古詩詞教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)

張梅雨

我國文學(xué)發(fā)展歷史中，古詩詞是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，其包含的文學(xué)與美學(xué)價值非常豐富，直接影響到當(dāng)代文學(xué)發(fā)展，必須要保護(hù)并傳承好這些古詩詞成果。另外，在語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)內(nèi)容是非常重要的，利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成更好的審美能力，情操高尚發(fā)展，自身審美能力也能得到相應(yīng)的提升。

1.古詩詞教學(xué)中，概述審美能力培養(yǎng)

1.1 審美教育

“審美”，即對事物的美能夠進(jìn)行辨別與領(lǐng)會，德國哲學(xué)家鮑姆嘉通最在提出這一概念，但黑格爾卻是將其由感性升華為理性模式，將美學(xué)作為藝術(shù)哲學(xué)，其提出審美活動是以審美經(jīng)驗為基礎(chǔ)形成的。因而，西方美學(xué)發(fā)展中，核心是審美經(jīng)驗。一般，審美經(jīng)驗也是“審美趣味或能力”等，是審美活動中，主體感受以及與審美對象間的交流、互動形成的結(jié)果。作為教育的一種特殊形式，利用自然、藝術(shù)及情感等多樣化的形態(tài)美在潛移默化中影響人們的行為發(fā)展，旨在以積極向上的文字發(fā)揮其證明力量，引導(dǎo)人們追求向善與向美，激發(fā)人們美感，美感鑒賞力也得到相應(yīng)的提升。感受力是人們天生就有的，好像聞到花香人們心情就會心曠神怡，目睹俊秀的山河大川就能賞心悅目等。但，必須要注意，敏銳的感受力，與教育引導(dǎo)密切相關(guān)，不會熟視無睹，是教育喚醒感受力的最好途徑。另外，美的鑒賞與創(chuàng)造能力的提高，教育獨特作用的發(fā)揮也是必不可少的。良好人文素養(yǎng)與身后文化底蘊，為提高學(xué)生美的鑒賞與創(chuàng)造力提供了保障。中學(xué)階段，學(xué)生心理與情感處于成熟發(fā)展關(guān)鍵階段，認(rèn)知能力不強，因而培養(yǎng)其審美能力，對學(xué)生情操的陶冶、心靈的凈化與人格塑造等發(fā)揮著重要的作用。

1.2 兩者關(guān)系

（1）利于學(xué)生自然、生活、藝術(shù)及情感等美元素的欣賞能力的培養(yǎng)。在我國歷史文化長河中，作為勞動人民的重要結(jié)晶，古詩詞是人們贊嘆自然美，受大自然魅力與價值雙重作用下，對大自然產(chǎn)生敬畏與詠嘆之情。例如《詠柳》，借助“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！弊髡邉?chuàng)作中，以碧玉比喻柳葉，通過這一修辭手法，體現(xiàn)了作者的匠心獨運與活潑新穎。二月的春風(fēng)，不但將柳葉裁出了，同時更將整個春天裁剪而成，批垂的柳條溫柔可人；徐徐的的春風(fēng)，帶來了盎然的綠意。這種詩詞，使得人們內(nèi)心心馳神往，迫切想要與大自然親密接觸，體驗其美好。（2）利于學(xué)生文字感知與應(yīng)用能力的提高。作家朱光潛在其著作中寫出：“相較之其它文學(xué)，古詩詞嚴(yán)謹(jǐn)、純碎與精微性更高。如果學(xué)生不喜歡古詩詞，那么就無法更好的理解優(yōu)秀的小說、戲劇與散文等作品?！币蚨?，古詩詞學(xué)習(xí)中，把握其它文體也是十分必要的。雖然詩詞比較短，但其留白空間卻是非常大的。一首敘事詩，能夠使讀者仿佛置身于跌宕起伏的故事情節(jié)中；而抒情詩，一定程度上為讀者勾畫了一幅生動美妙的畫卷。例如，人教版高中語文必修教材二的《氓》，描寫了一位少婦講述其與丈夫由美好初戀時光到丈夫后來始亂終棄造成的傷痛，最后使其憤然離家。在《錢塘湖春行》中，詩人白居易用簡單的幾句話為人們生動地描畫了鶯燕爭春、爛漫的野花及初長嫩草的西湖早春春意融融的景象。因而，將詩歌延伸為小說與散文，學(xué)生喜歡詩歌，則能提高其文字感知能力。（3）利于學(xué)生樹立正確價值觀。古詩詞教學(xué)中，積極思考人生與強烈人格魅力的形成，為青少年正確價值觀的樹立提供了重要推動力。優(yōu)秀古詩詞作品，有積極健康的主題，與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，包含深刻的道理。比如利用“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等詩句，勸誡人們要珍惜時間、喜歡讀書。利用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”等詩句激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取與奮發(fā)圖強的決心。這些古詩詞具有積極向上的意義，直接影響到學(xué)生身心健康成長。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中華民族才能更好的屹立于世界民族之林。面對強權(quán)，中華民族不屈服；戰(zhàn)火連天環(huán)境下，也不會軟弱；艱難與貧困，中華民族也沒有倒下去。一定程度上，古詩詞代表著中華民族的精神，頑強、勇敢與不妥協(xié)品格的養(yǎng)成。發(fā)揮古詩詞正面能量，澆灌形成的文化元素，會深深烙刻在中華兒女心中。

