李嘉郅 韋冬余 祁德曉
何為主題教學(xué)?竇桂梅認(rèn)為,立足于語(yǔ)文教材,并從文本的言語(yǔ)內(nèi)容與形式中,獲取具有促進(jìn)兒童生命成長(zhǎng)的核心“詞語(yǔ)”,即“主題”。其體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程就叫稱(chēng)之為“主題教學(xué)”[1]主題教學(xué)思想指導(dǎo)下更側(cè)重于語(yǔ)文課程的人文性。“主題”與“主題”是相互聯(lián)系,并非完全割裂。
主題教學(xué)內(nèi)涵包含三個(gè)層次“第一個(gè)層面是指文本負(fù)載的言語(yǔ)方式、知識(shí)信息以及能力附加等;第二個(gè)層面是指母語(yǔ)文化系統(tǒng)包含的民族精神、風(fēng)骨情操等文化底蘊(yùn);第三個(gè)層面是指?jìng)€(gè)體的精神、理想、人格的生長(zhǎng)與形成[2]。三個(gè)層次分別對(duì)應(yīng)并建立起三對(duì)關(guān)系。
整合是把多層次與語(yǔ)文相關(guān)散亂零碎的知識(shí)資源和人文內(nèi)涵,以主題為外衣有機(jī)包裹為“集成塊”。“集成塊”不是胡亂堆積和隨意結(jié)合。是“主題”限定下,科學(xué)有效結(jié)合。例如竇桂梅根據(jù)正處秋天,落葉隨處可見(jiàn)在一年級(jí)以“落葉”設(shè)計(jì)主題教學(xué),在講讀課中結(jié)合多類(lèi)“落葉”文本進(jìn)行細(xì)析;在寫(xiě)作課中學(xué)生撿樹(shù)葉借助說(shuō)話(huà)游戲“拔跟兒”;在綜合實(shí)踐課,學(xué)生們進(jìn)行落葉貼畫(huà)活動(dòng);從語(yǔ)文課出發(fā),打破課堂與生活隔膜,為學(xué)生們打開(kāi)社會(huì)生活的大門(mén)。在語(yǔ)文課程中建立起學(xué)生們與自然、社會(huì)的關(guān)系。
主題教學(xué)在博大精深的中華民族文化的背景下開(kāi)展,需要學(xué)生一點(diǎn)一滴的積累學(xué)習(xí)中,體會(huì)到中華文明和民族氣節(jié),增強(qiáng)中華民族文化的高度認(rèn)同感,并賦予文化自信的意識(shí)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí),獲得知識(shí)之外所具有的家國(guó)情懷,有獨(dú)特的情感體驗(yàn),在精神層面有所收獲。學(xué)生們不斷的積累,深入了解和認(rèn)識(shí)母語(yǔ)文化,樹(shù)立學(xué)生與母語(yǔ)文化之間的關(guān)系。
竇老師的主題教學(xué),立足于把語(yǔ)文課堂還給學(xué)生的立場(chǎng),并不是意味著教師不作為,而是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生隨著年齡增大伴隨自我意識(shí)醒覺(jué),要著重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性參與。語(yǔ)文課程學(xué)生和老師共同參與其中,主張教師深入備課,深入關(guān)注小學(xué)生的內(nèi)心本身,對(duì)于自我個(gè)體精神喚醒。通過(guò)語(yǔ)文課的開(kāi)展,滲透給學(xué)生反思意識(shí),對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)自我人格的完善。
竇老師認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的藩籬,去超越教材、超越課堂、超越教師。主題教學(xué)是對(duì)在“三個(gè)超越”基礎(chǔ)上的又一次超越。[3]主題教學(xué)思想開(kāi)端于“三個(gè)超越”,成長(zhǎng)于多年的教學(xué)實(shí)踐,體現(xiàn)于主題教學(xué)的基本實(shí)施方法,最終成為一種成熟的教學(xué)思想,也可以稱(chēng)之為主題思想下的教學(xué)體系。
1.“超越教材”
對(duì)教師來(lái)說(shuō),教學(xué)從教材出發(fā),不禁錮于教材本身。突破之前“語(yǔ)文課程資源就僅僅是語(yǔ)文教材”的意識(shí)。語(yǔ)文課程資源要走向多元化。“超越教材”不是教師自身對(duì)教材隨意刪減和隨心所欲地進(jìn)行散講。從教材本身跳出來(lái),依據(jù)學(xué)生具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況,科學(xué)而合理加工、整合教材。收集教材以外的資料,對(duì)教材進(jìn)行準(zhǔn)確有機(jī)補(bǔ)充。超越教材是有根據(jù)的,對(duì)教材本身來(lái)說(shuō),也不是對(duì)于它的片面解讀,也不是完全脫離它,而是合理提煉它的精華去引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
2.“超越課堂”
