簡論青少年體育人文精神的重塑

原子茜，李志誠

（北京體育大學出版社，北京 100084）

1 青少年體育人文精神失落

體育與德育、智育、美育共同構成青少年全面發展的教育整體。蔡元培先生提出“完全人格，首在體育”；毛澤東同志在《體育之研究》提到，“體育之效乃強筋骨，增知識，調感情，強意志”；顧拜旦認為，“運動即生活的美，強健的肌肉是歡樂、活力、高尚和純潔的源泉”，他強調身體力量向精神和道德境界的轉換。可見，體育運動不僅能促進身體健康，更能培養高尚的精神情操和良好的社會性格。在青少年全面發展的進程中，體育運動發揮著舉足輕重的作用。

然而，在當前市場經濟全球化、文化多元化、信息網絡化社會轉型時代背景下，從社會大環境到青少年范疇，都出現了人文精神的失落現象。在青少年體育實踐中，教育者往往受“競技化”“錦標主義”和“功利主義”影響，忽視了對青少年“人”的塑造與培育，導致青少年體育最重要也最具生命活力的育人屬性部分缺失，從而面臨“人文危機”。因此，有必要從體育人文精神的內涵著手，分析培養青少年體育人文精神的重要性，并立足歸因，尋求重塑青少年體育人文精神的有效路徑。

2 體育人文精神概述

2.1 體育與人文

漢語中的“體”由“人”與“本”構成，體現了體育的人本精神。體育通過有規則的身體運動，來改造自身，追求人的價值和權力，實現人類的自我創造。通過創造物質與精神的“美”，體育成為人類文化的寶貴財富。

黃克劍認為，人文學是關于人的生命祈向或價值取向的學說。龔育之認為，世界觀、人生觀、價值觀都離不開人文精神。人文表現在個體身上就是對人生意義的態度和理性追求，其核心就是重視人的價值，以人為本。我國的傳統文化人文精神則主要表現在人本精神、憂患精神、和合精神。

2.2 體育人文精神內涵

馬克思最早提出人的本質是一切社會關系的總和，因此體育人文精神具有不同的時代內涵，是一個發展的概念。體育人文精神，就是通過體育這種特殊的行為方式，在人類活動中全面展現的人類大文化中的人文精神。

蔣菠認為，體育人文精神追求“真善美”等崇高的價值理想，以人的發展與和諧為終極目的。因此，體育文化的核心就是體育人文精神。

體育人文精神具有民族性和時代性，能引領健康向上的文化生活環境，具有積極性；容易在人群中形成普遍認識，具有泛道德性，同時它依賴于與之共存的社會文化環境。

3 青少年體育人文精神重塑的必要性

3.1 國家層面

習近平總書記多次提到“文化自信”。2016年，他在哲學社會科學工作座談會上指出：“我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅持文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”黨的十九大報告也提出，“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。

“文化”一詞出自《易經》，“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。“人文化成”即文化，是以人文活動的總結點化人的生活以及與人有關的天下外物。

因此，從國家發展的層面來看，人文精神是未來世界開拓者與建設者必須具備也是最重要的基本素養。正如顧拜旦在《致各國青少年運動員書》提到的：“當今世界，雖然充滿發展的極大可能，但同時也存在著危險的道德敗壞。奧林匹克精神能建立一所培養高尚情操和純潔心靈的學校，也是鍛煉身體力量和耐力的學校，但這必須在進行強化身體練習的同時，不斷加強榮譽觀念和運動員大公無私的條件下才能做到。”

青少年身肩傳承中華民族文化血脈的重大責任，要勇于擔當中華兒女的歷史使命，“文明其精神，野蠻其體魄”。通過體育運動，培養青少年英勇奮斗的愛國主義精神、自強不息的英雄主義精神、誠信超越的團隊協作精神、自由民主的公平競爭精神與樂觀自信的人道主義精神；通過全面發展青少年“人”的優良品質，彰顯“大國擔當”與“天下情懷”，為構建“人類命運共同體”不懈奮斗和貢獻力量。

