淺談指導(dǎo)初中生學(xué)習(xí)古詩的有效方法

洪清澤

（福建省晉江市龍僑中學(xué)，福建晉江 362241）

引 言

我國的古詩文化是我國悠久文化的沉淀和傳承，初中階段的語文學(xué)習(xí)包含了很多的古詩，都是朗朗上口的優(yōu)秀作品，而傳統(tǒng)的語文教育只是讓學(xué)生記憶背誦，沒有真正發(fā)揮古詩教育的作用。為此，本文針對初中生語文古詩的實(shí)際課堂教學(xué)進(jìn)行研究，尋找一條行之有效的教學(xué)方式，希望借此來激發(fā)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)興趣，使其真正理解古詩的內(nèi)涵，提高初中生的綜合能力及語文綜合素養(yǎng)。

一、引導(dǎo)感受，激發(fā)古詩閱讀興趣

古詩雖不似現(xiàn)代文章一般長篇大論，但在意境和結(jié)構(gòu)上卻并未見絲毫遜色，給人以若隱若現(xiàn)般的朦朧之美。在初中古詩教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對古詩的空白之處展開豐富想象，在想象和思考中體會古詩中的深層韻味。著名詩人和文藝評論家郭沫若說：“詩歌是強(qiáng)烈的情感之音。”因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解古詩意象，尋找詩人情感抒發(fā)的聚焦點(diǎn)，把握古詩的深刻內(nèi)涵。

例如，在學(xué)習(xí)《秋詞》一課時，教師在課堂開始前，在大屏幕中展示一些圖片（圖片都是一派蕭瑟的秋景），并提出問題：“大家都知道一年有四個季節(jié)，那么你們最喜歡哪個季節(jié)呢？”學(xué)生說哪個季節(jié)的都有，教師繼續(xù)問道：“大家看這些圖片，能猜到是哪個季節(jié)嗎？”學(xué)生：“秋天！”教師：“大家能用簡單的一句話概括秋天的景色或者秋天給你的感受嗎？”學(xué)生1：“秋天遍地都是泛黃的落葉，給人一種蕭條之感。”學(xué)生2：“秋天，楓葉變得血紅，染紅了一整條街道。”學(xué)生3：“秋天的風(fēng)干燥且生硬……”接著教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩中，一起感受文中的“秋景”。再如，學(xué)習(xí)《夜雨寄北》一課時，教師可以先通過提問的方式激發(fā)學(xué)生的探究欲，如讓學(xué)生閱讀古詩，并且解釋“巴山”是什么，“共剪西窗燭”表達(dá)了怎樣的意境？讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀，提高其學(xué)習(xí)興趣。

二、回歸課本，提高古詩理解能力

教師在教學(xué)的過程中應(yīng)以教材為依托，回歸課本內(nèi)容，將古詩教學(xué)與實(shí)際的教學(xué)資源緊密聯(lián)系，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)情境，利用情境的創(chuàng)設(shè)將學(xué)生引入教學(xué)中，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中產(chǎn)生靈感，最終學(xué)以致用并具備舉一反三的能力。教師在實(shí)際的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)引入文本的意象中，通過對教材的把握進(jìn)一步了解詩文的意象，最終達(dá)到靈感的升華，提高學(xué)生的藝術(shù)想象力與鑒賞水平[1]。

例如，在學(xué)習(xí)《觀滄海》一課時，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文后，提出問題：“本文運(yùn)用了什么樣的寫作手法？表達(dá)了什么樣的情感？請簡單的闡述讀后感。”學(xué)生帶著問題展開閱讀，逐漸有了初步的感想，在閱讀結(jié)束后，教師鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言。學(xué)生1：“這首詩用的是借景抒情的表達(dá)手法，給人一種豪邁、奔放的感覺。”學(xué)生2：“本文給人一種滄桑的感覺。”……教師表揚(yáng)每一位勇于發(fā)言的學(xué)生，并補(bǔ)充道：“我們在欣賞一篇古文時，不僅要欣賞文筆，更要深入文字與作者進(jìn)行溝通和交流，也就是說，在了解古詩的情感時，首先要了解其創(chuàng)作背景及作者的人生經(jīng)歷。”接下來，教師帶領(lǐng)學(xué)生大致了解本文的創(chuàng)作背景及作者曹操的個人經(jīng)歷，之后開始走進(jìn)古詩中，逐字逐句地分析。如“東臨碣石，以觀滄海”這句話，從字面意思來看，寫的是作者登上碣石的山頂，居高臨下地俯瞰遼闊的大海，給人一種“氣壯山河”之感，結(jié)合曹操的性格特點(diǎn)，不難看出作者的雄才偉略和遠(yuǎn)大志向。在接下來的古詩品析中，教師要善于用“問題”引導(dǎo)學(xué)生思維，用適當(dāng)?shù)牧舭滓l(fā)學(xué)生的無限遐想。

