在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的思考

王俊山

（甘肅省武威市涼州區(qū)金河鎮(zhèn)九年制學(xué)校，甘肅武威 733000）

引 言

語(yǔ)文是基礎(chǔ)教學(xué)中必不可少的重要學(xué)科，它所蘊(yùn)含的理論知識(shí)和人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。而現(xiàn)代化的素質(zhì)教育要求學(xué)生有獨(dú)立自主的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，并將此作為探索知識(shí)的基礎(chǔ)和保障。而語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)恰好與素質(zhì)教育的定位相符合，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，也是當(dāng)下初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)嘗試的新型模式與方法。

一、立足現(xiàn)狀，分析問(wèn)題

盡管創(chuàng)新意識(shí)已經(jīng)在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中得到了一定的重視和關(guān)注，但仍舊存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）方法限制

在實(shí)際教學(xué)中，部分語(yǔ)文教師仍是以個(gè)人為本位，他們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)單向灌輸知識(shí)的過(guò)程，核心目的是讓學(xué)生背誦理論知識(shí)，而不是探究理論知識(shí)[1]。因此，教師在課堂上也主要是以宣講的模式為核心，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的自主意識(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和挖掘，也沒(méi)有提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性。這種教學(xué)模式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生自然也不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的想法。

（二）意識(shí)落后

部分語(yǔ)文教教師自身并不具有創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)到素質(zhì)化教育對(duì)語(yǔ)文課堂的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有針對(duì)現(xiàn)代化的學(xué)校發(fā)展而制定出與其相適應(yīng)的教學(xué)方法，在課堂上仍舊是按照個(gè)人的歷史經(jīng)驗(yàn)和主觀(guān)臆斷來(lái)傳授知識(shí)，沒(méi)有積極采用新的思路和方法，也沒(méi)有對(duì)自身教學(xué)的弊端進(jìn)行反思與審視，從而導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)陷入死循環(huán)。

（三）考核單一

當(dāng)前，部分教師認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生取得更高的成績(jī)，而不是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)，因此，在具體成績(jī)的考核上也只是以階段性或者是終極性的書(shū)面檢測(cè)為主，并沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生準(zhǔn)備語(yǔ)文考試的途徑也僅僅是通過(guò)死記硬背來(lái)進(jìn)行，并沒(méi)有以現(xiàn)有知識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行自我探索和升華。

二、注重創(chuàng)新，解決問(wèn)題

（一）意識(shí)改革

要想切實(shí)為課堂注入生機(jī)與活力，首先教師要意識(shí)到自身思維改革與能力提升的重要性。教師只有具備充分的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，才可以更好地以身作則，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)，才可以讓課堂有更多不一樣的聲音。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師往往忽略讓學(xué)生表達(dá)自身的觀(guān)點(diǎn)和建議，也沒(méi)有站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，整體的思維模式較為守舊、老套。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的引導(dǎo)和輔助作用，要將創(chuàng)新意識(shí)作為自身思維的指導(dǎo)基礎(chǔ)，要將創(chuàng)新方法作為課堂教學(xué)的改革保障，要將創(chuàng)新能力作為學(xué)生培養(yǎng)的重要目標(biāo)，要在理論上尋求完善并深入落實(shí)到實(shí)踐中[1]。

（二）敢于質(zhì)疑

教師在實(shí)際課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，教師要意識(shí)到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這個(gè)道理。教師不能只讓學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行背誦，還要讓學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上對(duì)內(nèi)容進(jìn)行思考和挖掘，進(jìn)而提出自身的問(wèn)題和看法，甚至是對(duì)課文內(nèi)容的質(zhì)疑和設(shè)想。只有這樣，學(xué)生才會(huì)更加主動(dòng)地開(kāi)拓自身的思維和眼界。例如，在教學(xué)人教版初中語(yǔ)文《桃花源記》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生透過(guò)陶淵明對(duì)世外桃源的描寫(xiě)來(lái)思考桃花源與現(xiàn)實(shí)生活之間的區(qū)別和聯(lián)系；也可以讓學(xué)生思考為什么桃花源只能是一個(gè)設(shè)想，而并不能在現(xiàn)實(shí)中真正實(shí)現(xiàn)；或者讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)人對(duì)理想國(guó)的描述來(lái)反思其現(xiàn)實(shí)生活的困境，讓學(xué)生在提問(wèn)中更為深入地理解：盡管陶淵明一生較為孤苦且官場(chǎng)失意，遠(yuǎn)大的抱負(fù)沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，但他卻始終保持樂(lè)觀(guān)，在田園生活中找到自身的真諦和價(jià)值追求。而學(xué)生在這種質(zhì)疑的過(guò)程中也會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立意識(shí)，不拘泥于課本，站在知識(shí)的框架內(nèi)展開(kāi)人生的思考和探究。這種教學(xué)方法可以讓學(xué)生意識(shí)到知識(shí)的學(xué)習(xí)不是固守傳統(tǒng)照搬模式，而是敢于批判世俗、質(zhì)疑世俗的精神和意志。

