益陽(yáng)民間情歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色芻議

陳 楊 王淑婷

益陽(yáng)情歌是益陽(yáng)人民古老的生命記憶情歌，是勞動(dòng)人民愛(ài)情生活的真實(shí)反映。它體現(xiàn)了自身的藝術(shù)特點(diǎn)和濃郁的地方特色，體現(xiàn)著一個(gè)民族的智慧和民族的精神，是值得我們大力挖掘的寶藏。在這里本文主要針對(duì)益陽(yáng)情歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行研究。

一.益陽(yáng)民間情歌思想內(nèi)容

情歌在歌謠中數(shù)量多，在戀愛(ài)婚姻的各個(gè)不同階段都有不同的歌，因人因時(shí)因地而異，酸甜苦辣，味味俱全。初戀時(shí)期有初識(shí)歌、試探歌、贊美歌；熱戀階段有相思歌、忍別歌、重逢歌、怨情歌、狂戀歌；熱戀到一定的程度，臨近成婚前有定情歌、遠(yuǎn)景歌、盟誓歌。益陽(yáng)情歌的思想內(nèi)容特點(diǎn)有：

首先，反映了男女之間美好的愛(ài)情生活。這類情歌多以日常生活的內(nèi)容為題材，如《太陽(yáng)出來(lái)步步高》：太陽(yáng)出來(lái)步步高，姣蓮出門撿柴燒，燒起水來(lái)把衣洗，清水洗來(lái)米湯漿，白衣洗得紙一張。這首情歌用短短幾十個(gè)字描繪出平淡自然的婚后生活。這首情歌通過(guò)洗衣這件平常的小事，描繪了婚后柴米油鹽的生活，表達(dá)出一種對(duì)平淡美好生活的謳歌。

其次，表達(dá)了青年男女之間單純美好的愛(ài)慕之情。如《假裝挑水看情郎》：屋里還有水一缸，妹去挑水為哪樁？只因河邊漁船到，假裝挑水看情郎。這首情歌直觀的表達(dá)了一位少女對(duì)情郎的愛(ài)慕之情。栩栩如生地描繪出一位情竇初開(kāi)的少女想要去看喜歡的人，但是卻很羞澀，于是便想出一個(gè)借著挑水的辦法跑去河邊偷看。讀之令人會(huì)心一笑，同時(shí)也是對(duì)青年男女之間單純美好的愛(ài)慕之情的歌頌。在《郎在外面打山歌》中，這首情歌以“山歌”“綾羅”“鯉 魚(yú)”“黃牛”“梭子”等意象勾畫出一幅求愛(ài)的浪漫生活圖，從而含蓄地表達(dá)男女之間的悸動(dòng)之情。

再次，反映了勇于追求愛(ài)情的反抗精神。這類情歌主要批判了舊社會(huì)不合理的封建包辦婚姻制度，反映了當(dāng)時(shí)的婦女強(qiáng)烈要求掙脫封建枷鎖，追求戀愛(ài)自由婚姻自由的愿望。如《自由結(jié)婚不要媒》：高山點(diǎn)蕎不用灰，自由結(jié)婚不要媒，多個(gè)媒人多張嘴，媒人嘴里出是非。這首情歌則直言要自由結(jié)婚，不需要媒妁之言。最后兩句更是直白地寫出媒婆的害處，一些是非就是從媒人的嘴里說(shuō)出來(lái)的，以至于造成婚姻的不幸。強(qiáng)烈地控訴了封建婚姻制度的迂腐不合理，表現(xiàn)了一種勇于追求自由婚姻的反抗精神。

最后，表達(dá)男女離別后的相思之情。這類情歌多是表達(dá)思念的哀怨之苦，如《邊做繡鞋邊想郎》：坐著坐著心里慌，邊做繡鞋邊想郎，絲絲線線密密織，哥哥穿它進(jìn)我房。描寫一位坐在床上繡鞋的女子思念遠(yuǎn)方的情郎，表達(dá)了一種離別后哀怨的思念之情。

二.益陽(yáng)民間情歌藝術(shù)特色

1.大量運(yùn)用益陽(yáng)方言。益陽(yáng)民歌中大量地運(yùn)用了通俗的益陽(yáng)方言。益陽(yáng)人民從特定的生活環(huán)境中吸取語(yǔ)言精華，用以反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。如“價(jià)”字，音“幾”，這是益陽(yáng)民歌中出現(xiàn)頻率較高的方言詞。于人，表示親昵意味；于物，含微賤意味。如“情歌郎價(jià)一聽(tīng)轉(zhuǎn)家中”，“扇把子打蛇價(jià)攏不得前”，“一杯酒價(jià)勸郎哥價(jià)聽(tīng)”等等；“姣蓮”，在益陽(yáng)情歌中代表女主人公，身份可以是少女也可以是少婦。如“姣蓮走路兩手撒”，“姣蓮出門撿柴燒”等等；“栽”字，在益陽(yáng)方言中是躲藏的意思。如“一對(duì)乖巧巧，黃荊刺蓬里栽”等；“欠”字，益陽(yáng)方言中是想念的意思，如“欠死多少后生家”等。在情歌中加入明白通俗的方言詞匯，不僅使益陽(yáng)情歌體現(xiàn)出獨(dú)特的韻味，更使人倍感親切。

2.運(yùn)用比興手法。益陽(yáng)情歌中較多的運(yùn)用到比興手法。益陽(yáng)情歌中比興主要形式是見(jiàn)物起興，即在情歌的開(kāi)頭由某種事物引出主要內(nèi)容。如《自由結(jié)婚不要媒》：“高山點(diǎn)蕎不用灰，自由結(jié)婚不要媒，多個(gè)媒人多張嘴，媒人嘴里出是非。”情歌一開(kāi)始并沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山的直接點(diǎn)題，而是逐漸引出主要內(nèi)容。用“高山點(diǎn)蕎”來(lái)引出“自由結(jié)婚”這一主題。又如《十八歲姣蓮會(huì)當(dāng)家》，這首情歌的主要內(nèi)容是“十八歲姣蓮會(huì)當(dāng)家”，但一開(kāi)始卻是寫“路邊青草開(kāi)黃花”，后面再引出主題。因此，比興手法的使用讓情感表達(dá)更含蓄更自然，使句子更形象生動(dòng)。

3.獨(dú)特的章法結(jié)構(gòu)。益陽(yáng)情歌中章法大多是一段體和二段體。一段體即一首歌不分段落，用幾句歌詞直接表達(dá)某一種思想情感或某一種意思，它不在于句數(shù)字?jǐn)?shù)多少，而在于表達(dá)一個(gè)完整的意思。如《妹妹生得實(shí)在乖》：“妹妹生得實(shí)在乖，藍(lán)襖青衫紅花鞋，兩眼好比青銅鏡，抬頭照亮九條街。”這四句直接表達(dá)的是一位男子對(duì)一位女子的贊美之意。二段體，一般頭段設(shè)喻，二段為題旨，兩段之間有著不可分割的邏輯關(guān)系。同時(shí)也有前后兩段不是設(shè)喻和題旨關(guān)系，而是一種問(wèn)與答的關(guān)系的情況，頭段是問(wèn)，第二段是答。如《什么團(tuán)團(tuán)姐身邊》：“什么花兒開(kāi)得早？什么花兒才打苞？什么花兒開(kāi)得遲？什么花兒正當(dāng)時(shí)？/正月梅花開(kāi)得早，二月桃花才打苞，九月菊花開(kāi)得遲，六月荷花正當(dāng)時(shí)。”這里就是頭段是問(wèn)，緊接著后面是答。