鄭佩琪
作為“人類價值選擇”結(jié)果的經(jīng)典名著[1],不同于短時間流行的[2]、“平面快餐化”[3]的書籍,它“凝聚著創(chuàng)造者的血汗,展現(xiàn)出創(chuàng)造者獨有的精神世界”[4]。而名著閱讀教學(xué)作為紐帶,把作家、教師和學(xué)生緊密連結(jié)在一起。顯然,他們都離不開一個“寫”字。作為項目[5]部分,這里擬對其探討。
在“新媒體時代”[6],似乎個個都能寫,而且還寫得快,尤其是網(wǎng)絡(luò)寫手,但真正能“使人的精神世界得到有效提升”[7]的,能在“培植精神、拓寬視野和塑造人格”[8]方面具有積極意義的,又有多少呢?
相比之下,那些稱得上經(jīng)典名著的作品,普遍為作家花時間和精力雕琢打磨出來的。像歌德的《浮士德》耗時60年,列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》耗時37年,雨果的《悲慘世界》用了25年,吳敬梓的《儒林外史》用了20年,曹雪芹的《紅樓夢》用了10年,海明威的《老人與?!沸薷牧?00遍[9]。正是由于經(jīng)典名著傾注了作家大量甚至是畢生的心血,所以才有“深度”,才“經(jīng)久耐用”[10],才跨越時空。也正因為這樣,我們閱讀它時就不應(yīng)該是“浮光掠影”[11],而應(yīng)該是“‘慢’吞‘細(xì)’嚼”[12],應(yīng)該是“多探究”、“深探究”[13],唯此才能真正走進作品,才能真有所獲。
通過作家創(chuàng)作之路的了解,我們對名著會有更為深刻的認(rèn)識。也許,此時的名著帶給我們的,不僅是精神上的享受,也是性情上的陶冶,甚至在我們困頓失意時還能給我們帶來勇氣和力量。當(dāng)人生不順?biāo)鞎r,我們不妨想想《報任安書》中所述“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作也。”把自己打倒的從來都不是外在的險境和困難,而是你自身的精神。
經(jīng)典名著是嘔心瀝血寫出來的,學(xué)生讀時不能不用心,也不能不寫。學(xué)生只有寫,才能更好地領(lǐng)略名著的“感性美與理性美”[14],才能讓“審美感知、審美體驗和審美理解”走向更高的境界[15],才能更好地“用偉人的經(jīng)驗和思想看世界、看時代、看自我”[16]。那么,讓學(xué)生寫什么呢?
首先,改變他們課余時間讀名著“從不做筆記”或“極少做筆記”的習(xí)慣[17],讓他們通過寫“筆記”來“增進閱讀效益”[18],包括“批注”——“眉批”、“旁批”、“尾批”等[19]。其次,讓他們寫“讀后感”[20],或者寫能將“零散不成系統(tǒng)的感知上升為理性認(rèn)識”的“書面報告”[21]。再次,讓他們針對不同的意見寫“辯詞”[22],這一方面可澄清認(rèn)識,另一方面可發(fā)現(xiàn)更多的精彩。最后,讓他們針對名著教學(xué)寫意見或建議。如“每周擠出一節(jié)課上名著閱讀課行不行”[23]、“如何解決名著閱讀困難”[24]等等。顯然,學(xué)生的“最后”這一寫很重要,一來它能夠進一步激發(fā)學(xué)生參與名著教學(xué)的積極性,二來它為教師改進教學(xué)提供了必要的信息。比如,有一個學(xué)生曾尖銳地指出:“要正視歷史,《三國演義》是小說,不是歷史,不要誤導(dǎo)我們”,教師知道后,自然就會在文學(xué)與歷史的“真實性”問題上[25]多加留意了。
學(xué)生讀名著時不能不寫,作為必須為學(xué)生“樹立良好榜樣”的教師[26],那就更需要寫了。
首先,是寫讀書筆記。這一點與學(xué)生無異,只不過是教師應(yīng)該“名著閱讀先行”[27]因而也是“讀書筆記先行”罷了。
其次,是寫教案。由于作為整本書的名著篇幅大、內(nèi)容深,所以教學(xué)方法不能是老一套[28],教案的寫法自然與“單篇短章”教案[29]的寫法有很大的不同,也有更大的難度。不過,如果有扎實的讀書筆記作為基礎(chǔ),那難度就會小一些。
再次,是寫反思總結(jié)。如果每一部名著教學(xué)后,都能及時地反思總結(jié),并把平時零星的感受和思考整理成條分縷析的文章,那么,往后的教學(xué)就會有更好的效果。像教完《蒙田隨筆》的韓金容[30]、教完《富蘭克林自傳》的李儀[31]、教完《哈姆雷特》的肖楊楊[32]等老師的所為,就是典型的例證。
最后,是寫論文。這“最后”一寫,在“各科目考試成績=各科目學(xué)習(xí)成績”=“孩子未來”[33]的今日,最讓“每天忙于研讀教材、備課、改卷,各種教學(xué)任務(wù)以及各種培訓(xùn)、填表乃至評職稱”的教師[34]頭疼,但這又的確很重要。因為一來它使教師的頭腦更清晰、更系統(tǒng),避免或減少往后的教學(xué)出現(xiàn)“只見樹木不見森林”的情況;二來如果所寫論文能公開發(fā)表的話,還能讓廣大的教師有所借鑒和啟發(fā)。像姚佩瑯的《名著閱讀教學(xué)“四步工作法》[35]、王銀鴻的《“學(xué)習(xí)動機”視閾中的名著閱讀教學(xué)》[36]、韓金容的《高中和高校名著閱讀教學(xué)之異同》[37]、陳雪君的《構(gòu)建課外閱讀“研討課”的基本模式》[38]、柯麗文的《在名著閱讀教學(xué)中促進直覺思維的發(fā)展與提升》[39]等,都具有這樣的價值。
總之,透過寫,師生可以知曉經(jīng)典名著跟那些“既無風(fēng)格又很粗糙,平庸而又過分簡單化地描寫現(xiàn)實生活的書”[40]是多么不同。而通過不斷地寫,學(xué)生會逐漸愛上名著,或者減少對“枯燥難懂”的經(jīng)典名著[41]的“畏避情緒”[42],并且能最大限度地從中汲取營養(yǎng),使自身的素養(yǎng)持續(xù)地發(fā)展與提升,而教師的專業(yè)化發(fā)展,則會是變得越來越快。