小學語文德育教學中的“情”與“理”

江蘇省蘇州高新區秦馀小學校 李 靜

新課程標準中明確指出，小學語文教學中需要注重培養學生的語文素養，發揮學生的個性，幫助學生形成健全人格，而這些方面的培養都需要教師在教學中逐漸滲透。語文作為小學階段的基礎課程，更應該承擔起德育教育責任，通過將語文知識與精神教育充分結合，才能夠促進學生全面發展。因此在小學語文教學中教師必須要有效落實德育教育，加強德育教育創新，促進“情感與價值觀”教學維度的實施。

一、以“情”感人

“情”指的是在教學過程中需要融入對學生的感情，通過情感情境的設定，使學生將學習內容與自身情感融合，加深學生對內容的理解，而這些都需要通過在教學中進行體現。比如，在學習《大禹治水》這篇內容的過程中，在學生閱讀完這篇課文后，教師可以向學生進行提問：“大禹治水為什么會三過家門而不入？”大部分學生都可以理解并給出答案，因為當時水患嚴重，民不聊生，為了盡快治理水患，大禹寧愿犧牲與家人團聚的時間。然后教師繼續引導：“同學們，如果你們十三年見不到自己的爸爸會不會非常想念呢？同學們覺得大禹三過家門而不入的做法是一種什么精神呢？”所有學生都回答會非常想念爸爸，而且會說出無私奉獻、舍己為人……這時候教師再引導學生認識大禹的“大愛”精神，可以為了更多人的安全和幸福，犧牲自己的幸福。通過引導學生自身情感體驗，使學生認識到何為“大愛”，并在學生心中植入“大愛”的種子。

二、以“理”服人

德育教育中不僅要注重對學生情感的熏染，同時還需要以“理”服人，為學生做好思想工作，通過擺事實、講道理的方式培養學生正確的思想認識，解決學生思想問題和困惑。使學生逐漸懂道理，提升學生的覺悟。比如在《小壁虎借尾巴》這篇課文的學習中，當小壁虎發現自己的尾巴不見了非常著急，并向其他動物借尾巴，但是都遭到了拒絕，部分學生就會認為小壁虎非常可憐，而這些動物們非常冷漠，沒有借出尾巴幫助小壁虎，所以認為這些動物都不友善。這個時候教師就需要以“理”服人，使學生對人際關系有一個更全面的認識。老師可以通過舉例的方式引導學生思考：“如果有一個人的眼睛壞掉了，變成盲人，他想向你們借一雙眼睛，你們愿意借嗎？”很多學生捂住雙眼說“不愿意”。接下來繼續提問：“那么你們是不是太不友善了？別人都變成盲人了，你們怎么不愿意幫助他們呢？”很多學生陷入沉默，部分學生說：“如果借給他我就沒有了，我也會成為盲人。”“那么如果其他動物把尾巴借給小壁虎，小壁虎能用嗎？”“不能。”學生異口同聲地回答道。這個時候教師開始以理服人：“同學們說得對，如果把我們的眼睛借給別人，我們自己也會成為殘疾人，那么如果其他動物把尾巴借給小壁虎，他們同樣無法生活和生存下去，雖然助人為樂是一種美德，但是我們在幫助他人的同時需要先考慮自己的能力范圍。否則可能我們付出非常大的代價幫助他人不但無法起到助人的作用，還會使自己陷入困境。”

三、情理交融

小學語文德育教學中，教師需要注重以情感人、以理服人，同時還需要做到情理交融，為學生提供一個更好的學習氛圍，提升德育教育效果。比如在學習《小猴子下山》這篇課文的過程中，在學生閱讀完這篇課文后，教師可以向學生提出一個問題：“如果你們是小猴子，下山后會怎么做？”有的學生說：“帶一個袋子把看到的東西都裝起來帶上山。”有的學生反駁：“上山很累太多東西拿不動。”還有的學生說：“在山下把想吃的東西都吃遍。”這個時候教師可以引導學生進行思考：“如果小猴子看到西瓜沒有扔下玉米，看見兔子也沒有扔下西瓜是不是就會有所收獲呢？”學生頻頻點頭，這時候教師可以結合學生的日常學習為學生設置情境：“在寫作業的過程中如果寫兩個字就看電視，又想背課文，你們會有收獲嗎？”學生紛紛搖頭，認為做事需要一心一意，有始有終。

四、以情喻理

如果教師在教學過程中單純為學生講道理，很多學生都不能接受，甚至會反感，導致教育效果無法發揮，但是如果教師在講道理的過程中能夠融入感情，學生則更容易接受，而且更容易理解。比如，在學習《小馬過河》這篇課文時，這篇課文的主旨是告訴我們不能盲目聽從別人的話，而是要親身實踐才能夠探尋事物本質。但是如果教師單純講解，很多學生不會認真聽講，教師可以準備幾個不透明的箱子，并告訴學生里面裝著一些比較可怕的東西，但是不會傷人，有的學生摸到軟軟的驚聲尖叫，有的學生則感覺特別好玩，后面的學生則不知道該聽信誰的話，猶猶豫豫，通過這種情理交融的方式，使學生更好地理解課文的意義。

綜上所述，小學語文德育教學中教師不能一味地說教，必須要融入情理，使這些德育內容逐漸滲透到學生的思想中，內化為學生的道德品質，提升學生德育素養。