多么復(fù)雜的情感和內(nèi)涵濃縮出來的??!它蘊藏著一團(tuán)憤怒已極的烈火,卻沒有直接噴射出來。而這種灼人肌膚之熱如地下巖漿,絕不亞于沖天烈焰。此文即使在比較集中地運用直抒胸臆手法的最末部分,也不像《紀(jì)念劉和珍君》的結(jié)尾那樣,以慷慨激昂的話來正面號召戰(zhàn)斗,而是用含蓄凝重的語言來啟發(fā)讀者思考,讓人們自己去尋求真理,探索出路。
上述兩個名篇同中有異的情況是怎樣產(chǎn)生的呢?
首先,大家知道,內(nèi)容決定形式,情感支配語言。這兩篇都是追悼性文章,都是悼念被反動派殘殺的戰(zhàn)友或?qū)W生。這樣,文中就必須記敘事實,抒發(fā)愛恨,議論是非。并且文章都是在作者抑制不住內(nèi)心的憤激時寫的,因此記敘、抒情、議論往往水乳交融,同時出現(xiàn)于一個思維過程里。這就是決定兩者都具有記敘、議論、抒情相結(jié)合這一特色的內(nèi)在原因。
至于這種結(jié)合在具體運用上的差異,則主要與文章的寫作時代背景有關(guān)。《記念劉和珍君》寫于1926年,當(dāng)時正是北伐戰(zhàn)爭如火如荼的大革命時期,又是所寫烈士剛剛殉難不久之際,正所謂“血色猶新群情激憤”,因此文章中直抒胸臆的議論抒情之筆較多,感情外露,議論尖刻,慷慨激昂,號召戰(zhàn)斗之情溢于言表。相比較而言,《為了忘卻的紀(jì)念》寫于1933年,即土地革命時期,是反革命的軍事圍剿與文化圍剿最黑暗的年代,又是所寫烈士殉難已過兩年之后,作者深沉的悲痛與憤怒已壓抑和醞釀了兩年。因此,文章比較含蓄、深邃,火熱的激情、刻骨的愛恨、銳利的揭露不是不存在,只是更多地寄寓于貌似平淡的記敘之中,頗有酒醇之味和繞梁之音,讓讀者去慢慢品嘗,細(xì)細(xì)體會,體會那些味外之旨、弦外之音。而這兩種不同的表現(xiàn)手法,可謂有異曲同工之妙,卻無高低上下之分,二者都產(chǎn)生震撼人心的力量,生動而深刻地表現(xiàn)了主題。
三、結(jié)束語
這兩篇雜文既然有這么明顯的相同點和不同點,就要求教師在教學(xué)中要善于比較分析,給學(xué)生以啟發(fā),給學(xué)生留下更深刻的印象。教師在簡介寫作背景之后,可讓學(xué)生去對比閱讀,認(rèn)真地感受作者的用詞和情感變化,深刻地挖掘每個詞語和句子背后的深刻內(nèi)涵。在對比閱讀中,學(xué)生就會更深刻地感受到作者的情感和所要表達(dá)的思想。感動作者的作品,也必將能感動每一個讀者,因為偉大作品的藝術(shù)魅力是永恒的,只要教師善于挖掘,找到適合的教學(xué)角度,就能讓學(xué)生有很大的收獲。
參考文獻(xiàn):
[1]劉洪梅.《記念劉和珍君》的“流言”及“陰險論調(diào)”補(bǔ)釋[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2018(21).
[2]溫煜.年青人的良師益友——《為了忘卻的紀(jì)念》析[J].晉東南師范專科學(xué)校學(xué)報,2004(01).
[3]胡久江.例談魯迅雜文中傳統(tǒng)文化元素的教學(xué)與賞析[J].語文建設(shè),2018(30).
[4]李正浪.喚醒:讓精神相遇真實發(fā)生——基于心靈成長的魯迅經(jīng)典雜文群文閱讀路徑之一[J].語文教學(xué)通訊,2018(25).
[5]張娟.異質(zhì)空間視角下魯迅雜文的文學(xué)性[J].新疆大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版,2017(02).
[6]王來迎,李強(qiáng),付偉強(qiáng).近十年魯迅雜文藝術(shù)特質(zhì)研究綜述[J].德州學(xué)院學(xué)報,2007(03).
[7]陳劍鋒.略論魯迅雜文的曲筆藝術(shù)[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2006(S1).