（三）環(huán)境塑造

在語(yǔ)文教學(xué)中，僅僅依靠口頭引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的，因此，教師要重視課堂環(huán)境和氛圍的塑造，要讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成探究知識(shí)的精神，要給學(xué)生留有發(fā)揮自身思維的空間和余地，要讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)開(kāi)拓進(jìn)取的過(guò)程。教師要打造出平等、和諧、開(kāi)放、友好、團(tuán)結(jié)的課堂教學(xué)氛圍和環(huán)境。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課堂上就教學(xué)內(nèi)容抒發(fā)自己的看法和意見(jiàn)，也可以讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系前后課文的方式來(lái)展開(kāi)思考。

例如，在教學(xué)人教版初中語(yǔ)文《愚公移山》和《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》兩篇文章時(shí)，教師可以讓學(xué)生在了解愚公移山精神的基礎(chǔ)上，闡述對(duì)人民解放軍橫渡長(zhǎng)江的看法和評(píng)價(jià)，從而讓學(xué)生意識(shí)到這兩方主體堅(jiān)定不移的意志和吃苦耐勞的精神。再如，教師也可以讓學(xué)生在學(xué)完《蘇州園林》的基礎(chǔ)上敘述對(duì)《大自然的文字》一文的理解。教師在課堂上要留給學(xué)生充足的自我闡述的時(shí)間，可以讓學(xué)生以小組的形式制作PPT 或者視頻，以激發(fā)學(xué)生的參與積極性。在這一過(guò)程中若是學(xué)生有任何的疑問(wèn)和不解，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予學(xué)生幫助，這樣可以有效拉近與學(xué)生之間的距離，減輕學(xué)生對(duì)教師的恐懼心理。

（四）深入實(shí)踐

教師要注重讓學(xué)生獲得更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)和創(chuàng)新空間，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合的積極性。教師可以利用課下時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，可以是參觀(guān)當(dāng)?shù)氐臍v史博物館，可以是到課文中所描述的旅游地點(diǎn)去參觀(guān)游覽，也可以是組織學(xué)生參與語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽，競(jìng)賽的內(nèi)容可以是古詩(shī)詞的默寫(xiě)或者是文言文的句意解釋?zhuān)€可以是讓學(xué)生就一個(gè)名詞來(lái)展開(kāi)三分鐘的論述。總而言之，教師要以學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)為核心。

（五）多樣考核

教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的創(chuàng)新能力作為平時(shí)課堂考查的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減輕對(duì)考試成績(jī)的依賴(lài)，只有這樣才可以減少學(xué)生對(duì)考試的畏懼心理，也可以讓學(xué)生更加理解語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)。教師可以在課堂上設(shè)置開(kāi)放性的問(wèn)題，并給學(xué)生5～10 分鐘的思考時(shí)間，隨后隨機(jī)選取學(xué)生進(jìn)行回答。在這一過(guò)程中要注意，問(wèn)題并沒(méi)有固定答案，學(xué)生的每項(xiàng)回答都是解決問(wèn)題的創(chuàng)新思路，教師應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與興趣和積極性。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有必要性和合理性，在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是讓學(xué)生養(yǎng)成良好思維方式和行為習(xí)慣的應(yīng)有之策，也是提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)水平的必要措施。在實(shí)際培養(yǎng)過(guò)程中，教師要在主觀(guān)和客觀(guān)上共同落實(shí)創(chuàng)新教學(xué)的原則和宗旨，要以新型課程改革和素質(zhì)化教育的發(fā)展目標(biāo)為自身的教學(xué)基礎(chǔ)，還要以學(xué)生的創(chuàng)新化和實(shí)踐化發(fā)展為根本目標(biāo)。同時(shí)教師也要注重對(duì)自身不足之處的反思和總結(jié)。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，教師要持之以恒。