以農耕文化為特色提升農村小學德育水平

■柴 倩

（金塔縣古城小學，甘肅 金塔 735300）

一、現階段小學生德育現狀的分析

1.家庭環境對其產生的影響。父母是孩子最好的老師。當孩子還在童年階段時，父母的自身素質和家庭生活的方式與習慣都會較大程度地影響著孩子的成長，更對其未來有著不可磨滅的影響。就現階段而言，有許多家庭的父母投身于工作，無暇顧及孩子的教育；還存在著較多的父母往往只重視孩子的學習成績，沒有足夠重視孩子自身的德育素養。

2.學校教學方式對其產生的影響。學校進行德育教學所采用的方式也對學生的德育教學起著較大程度的影響。現階段許多小學教師，雖然在平時都對學生的德育教學加以強調，但是其所采用的德育方式往往出發點都是德育教學的管理方法，其用來制約學生德育行為的方式是嚴格的管理措施，亦或是令學生厭煩的說教，以期為學生德育素養的養成起到引導作用。歸根結底，上述陳舊的德育方式，不會對學生德育素養的養成起到較好的幫助作用。就德育教學本身而言，其實是一種養成性教育，如果學生的心靈沒有受到較多的啟發與教養，僅僅是其行為受到一定的約束，則無法得到質的飛躍。

二、農耕教育幫助學生德育素養得到有效提升的策略

1.農耕教育的加入，可以使得現階段的教育更加接地氣。就如同我國田園派著名詩人陶淵明那般，忘卻塵世煩惱，心系田園，對個人得失不予計較。現階段德育觀念，已背離原本的意義，而農耕教育的加入，可以使學生的心靈變得豁達，也更加接地氣，每一棵農作物從生長到收獲的過程，可以幫助學生的內心得到成長。例如，在端午節的時候，教師組織學生參與端午相關的活動，讓其在活動中對端午節的起源習俗加以了解；與此同時，還可以讓學生動手，學著包粽子，制作香囊等具有典型節日氣息的物品。如此一來，可以充分調動起學生學習和參與活動的積極性，在端午節的濃濃氛圍中對相關民俗文化知識進行深入的學習。該類課程就現階段的小學教育中還較為少見，其具備較大的價值，可以幫助學生達到回歸田園的目的，幫助他們獲得一顆純正的田園心。

2.現狀可以通過勤奮改變，學生需要培養一顆勤奮之心。就現階段而言，社會發展越發迅速，人們也更加重視結果而非過程，學生們也有了較強的功利心。反觀歷史，生于每一個時代的人，都有其獨特的幸運與遺憾。對于出生在這個時代的學生們來說，他們有著別的時代人們所不具備的良好條件，例如充足的物質財富、便捷的通訊設施等，但身處于如此優越條件下的學生，增添了自身的惰性，沒有了勤奮學習的動力。為此，在教育的過程中，教師可以對學生加以引導，以自己的實踐經歷舉例，讓學生對前輩勤奮讀書的情況加以感受，從而為其樹立一顆勤奮學習之心。

3.引導學生尊重科學，鼓勵創新。無論是日常的文化課教學，亦或是德育教學中，都需要教師引導學生尊重這個世界發展的內在客觀規律。在農耕教育的過程中，教師需要對學生有效引導，讓其通過觀察農作物的成長，而認識到尊重自然規律的重要性。教師在進行農耕教育時，需要與學生的學習生活環境相結合，讓其在實際的生活和學習過程中對科學以及自然規律的重要性加以理解，幫助其培養尊重科學的觀念。比如，教師可組織學生參與水稻文化課，讓學生親自參與到拔秧苗的過程中，并引導其思考怎樣扎才能保證這些秧苗不會死，且放在田埂上曬后還能活？并通過實際操作對上述問題加以解決。如此一來，學生可以學到科學種植水稻的方法，并延伸到學生所涉及到的其他領域，讓其切實體會到，在實際的學習與生活中，無論做任何事情，都要對世界客觀規律加以尊重，運用科學的方法。如此一來，農耕教育則可以給學生種下一顆智慧之心。

4.讓學生的心靈回歸質樸，越發樸素。紀伯倫曾經說過：“不要因為走得太遠，就忘了當初為什么出發。”幫助學生們的心靈回歸質樸，可以在學生們心中培養樸素的觀念。就現階段而言，學生往往都擁有較好的物質條件，但優越的物質往往讓學生喪失了原本樸素的觀念，讓其回歸樸素，心靈就可以達到寧靜。

就現階段而言，較多學生對糧食并不珍惜，往往在周末的時候會要父母帶他們去吃大餐。鋪張浪費的情況在生活中隨處可見，許多學生并沒有意識到糧食的重要性。為此，教師可以在學生參與組織文化課后，讓其學習與該門課程相關的字，學生自身的親身實踐，可以讓其認識到糧食的來之不易，進而會在日后的生活中對糧食加以珍惜。

5.讓學生擁有感恩之心。現如今，許多學生都是獨生子女，在家中享受著極大的寵愛。長期和溺愛自己的長輩們生活在一起，學生往往不具備一定的感恩意識。在農村教育的背景之下，小學生觀察每一株植物的發芽和生長過程，會形成對萬物和自然的感恩之心，當然也會感恩自己長輩的付出。但在日常的教學過程中，教師雖然會對學生的感恩意識加以培養與引導，但較多情況下僅停留在口頭，并沒有給學生帶來切切實實的影響。