三、字里行間，培養(yǎng)古詩賞析能力

古詩將其濃郁的感情色彩融入精短的語句中，使每一字、每一句都充滿韻味，是先人智慧的結(jié)晶和文化的沉淀，耐人尋味，使其在鑒賞的過程中需要極為深厚的文化功底和理解能力。因此，對于現(xiàn)在的學(xué)生而言，無論是在古詩的背誦還是鑒賞上，都具有一定難度，這也容易導(dǎo)致學(xué)生的抵觸心理。所以教師需要耐心地引導(dǎo)和積極地鼓勵，傾聽學(xué)生的需求，并給予細(xì)微的幫助，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)他們的古詩鑒賞能力[2]。

例如，在學(xué)習(xí)《秋詞》一課時，教師在課前已經(jīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，接下來，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩中，品味每一字、每一句的意蘊(yùn)。第一句中“悲寂寥”與“逢秋”相對應(yīng)，單從字面意思就能夠明白，從古至今人們對秋天的感覺是“悲涼、寂寞、了無生趣”；第二句是轉(zhuǎn)折，“我言”是“作者說（認(rèn)為）”這里的言是認(rèn)為的意思，作者認(rèn)為“秋日勝春朝”，“春朝”是春天的朝陽（早晨），眾所周知，春日的早晨是“鳥語花香、陽光和煦、微風(fēng)送暖”的，作者卻說秋天比春天的早晨還要好，證明作者對秋天的喜愛之情；第三句中的“鶴”及“排云上”具有更深層的意義，鶴一直是神話中的靈物，作者看到這樣的靈物獨(dú)自飛到云端，有一種器宇非凡之感，也暗示作者“孤獨(dú)”之感，通過目睹“鶴排云上”，作者也隨之產(chǎn)生了作詩的靈感，作者以“鶴”自居，更多的是對高尚情操的向往和敬畏之情。

四、用心體會，習(xí)得古詩背誦方法

古詩的背誦，是初中語文課堂的一個重點(diǎn)。縱觀當(dāng)前的初中古詩課堂，許多教師往往忽視了對古詩背誦課堂模式的打造，將古詩的背誦完全交給學(xué)生，這種教學(xué)現(xiàn)狀應(yīng)該得到一定程度的更新和改進(jìn)。背誦古詩能提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識能力和人文情懷，全面提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。因此，教師應(yīng)該對古詩背誦加以重視，采取有效的教學(xué)方法和模式，輔助學(xué)生們背誦古詩，打造有活力的古詩背誦課堂。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生背誦《觀滄海》時，教師可以將整篇詩文分為五個階段，比如，“東臨碣石，以觀滄海”這一段大意是作者登上碣石山頂，這是一句概括性句子，向讀者闡述了“觀滄海”的位置；第二階段是“水何澹澹，山島竦峙”，指的是初次望海時的印象；第三階段是“樹木叢生，百草茂盛。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”這句話是作者環(huán)視海面周圍的風(fēng)景及海上波濤洶涌的景象；第四階段是“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這句話是作者的想象，借景抒發(fā)作者的豪情壯志；第五個階段是 “幸甚至哉，歌以詠志。”這是一句概括語，與本詩內(nèi)容無關(guān)，是一句合樂時的套用語。最后將五個階段連起來便是：登山望遠(yuǎn)——初見海上風(fēng)景——環(huán)顧四周映入眼前的景象——進(jìn)入想象——總結(jié)抒發(fā)情感。學(xué)生根據(jù)這一線索，幫助其加速記憶。

結(jié) 語

隨著我國素質(zhì)教育的不斷推行，古詩教學(xué)取得了一定程度上的進(jìn)步。由此可見，通過語文古詩教學(xué)模式的創(chuàng)新及教師自身教學(xué)素質(zhì)和專業(yè)文藝化水平的提升，能有效提高初中語文古詩的教學(xué)質(zhì)量，其優(yōu)勢是顯而易見的，不僅能優(yōu)化初中語文教學(xué)課堂效果，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和想象能力，同時還能豐富初中語文教學(xué)形式和內(nèi)容，豐富初中生的精神世界，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高初中生的語文成績。總之，提高初中語文古詩教學(xué)水平是一項(xiàng)漫長而又艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、教師、學(xué)生三者的共同努力，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。