語(yǔ)文學(xué)習(xí)在課堂中生成,語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再止步于僅限于語(yǔ)文課堂,學(xué)生們?nèi)粘I钪惺炀毜貞?yīng)用漢語(yǔ)言,具體語(yǔ)境中去解讀漢語(yǔ)言,學(xué)生們的實(shí)際生活也是漢語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的廣闊天地。將教學(xué)的課堂延伸到課外,將學(xué)生們的學(xué)習(xí)與實(shí)際高度結(jié)合。學(xué)生對(duì)于知識(shí)本身不停留于語(yǔ)言文字,增加學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活的深刻認(rèn)識(shí)。學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察社會(huì)生活,擁有探索生活的想法,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)高度責(zé)任感和認(rèn)同感。
3.“超越教師”
在教師的諄諄誘導(dǎo)之后,學(xué)生有所啟發(fā),教師和學(xué)生站在相互平等的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于同一問(wèn)題有著不同的看法和見(jiàn)解,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生能夠脫離老師的束縛,自主學(xué)習(xí)知識(shí)。教師不是在教知識(shí)本身,而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,學(xué)生掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的過(guò)程,把學(xué)習(xí)完全歸還學(xué)生自己。教師和學(xué)生一起成為學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中的好朋友,達(dá)到師生雙方互動(dòng)的良好循環(huán)的關(guān)系。
1.溫度
教材中文字是靜態(tài)的客觀(guān)存在物,而課堂中學(xué)生是動(dòng)態(tài)的主觀(guān)存在體。靜態(tài)物需要?jiǎng)討B(tài)人去灌入學(xué)生自身的生命情感,營(yíng)造師生互動(dòng)的良好氣氛。教材課文背后卻是作品情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的展現(xiàn),需要學(xué)生進(jìn)行去用心感受、用心去審美,語(yǔ)文課才是有生命力和活力的。學(xué)生是有內(nèi)部感情波動(dòng)的人,所以語(yǔ)文課堂不是沉悶呆板的而是柔軟觸動(dòng)的。需要學(xué)生和老師們的心靈溝通,暖暖流淌的溫情灌溉著語(yǔ)文課堂。首先老師對(duì)于語(yǔ)文課是尊敬和熱愛(ài)的,有激情有溫度的,這樣才能帶動(dòng)學(xué)生去品味。不是指老師刻意引導(dǎo),是真情的自我流露。對(duì)老師來(lái)說(shuō),作為首席學(xué)習(xí)者,根據(jù)課程的具體內(nèi)容需要有多種的感情儲(chǔ)備和高超自然的引導(dǎo)能力。
2.廣度
主題教學(xué)的廣度是針對(duì)于“三個(gè)超越”理念中的“超越教材”來(lái)說(shuō)的。首先老師在認(rèn)真研讀教材的基礎(chǔ)上,需要閱讀和課文相關(guān)的大量書(shū)籍,將課外的相關(guān)知識(shí)和課內(nèi)課文多種類(lèi)資源有機(jī)重組為一個(gè)主題之內(nèi)。教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中,根據(jù)相應(yīng)的主題和學(xué)生的具體學(xué)習(xí)水平,考慮在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi),為學(xué)生推薦相應(yīng)的課外閱讀書(shū)目,讓學(xué)生自己去豐富精神世界,拓展知識(shí)面,全方位接觸到多種素材。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)打開(kāi)視野,這樣語(yǔ)文課程的廣度才能打開(kāi),才能促進(jìn)語(yǔ)文開(kāi)放性課程的開(kāi)展。
3.深度
語(yǔ)文課程需要具備深度,是在“超越教材”“超越老師”理念基礎(chǔ)上而實(shí)現(xiàn)的“深度”。語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生的發(fā)展出發(fā),在語(yǔ)文課程中考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平內(nèi)有所拓展,學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行縱向延伸并不是一味的追求難度,“深度”追求在學(xué)生接受范圍之內(nèi)進(jìn)行內(nèi)容挖掘。難度和深度是不同的兩個(gè)概念。課程內(nèi)容的深度是悄無(wú)聲息地隱匿于語(yǔ)文課程生成出來(lái),需要有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用并準(zhǔn)確把握“度”。