3.2 個人層面

青少年正處于個人成長的重要階段，是形成人生觀、價值觀、世界觀的關鍵時期，這個階段形成的自我認知對其終身意識的養成具有重大影響，甚至是難以改變的。

丹納曾說，“我們所要求的最高典型，是一種既有完善的肉體，又有高尚精神的人”。蘇格拉底在《理想國》中也提到，身體與精神兩種品質兼修之人，他的心靈便是既溫雅又勇敢，而缺乏這種和諧的人的心靈便是既怯懦又粗暴。

可見，精神品質與身體品質同為個人發展不可或缺的兩大根基。而體育的人本精神能使青少年的力量、體格、尊嚴和個人價值得到充分體現，使青少年成為具有健美體格、完善人格和自我意識的主體。

1994年的“世界人口與發展大會”提出，“可持續發展的中心是人”，1999年世界科學大會提出，未來科技要“更富有人性”，由此可知，人類社會已經從過去的“物化”時代，走向“人性”，進入以人為中心的新時代。一名努力挖掘和發展自身運動能力的青少年，如果兼修良好的人文素養和文化知識，將“練物”與“育人”完美融合，那么，他定能更加充分地表現自身的人文精神，更能徹底挖掘內在潛能、開發自身的創造力和超越能力，也更容易獲得個人的可持續發展。

4 青少年體育人文精神重塑路徑

4.1 加強青少年對體育人文精神的認識

4.1.1 弘揚中華傳統文化全世界的古文明中，只有華夏文明歷經世事動蕩戰亂不斷，今天巋然屹立世界東方。這與華夏民族五千年從未間斷的文化傳承息息相關。中國傳統文化在世界歷史長河中占有重要地位，這也是青少年體育人文精神重塑的關鍵入手點。例如，孔子的“禮讓”“仁愛”；墨子建立在理性和實際、公平和平等之上的“兼相愛，交相利”；惠子的“天與地卑，山與澤平”，認為盡管有些事物表面具有相似性，其實一切事物都是獨一無二的，因而不能歸入各個絕對范疇；莊子崇“道”，認為圣人擁有自發地取他人之長的大智慧；孟子認為堅持不懈做善事的人，定能善養“浩然之氣”；老子的“道可道，非常道”，認為賢明者須進入一種超越語言和觀念之上的維度……在全世界越來越對中國傳統文化產生濃厚興趣并潛入學習之際，我國青少年更應努力汲取中國本土的寶貴精神資源和財富。

每一種信仰都有其適用范圍，不同的時期適用不同的理念，如“儒表內法”的思想就適用于今天。因此，青少年在學習我國傳統文化的過程中，應包容性與辯證性地將優良文化精髓內化為自身的體育人文精神素養，更好地傳承中華民族文化傳統，建設社會主義文明。

4.1.2 學習西方文化精髓西方體育代表了西方人文體系。與中國的寬厚、禮讓、和平不同，西方體育精神崇尚力量的爆發與激烈的競爭，注重力量之美、速度之美、強壯矯健的體格之美。他們運用現代醫學、科學實驗、生理學、解剖學，極限展示生命的“物理體育”。為了達成運動目標，他們甘愿付出艱辛卓絕的努力。中西體育人文精神在這方面的差異可以從足球賽場明顯看出。

我國青少年應學習西方尤其是古代奧林匹克運動精神，認清我國受農耕文化影響形成的穩定、無爭的思想并不適用當今殘酷激烈的世界競爭，應在體育運動中勇于挑戰自我、頑強拼搏、積極進取，彌補自身不足，挖掘自身潛力。

此外，西方體育始終貫穿“自由”“物競天擇，適者生存”，其對象均為個人，提倡個性解放、個人獨立，參加體育運動的動機出于個人目標理想或興趣愛好，突出個人自由，以人為本，重契約精神。而中國運動參與者更多的以家庭、集體為單位，忽視了個人。因此，青少年體育人文精神的重塑離不開個人價值的實現。青少年在體育運動中應更多地注重自身感受和領悟，尊重自我，堅持個人權利，肯定個人奮斗目標的實現。

凱倫·阿姆斯特朗在《軸心時代》提出，“在地球村里，我們不能再固守一種狹隘或排他的視角。我們在生活中的行為舉止方面，必須學會將身處遙遠國度的人們看得與我們自身同等重要。軸心時代的圣賢并非在田園牧歌式的環境中創造了其富于同情的倫理規范。每一種思想傳統都是在與我們所處的社會相類似的境遇中發展起來的，都面臨著前所未有的暴力和戰亂的痛苦折磨”。

