引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感悟智性之美

張彩杰

閱讀教學(xué)中，在充分展示人文精神的同時(shí)，也要注意滲透科學(xué)精神。課堂上，教師要允許、鼓勵(lì)、尊重學(xué)生多元理解，但并不意味學(xué)生所有的理解都要予以肯定或不置可否。只有那些言之成理的對話才值得去肯定和鼓勵(lì)；那些模糊不清的甚至背離真理的解讀，我們教師有責(zé)任幫助學(xué)生辨明真?zhèn)危谡鎮(zhèn)伪嫖鲋刑嵘J(rèn)識，深化理解，展現(xiàn)智慧。

一.在精要選點(diǎn)中展現(xiàn)智性之美

每一篇文章，就如同旅游景點(diǎn)并非處處都有長久逗留的價(jià)值一樣，其中不乏平淡之景。如果無選擇地一一解讀，就會影響到閱讀教學(xué)的效率，也會使教學(xué)呆板。在閱讀教學(xué)的過程中，隨時(shí)提示學(xué)生注意“文本風(fēng)景”中的特別有意義與價(jià)值的部分，包括一些特別精致的部分。對精彩點(diǎn)予以關(guān)注、欣賞、品味、思考，去與作者對話，并且有自己的發(fā)現(xiàn)。《智取生辰綱》是一篇側(cè)重寫事的作品，主要是寫晁蓋等人半路截取“生辰綱”，迫使楊志走上梁山的過程。其主要人物楊志在前面章節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)過，人物性格的某些側(cè)面也已經(jīng)得到展現(xiàn)。因此，在引導(dǎo)學(xué)生展開對話時(shí)，我并沒有立足于人物性格，而是把視角重點(diǎn)放在情節(jié)的欣賞上，學(xué)生在我的引導(dǎo)下，圍繞一個(gè)“智”字深入探究晁蓋、吳用他們是如何通過偽裝，一步步引誘、麻痹、迷惑楊志他們，最終到達(dá)動搖、瓦解他們的目的的。在這堂課上，我就像一個(gè)“導(dǎo)游”，為學(xué)生選擇一個(gè)最美的風(fēng)景，并幫助學(xué)生選擇了一個(gè)最恰當(dāng)?shù)挠^察點(diǎn)，而后讓他們自己去欣賞和享受那美麗的風(fēng)景。

二.在再現(xiàn)自我中展現(xiàn)智性之美

閱讀教學(xué)是一種情感的多向交流，正是通過這種情感的交流和溝通，使學(xué)生活動情感，從而體驗(yàn)生命的價(jià)值。情感的體驗(yàn)要建立在豐富的閱歷之上，但對于學(xué)生而言，這方面是淺顯和短缺的。所以，在教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)注重結(jié)合自己獨(dú)特而豐富的人生閱歷與體驗(yàn)，鋪墊出能讓學(xué)生進(jìn)入文本的情境，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣與樂趣，從而獲得自己獨(dú)特的感悟與體驗(yàn)。

例如，在講授《從百草園到三味書屋》一文時(shí)，眾多的老師，因?yàn)闆]有相關(guān)的經(jīng)歷，而錯(cuò)過了作者所描繪的“冬天百草園捕鳥”所帶來的樂趣。而我的童年是在西北的大山溝里度過的。那時(shí)的冬天，大雪封山，毫無去處，而捕鳥成了孩子最大的樂事，最主要的還能烤鳥吃，在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，算得上是真正的美味。因此，讀到這段描寫，便引起我親切的回憶與體驗(yàn)，就會真切地把捕鳥的經(jīng)過邊演示邊繪聲繪色地講述給學(xué)生，學(xué)生們都聽得入了神。對于生活在新時(shí)代的學(xué)生，那仿佛是童話中才有的故事情節(jié)，于是，我乘機(jī)啟發(fā)他們，對于從小生活在高墻大院里的“我”，下雪后，能在百草園捕鳥，是不是一件樂事？和前面的“冬天里的百草園比較無味”是否形成一種鮮明的對比？就這樣，用智慧的手法，以自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)，幫助學(xué)生獲得了簡接的認(rèn)識，不但更好地解讀了課文，完成了閱讀目標(biāo)，而且，讓學(xué)生擁有了難忘的記憶。有很多閱讀課文，老師都可以巧妙地就合自身的體驗(yàn)，幫助學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟課文內(nèi)涵，提升學(xué)生思想。

三.在比較探究中展現(xiàn)智性之美

許多課文，在內(nèi)容、題材、寫作手法、修辭等方面，具有許多相似點(diǎn)與不同點(diǎn)，如果就是能有效地用智慧的方法把這樣的閱讀課文放在一起來學(xué)習(xí)討論，通過比較探究，更好的使學(xué)生掌握為止的主旨內(nèi)涵。如《孔已己》和《范進(jìn)中舉》，我把這兩篇文章放在一起學(xué)習(xí)，主要采用比較鑒賞的方式。第一節(jié)課，先講清作品的背景，幫助學(xué)生進(jìn)入到作品中去，然后布置閱讀思考題，讓學(xué)生自讀思考：孔乙己、范進(jìn)各是怎樣的人？作品的主題各是什么？孔乙己和范進(jìn)的形象各有什么社會意義？談?wù)勯喿x小說的方法是什么？第二節(jié)課，學(xué)生討論，提出新問題。學(xué)生暢說語言，討論熱烈。第三節(jié)課，在討論交流的基礎(chǔ)上由學(xué)生歸納總結(jié)，最后由老師小結(jié)。特別值得一提的是在講孔乙己、范進(jìn)這兩個(gè)人物進(jìn)行比較時(shí)，一位同學(xué)提出了“范進(jìn)是在逆境中苦苦追尋自己人生目標(biāo)，掌握自己命運(yùn)的強(qiáng)者；孔乙己是墮落、無骨氣、不值得同情的弱者”的觀點(diǎn)。面對這一言論，我不僅鼓勵(lì)不同意見的 持之以據(jù)的分析，而且從課文出發(fā)，點(diǎn)撥學(xué)生，讓他們認(rèn)識到范進(jìn)在追求功名的過程中的虛偽、圓滑，認(rèn)識他個(gè)人飛黃騰達(dá)的人生追求……在這樣的相互交流與碰撞中，學(xué)生更深入地領(lǐng)會了文章。