2.古詩詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的建議

2.1 培養(yǎng)學(xué)生語感，充分體會語言蘊含的美

眾所周知，古詩詞包含的文言知識比較多，且理解難度大，因而很多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩詞。但因古詩詞藝術(shù)性比較高，文學(xué)美比較豐富，精練短小的句式，注重押韻，因而音韻美必不可少，適用于誦讀學(xué)習(xí)。長期以來，誦讀是學(xué)習(xí)語文知識的有效途徑。所以，古詩詞教學(xué)中，老師加強誦讀是十分必要的，引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩詞誦讀技巧，積極創(chuàng)新并豐富誦讀方法，便于學(xué)生充分體驗詩詞語言的魅力。比如《琵琶行》詩詞教學(xué)中，作為一首樂府詩，該詩詞讀起來比較上口，因而老師可通過誦讀方法，首先，學(xué)生先自己閱讀古詩，借助注釋或利用工具書查詢生僻字詞，了解文章大意。在此基礎(chǔ)上，老師進(jìn)行范讀，學(xué)生注意內(nèi)容的停頓字節(jié)與情感變化，并標(biāo)記好。完成范讀后，將學(xué)生分成不同小組討論文章人物形象與事件，小組學(xué)生交流誦讀體驗，并推選出讀的好的學(xué)生。討論完成后，各小組分別展示本小組誦讀成果，老師再結(jié)合實際情況，做好總結(jié)與憑借。老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，為學(xué)生深入理解晦澀古詩詞創(chuàng)造了條件，同時在誦讀過程中，學(xué)生更好的體會詩詞蘊含的意境與作者情感，培養(yǎng)學(xué)生語言的基礎(chǔ)上，獲得豐富的情感體驗。

2.2 增強審美情趣，感受詩詞意境

很多古詩詞內(nèi)容蘊含的意境比較好，可謂是“畫中有詩，詩中有畫”，體會詩詞意境，學(xué)生了解作者想要表達(dá)的情感，發(fā)掘古詩詞美，以防會讀會背但卻不明白意思的問題。實際教學(xué)中，老師要盡可能為學(xué)生營造適當(dāng)?shù)匚膶W(xué)氛圍，便于學(xué)生充分發(fā)揮自身審美想象力，更好的感受古詩詞蘊含的意境美，提高審美情趣與能力。比如在《秋興八首·其一》古詩教學(xué)中，老師可帶著學(xué)生先解決生字詞問題，掌握文章大意，感知內(nèi)容情感。隨后老師提問“這首詩包含了哪些景物，有什么特點？”經(jīng)過一番思考，老師挑選學(xué)生回答，老師再做出點評，并通過板書為學(xué)生提供答案。隨后，老師為學(xué)生預(yù)留思考空間，要求學(xué)生發(fā)揮想象力聯(lián)想這首詩描寫的景物，并將其匯連成一幅畫。結(jié)束想象后，老師為學(xué)生介紹作者創(chuàng)造背景，便于學(xué)生深刻領(lǐng)悟作者想要傳遞的情感。在老師引導(dǎo)下，學(xué)生感悟古詩詞意境，內(nèi)化知識內(nèi)容，增強知識儲備的同時，鍛煉自身想象能力，有效提升審美情趣與文學(xué)素養(yǎng)，以此為審美能力的培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)

