優秀傳統文化在小學德育教育中的滲透

劉巧玲

(廣東省河源市龍川縣老隆鎮水貝小學 廣東 河源 517300)

小學的德育教育至關重要，可以說是一個人思想品德的奠基階段，對學生們進行正確的思想引導，可以幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。我國的傳統文化中的一些美德，比如“孝”，到現在依然受到廣泛的推崇。但有一部分觀點已經不符合當前時代的實際需要，比如對君王的忠，我國是社會主義國家，沒有什么君王。所以對于忠要進行辨證的吸收，忠于國家，而不是忠于某人。下面我結合自己的教學心得，分析傳統文化在德育中的滲透策略。

1.在德育教材中適當融入優秀傳統文化素材

小學生處在特殊的年齡階段，這個時候指望他們從課本的有限內容里深入了解有關思想品德的內容，根本不切實際，他們往往也聽不進去。所以我認為：只有結合那些在漫長時光里一代一代傳承下來的美德比如尊老愛幼等，這樣才能夠更加有效的進行教學。這些美德在學生的生活里早已司空見慣，而且被主流價值觀推崇備至。通過生活化的教學，不但把教材里面死板的內容用更加生動的方式展現出來，還讓學生們感受到了德育學習的樂趣，讓他們從內心深處對這些傳統文化美德產生認同感，讓他們自己去感受這些深層次的含義，而不是由教師進行灌輸式的教學。現代社會的信息量很大，即便是小學生也已經具備了一定的認知能力，德育教學如果不注重從心底打動他們，只是簡單粗暴的強迫他們遵守這些美德，那么不但不會取得良好的教學效果，還會讓學生們感到反感，覺得老師在講一些不切實際的內容，嘩眾取寵。本人針對這些實際情況，覺得可以把那些傳統美德的故事通過情境再現的方式演繹出來，讓學生自己擔當主角去演繹這個故事，比如學習《孔融讓梨》這個成語時，為了達到更好的教學效果，我買了幾個大小區別明顯的梨子，先讓幾個學生根據自己的想法選擇梨子，結果他們爭先恐后的搶奪那些大梨子，這個時候我迅速的阻止了他們，然后我告訴他們：在東漢末年有一個叫孔融的孩子，在分梨時主動把大梨子讓給自己的兄弟，而自己反而拿小梨子，學生們都感到很慚愧。通過這種教學方法，學生們充分認識到了謙讓這一美德的重要性，不但可以讓他們在以后的學習生活中和同學朋友相處得更加融洽，還對于他們以后融入社會有著非常好的幫助作用。這樣一種教學方法不但讓學生們感到更加生動有趣，還用更直觀的方法加強了學生們的道德素養，從更高層次的角度對他們進行思想品德教育。

2.運用傳統文化對學生進行三觀教育

小學教育是學習的初級階段，這個階段不但可以為各種知識打下良好的基礎，還必須注重培養學會們良好的思想品德。通過正確的引導，讓學生們的思想導向不發生偏移，讓他們的三觀和社會主流觀念相吻合。我在教學過程中發現：通過把傳統文化里的一些精華成分融入到小學德育工作中，可以有效的矯正學生們的思想品質。在我國的傳統文化里，德育一直占有很重要的作用。歷史上很多的壞人并不是沒有能力，相反他們才華橫溢，只是由于缺乏相當的品德去匹配他們的才能，最后淪為反面教材甚至是千古罪人。比如隋煬帝楊廣他本人有著很高的文學才華，年輕時通過偽裝得到了皇位，但是他本質還是一個品行極度不端的人。他好大喜功，奢侈浪費，窮兵黷武，對于老百姓的死活完全不在意，缺乏君王應有的仁愛之心。所以即便他有開鑿大運河等功績，主流上還是把它定義為暴君，永遠釘在了歷史恥辱柱上。我認為中國傳統文化里的“仁義禮智信”等五種美德也可以用來對學生進行三觀教育，但必須進行辨證吸收，不能全盤的接受，必須掌握合適的度。現代社會的實際情況和古代有天壤之別，所以對于這幾個字的理解，也必須更符合時代的發展。美德超過了程度也會變為缺點，我簡單的做了一下歸納：“過仁則弱，過義則固，過禮則諂，過智則詐，過信則損”。仁，可以理解為對事物的愛心，但是不能對所有人都講愛心，現代那么多窮兇極惡的犯罪分子，如果警察對他們表現出愛心，他們反而會以為警察好欺負，那還怎么抓捕他們，怎么伸張正義！義，可以理解為義氣，也可以理解為公理。朋友之間有困難，如果不違法，互相幫助是應該的。但如果你的朋友犯法了要你包庇他，你就不能講所謂的義氣，你要勸他自首接受法律的制裁，這才是真正的義氣！禮，可以理解為禮貌，但是現代官場上的那些逢迎拍馬，曲意奉承，那能算是禮貌嗎？智，是聰明的意思。聰明是好的，但有時聰明反被聰明誤，只有把聰明才智運用于正確的途徑才算是聰明，如果用來為非作歹那只能算是奸詐。信，在現代社會很注重信用，但是要靈活運用。那些坑蒙拐騙的欺詐短信和電話，你能對他們講信用嗎？他們讓你匯款你能講信用匯給他們嗎？答案顯然不能！所以運用傳統文化對學生進行三觀教育時一定要注意辨證吸收，取其精華去其糟粕。

3.鼓勵開展課外閱讀

我認為小學德育教材的內容畢竟是非常有限的，如果僅僅學習教材上的幾篇內容，就算是把整本教材都倒背如流也沒有什么實際意義。在我國漫長的文化里，美德故事可以說比天上的星星還要多，只有拓寬學生們的知識接觸面，才能更全面的提升學生們的思想品質。只有充分認識到中國文化的博大精深，他們的情操才能得到更進一步的升華，才能培養出更多德智體全面發展的人才。在德育教學過程中，我制作了一些融入了各種傳統美德的多媒體視頻，這其中包括“聞雞起舞”“鑿壁借光”“司馬光砸缸”等等。學生們看得津津有味，對于里面那些傳統美德的代表人物贊不絕口，有效加深了他們對于傳統美德的認同感。讓學生們適當的進行課外閱讀，涉獵各種相關的傳統書籍，絕對可以讓他們的思想品質更上一層樓。比如在閱讀四大名著之一《三國演義》時，學生們就會發現，里面的很多重要歷史人物最開始都是舉“孝廉”入仕，他們登上歷史舞臺的契機就是從“孝”開始。可以說孝對于他們而言不光是一種美德，甚至成為衡量人才的一個重要標準。當然現代社會選拔人才的方式更加復雜和科學，但是一個不孝順父母長輩的人，即使他有再高的才能和地位，主流輿論對于他還是會持否定的態度，在中國人的認知里，品德和才干是同等重要的。道德低下但才華橫溢的人，只會產生更大的破壞力，對社會和國家造成更大的危害。通過課外閱讀，學生們會更加認識到品德對于一個人的重要性。

總而言之，我認為只有把傳統美德和現代德育進行科學的結合，進行辨證的吸收，才能做好優秀傳統文化在小學德育教育中的滲透工作，才能完善現代社會的道德標準體系，讓每個人的精神面貌重新煥然一新，同時促進社會朝著更加和諧穩定的方向發展。