小學(xué)階段識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)是其教學(xué)重點(diǎn)。小學(xué)生只有在識(shí)字的基礎(chǔ)上才能開(kāi)展聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面。竇桂梅老師根據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上,從識(shí)字類(lèi)型出發(fā),借鑒“說(shuō)文解字”的方法,依據(jù)“定位聯(lián)想”的方法提出來(lái)主題識(shí)字。主題識(shí)字完成了零碎式識(shí)字到系統(tǒng)式識(shí)字的轉(zhuǎn)變,課堂上多采用文字小游戲,減輕了學(xué)生識(shí)字的記憶負(fù)擔(dān),增強(qiáng)趣味性。這需要老師在課堂上把握知識(shí)和游戲之間的平衡。學(xué)生識(shí)字中感受到漢字背后所蘊(yùn)藏的文化。
教師要在教材中選取精講課文,根據(jù)課文中所表達(dá)的中心思想,確立課文中的核心主題,在充分備課后依靠主題為線(xiàn)索串聯(lián)整個(gè)系列文本的學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),在課堂上能夠在同一主題的系列文本進(jìn)行思考探究,自主掌握閱讀課文的方法,多個(gè)角度去分析問(wèn)題并從實(shí)際出發(fā)依靠自身能不能去把問(wèn)題解決,學(xué)生的學(xué)思高度結(jié)合。“主題講讀”對(duì)于老師的要求上升了一個(gè)高度,教研組可以采用集體備課的方式,共同合作對(duì)于內(nèi)容準(zhǔn)確定位,教師有效發(fā)揮自身教學(xué)智慧。
閱讀僅靠教師的精彩講讀是不夠的,需要學(xué)生閱讀自己很多書(shū)才能促進(jìn)自身成長(zhǎng)。課內(nèi)對(duì)一篇課文的閱讀到多篇課文閱讀再到一本書(shū)的閱讀最后到多本書(shū)的閱讀,以“主題”作為支架搭建學(xué)生自身閱讀知識(shí)體系。竇桂梅用“經(jīng)典性”、“序列性”、“趣味性”來(lái)作為教師挑選主題閱讀內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)。“經(jīng)典性”側(cè)重經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化作品和文質(zhì)兼美的文章作為主題閱讀內(nèi)容。“序列性”根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律階段性和順序性的特點(diǎn),主題教學(xué)內(nèi)容設(shè)置呈現(xiàn)梯度性。“趣味性”從小學(xué)生感興趣的好奇內(nèi)容入手,例如動(dòng)漫圖畫(huà)、童話(huà)故事等讀物作為主題閱讀內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀興趣。要求班級(jí)里要設(shè)有小型圖書(shū)角、開(kāi)展閱讀研討課。
主題寫(xiě)作依靠著主題進(jìn)行牽線(xiàn)搭建。在主題寫(xiě)作的課堂中,閱讀課文及多種課外材料學(xué)生有著自我的感悟,拓展到日常實(shí)際生活。學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察生活細(xì)節(jié),用手中筆記錄下來(lái),從無(wú)話(huà)可寫(xiě)到有話(huà)可寫(xiě)再到把話(huà)寫(xiě)好,養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。竇桂梅多采用以“以讀促寫(xiě)”“讀寫(xiě)結(jié)合”的方法。我們以2006年為例,確定“節(jié)日”為大單元主題,包括學(xué)期總目標(biāo)、各個(gè)小主題、寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn)、實(shí)施措施、主題積累、作文評(píng)價(jià)。[4]終落腳于“一篇好文章”的教學(xué)大目標(biāo)。
竇桂梅指出“能夠舉起讀的大旗吶喊:要讀,真正的讀!讀出感情,讀出形象,讀出感受更是難得。[5]竇桂梅使學(xué)生在小學(xué)階段多積累知識(shí)和牢固語(yǔ)文基礎(chǔ),借助主題把相關(guān)的經(jīng)典唐詩(shī)宋詞等內(nèi)容進(jìn)行集合,開(kāi)展主題誦讀教學(xué)。利用每天早讀或中午時(shí)間,學(xué)生帶著飽滿(mǎn)感情進(jìn)行朗讀,把自我?guī)胝n文中,促進(jìn)學(xué)生在腦海里打開(kāi)想象的翅膀,在此基礎(chǔ)上學(xué)生們能夠身臨其境。