2.3 將古詩詞外延進(jìn)行拓展，促使審美能力得到提高

古詩詞創(chuàng)作中，任何作品都不會憑空出現(xiàn)，其包含的詩詞寫作知識是極為豐富的，結(jié)合創(chuàng)作背景，作者情感變化得到充分體現(xiàn)?，F(xiàn)階段，古詩詞學(xué)習(xí)中，不但要深入研究其知識，對其文意進(jìn)行解析，了解其創(chuàng)作背景與歷史意義等也是十分必要的。因而古詩詞教學(xué)中，老師在為學(xué)生講解古詩詞基礎(chǔ)知識的前提下，拓寬其外延，便于學(xué)生掌握豐富的文學(xué)知識。比如《離騷》教學(xué)中，其內(nèi)容篇幅長，有很多偏僻字詞，一定程度上加大了學(xué)習(xí)難度，學(xué)習(xí)興趣逐漸消失，因而講解詩詞字音與字意等基礎(chǔ)知識時，老師讓學(xué)生課后查詢屈原及《離騷》相關(guān)資料，課堂上學(xué)生進(jìn)行分組討論，老師再根據(jù)學(xué)生課后了解情況，為學(xué)生講解屈原偉大事跡、楚國發(fā)展及楚王昏庸無道的歷史，由此正式開始教學(xué)。完成教學(xué)后，老師讓學(xué)生利用課余時間，查詢浪漫主義詩詞及其它政治抒情詩等特點，并在課堂上以此為主題開展交流班會。對古詩詞知識拓展基礎(chǔ)上，打破了學(xué)生對古詩詞的傳統(tǒng)背誦記憶學(xué)習(xí)方法，積累更多詩詞知識，豐富文學(xué)知識結(jié)構(gòu)，增強審美意識，自身審美能力也得到明顯提高。

2.4 合理滲透，提高學(xué)生審美能力

利用吟誦感情培養(yǎng)學(xué)生審美能力的初步形成，深入提高詩詞審美鑒賞能力，因而理性滲透顯得尤為重要，其主要是通過有效解讀詩詞內(nèi)容人文精神，賦予古詩教育豐富的文化底蘊，以知識積累，引導(dǎo)學(xué)生了解詩詞作者人生經(jīng)歷與所處社會環(huán)境。通過解讀詩人形象及其詩詞內(nèi)容意蘊，對文字意象與理性美進(jìn)行正確理解，以此引導(dǎo)學(xué)生體會人生意義，人格健全發(fā)展。古詩詞鑒賞中，如何避免理性滲透變?yōu)楦拍罨f教是理性審美目標(biāo)實現(xiàn)的關(guān)鍵，從根本上獲得審美體驗，升華詩詞知識的美。另外，利用詩詞部分詩句集中強化實現(xiàn)局部理性滲透，例如岳飛的著名詩作《滿江紅》，其“三十功名塵與土，八千里路云和月”詩句應(yīng)用連綴名詞，獲得了意向不到的閱讀效果。岳飛一生中，堅持“精忠報國”，南北征戰(zhàn)中，為國家收復(fù)了大片疆土，但當(dāng)朝昏庸君王，卻甘愿做階下囚，消極投降。此種社會環(huán)境中，岳飛雖有滿腔報國之志與國土收復(fù)之心，卻不斷遭到排擠冷落。這兩句詩句，字里行間流露了作者復(fù)雜的情感，回首過往的基礎(chǔ)上，憧憬著美好未來，喟嘆自己所受的排擠，壯志難酬；甚至對當(dāng)朝君王不思征戰(zhàn)收復(fù)疆土的悲憤，安于現(xiàn)狀；面對失土民眾，產(chǎn)生了深摯的愛戴之情。簡單幾句，便為讀者生動描畫了胸懷大志、光明磊落及視功名利祿為塵土的岳飛將軍的偉大形象，言辭簡短但卻包含了深刻的韻味，使得作者人格魅力展現(xiàn)的淋漓盡致。

結(jié)束語：綜上所述，古詩詞教學(xué)中，通過學(xué)生心靈，發(fā)揮聯(lián)想與想象力，激發(fā)知識探究欲望，通過想象深入體驗作者情感與詩詞內(nèi)容蘊含的情境，以此對古詩詞培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的獨特理解力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生想象力。同時，還要注重鍛煉學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生人格，身心獲得健康發(fā)展。