青少年要具備海納百川的胸懷，將中外古今的思想靈性發展成可信的形式，培養體育人文精神，探尋內心深處理想的自我，實現自我價值。

4.1.3 提高自身綜合素養青少年應將體育人文素養的精髓落實在日常的學習和生活中。在集體活動中，要學會團結協作、攜手共進，與其他成員互相尊重、互相關心。在個人奮斗過程中，一方面要培養自己堅強的意志和堅定的信念，不服輸，不放棄，頑強拼搏，另一方面在遇到挫折與瓶頸時，也要保持平和心態，審時度勢，對變化的環境快速做出分析和調整，及時適應。

此外，青少年還應注重培養自身的審美情趣，實現體育人文精神蘊含的審美價值。積極發現形體美、力量美、心靈美、創造美、表現美、領悟美，發現自然的、社會的、動態的和靜態的美，培養審美意識，提高審美品位，豐富自己的精神樂園，享受精神的愉悅和生活的美好。

4.2 提升青少年體育工作者的綜合素養

體育教師或教練員等直接參與青少年體育教育工作，是培養青少年體育人文精神的先行者，在很大程度上主導著體育教育的發展方向。因此，要提高青少年體育人文素養，提升體育工作者的綜合素養首當其沖。體育工作者應以人文精神為核心，奉行“全人”教育，以實現“人的能力的全域發展”為終極目標，建立全新的師生理念，將青少年個體視為教育的中心，引導青少年將知識內化為文化積淀與修養，形成人文精神。

一是在青少年體育工作實踐中，體育教師或者教練員應將青少年視作獨立的生命個體，充分尊重青少年的個性，鼓勵青少年積極大膽地展示自我個性，實現自我價值。二是青少年心智并未發展完全，但也有了適用自身的一套思維，教師或教練員不能將青少年簡單看做成人的縮小版，而應與青少年之間建立一種和諧民主的關系，全面了解青少年，尊重他們的思維，鼓勵青少年獨立思考和學會反省，讓青少年意識到自我的存在。三是體育工作者應當構建與青少年的“感情共同體”，對青少年抱有發自內心深處的愛，感受他們的成功，體驗他們的快樂，內化為自己工作上的成就感，而青少年也能與其達成心靈與情感的共鳴。體育工作者具備良好的綜合素質，對青少年體育人文精神的塑造起著事半功倍的作用。

4.3 營造良好的青少年體育人文環境

4.3.1 經濟與人文共發展在當前市場經濟浪潮沖刷下，重“經濟”輕“文化”，物質至上、功利主義占據人心。而人類是極具模仿能力的，善于迎合流行的評判標準。因此，應當慎重對待市場經濟這把“雙刃劍”，一方面肯定其對青少年體育人文精神建設的積極作用，另一方面也要認清其重“物”輕“人”的影響。人類是必定存在精神需求的，因此在發展經濟的同時，必定要考慮人文精神的共同與可持續發展。

4.3.2 加強學校體育文化建設學校作為青少年從事體育活動的主要陣地，應加強自身的硬實力與軟實力，發揮在培養青少年體育人文素養方面的潛移默化的作用，營造良好的校園體育文化環境，推動青少年體育人文精神塑造。具體來講，學校應該加大體育建設投資力度，在硬件上予以保障；可充分利用現行資源，積極營造良好的體育文化氛圍；引領青少年更加健康陽光的休閑、健身、娛樂等業余生活；必要時，可制定和修改相關法規條例，從制度上保障青少年體育人文精神陣地。此外，應從學校開始，從青少年時期便植入誠信理念，加強誠信建設，人以信而立，國以信而強，這也是青少年體育人文精神重塑不可或缺的條件。

5 結 語

在體育運動中，我們不僅要培養青少年的競爭意識，讓他們釋放身體，獲取健康的機能器官、健美的肌肉形態，展現身體的自由與自信，還要加強青少年人文教育，培養青少年的創造力、想象力、意志力等智慧力量和精神力量，提高青少年的情感品質，讓他們在體育運動中獲取精神上的滿足、享受、啟迪與升華，“誠于中而形于外”，在體育運動中領悟人的生命意義，實現人的價值理想。