農(nóng)村學(xué)校留守兒童教育的問題及對策*

鐘國榜

(貴州省遵義市新蒲新區(qū)三渡中學(xué) 貴州 遵義 563000)

隨著進(jìn)城務(wù)工人員越來越多，農(nóng)村留守兒童的數(shù)量也與時劇增。留守兒童的教育問題已經(jīng)成為我國當(dāng)前的一個嚴(yán)重社會問題，是關(guān)系到社會穩(wěn)定、和諧的重大問題。要解決這個難題，不能單靠某一方面的力量，需要學(xué)校、家庭和政府等多方面協(xié)調(diào)合作，要全社會共同關(guān)愛留守兒童，才能把這個問題解決好。

留守兒童的內(nèi)涵就應(yīng)該指因父母雙方外出或一方外出而被留存家中由其他人員監(jiān)管的兒童。其次，根據(jù)這個定義，結(jié)合現(xiàn)實生活中留守兒童的生活實際狀況，我們所謂的留守兒童應(yīng)該包括以下這些人：首先，包括沒有上學(xué)的兒童，即不符合法定入學(xué)年齡的那一部分兒童；其次，兒童還應(yīng)該包括一部分因各種原因輟學(xué)的學(xué)生；再次，留守兒童還包括一大部分在學(xué)校正常就讀的學(xué)生。因此，從學(xué)校教育的層面研究留守兒童及其相關(guān)問題，不如把對這一部分特殊受教育群體的兒童稱之為“留守學(xué)生”。因為，學(xué)校教育研究的范圍涉及不到那些雖然是留守，但是沒有達(dá)到法定入學(xué)年齡的兒童；同時，學(xué)校教育因其自身的特殊性，它也不涉及到那些因故輟學(xué)的留守兒童及其相關(guān)問題。因此，為了從學(xué)校教育的角度研究留守兒童的相關(guān)問題，不如把這一特殊的受教育群體界定為“留守學(xué)生”，甚至還可以再細(xì)致地區(qū)分為“留守學(xué)生”“留守中學(xué)生”更好一些。

1.農(nóng)村留守兒童的問題表現(xiàn)

農(nóng)村留守兒童問題大致有：(1)性格孤僻怪異，缺乏自信，容易自卑，內(nèi)向拘謹(jǐn)，比較敏感；有的愛逞兇斗狠，有的則膽小怕事。(2)集體意識較差，不喜歡與同學(xué)交流、溝通，大多數(shù)喜歡獨來獨往。(3)學(xué)習(xí)成績極端化：有的成績特別優(yōu)秀，表現(xiàn)出眾；有的成績較差，跟不上老師上課的進(jìn)度。(4)與父母感情淡薄，關(guān)系緊張，甚至仇視父母。

2.產(chǎn)生這些問題的原因

留守兒童產(chǎn)生問題的原因有：(1)從小與父母相隔兩地，與父母相處的時間太短，不能理解父母為什么不把自己帶在身邊。(2)父母對孩子的關(guān)心不夠，在孩子最需要父愛、母愛的時候不在孩子身邊。(3)照顧孩子的親人由于不是孩子的父母，對孩子教育難免會存在不足，過分溺愛，不嚴(yán)厲教導(dǎo)。(4)學(xué)校教育的不足，沒有及時疏導(dǎo)孩子的心理問題孩子的教育來自于家庭和學(xué)校兩個方面，學(xué)校是孩子成長、學(xué)習(xí)的地方，而家庭則是孩子成長的搖籃。

父母是孩子最好的老師，他們在孩子心目中的地位無可替代。誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。世界于他不過是一片空白，他只有對溫暖和食物的要求，母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。這個階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。如果孩子不斷生長、發(fā)育，他就開始有能力接受事物的本來面目。

大多數(shù)8-10周歲的孩子，他們的主要問題仍然是要被人愛，無條件地被人愛。父母親就是這種無條件的愛的來源。慢慢地孩子長大了一點點，第一次感到要送給最愛他們、陪伴他們最多的人一樣?xùn)|西———寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西，送禮物的對象就是父母。在他的生活中愛的觀念———第一次從“被人愛”變成“愛別人”，變成“創(chuàng)造愛”。父母是人生中的第一位老師，在6歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將在人生道路上遇到的種種困難。在父母親正確的教導(dǎo)與呵護下，為孩子的心理健康奠定了良好的基礎(chǔ)。

學(xué)校作為孩子成長的精神圣殿，也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。學(xué)校先教育孩子做人，然后才是學(xué)習(xí)。沒有人是圣人，不苛求老師能站在每一位學(xué)生的角度去為學(xué)生考慮，但希望老師能對留守兒童多一些耐心、多一點愛。及時對學(xué)生的不正常表現(xiàn)做出正確的解決方式，開展形式多樣的集體活動，把他們帶出自己的封閉的小世界。

3.留守兒童教育的策略

3.1 家長要關(guān)心自己的孩子。對父母常年在外打工的孩子來說，他們得不到父母應(yīng)有的關(guān)愛，家長關(guān)心孩子，不能在物質(zhì)、金錢上過多給予，否則會變成溺愛，要對孩子的學(xué)習(xí)成績、道德品行給予關(guān)心，更應(yīng)該從情感的角度去關(guān)心和愛護他們，多和他們進(jìn)行感情上的交流，發(fā)展良好的、親密的親子關(guān)系。還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解各方面的表現(xiàn)，幫助孩子積極健康向上。我們明白家長對孩子的關(guān)心是至關(guān)重要的一環(huán)，缺少了這一點，任何其他措施都無助于兒童教育問題的解決。

3.2 家庭、社會和學(xué)校密切配合，高度重視留守兒童思想教育問題。除了學(xué)校教育，家庭教育、社會教育起著不可低估的作用。構(gòu)建“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，是對留守兒童思想教育的一個重要途徑。學(xué)校可建立家校聯(lián)系制度，成立家長學(xué)校或召開家長會，對家庭教育給予指導(dǎo)，幫助家長樹立正確的家庭教育觀念，提高家教水平。再者，積極與地方黨委、政府、居委會等取得聯(lián)系，形成齊抓共管的教育氛圍，促進(jìn)孩子健康成長。

3.3 加強師德修養(yǎng)，教師應(yīng)多給孩子關(guān)愛。針對留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，學(xué)校教師要加強自身修養(yǎng)，做到“愛生如愛子”，對留守兒童多一份關(guān)心，多一點呵護，開展思想教育和情感教育，營造健康活潑的教育氛圍。教師要主動與留守兒童進(jìn)行面對面交流，做他們的知心朋友，用師愛彌補孩子的父愛母愛的缺失；鼓勵他們多參加豐富多彩的集體活動或興趣小組，使他們在集體中得到關(guān)心和溫暖。

3.4 注重班主任工作。班主任是學(xué)生思想教育的主導(dǎo)老師，對學(xué)生的思想教育是班主任工作的重要任務(wù)之一。作為班主任，要與留守兒童溝通。溝通是交流的基礎(chǔ)，交流是教育的手段。所以，班主任要從交流中去了解留守兒童的思想動態(tài)，多與他們談心，幫助他們及時糾正不良生活習(xí)慣，處理他們生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題。這種朋友式的信任教育更能讓學(xué)生接受，只有學(xué)生接受的教育才能促使學(xué)生進(jìn)步。

3.5 加強教育實踐活動。思想教育是教育與實踐結(jié)合的過程。空洞的說教，對學(xué)生來講收效不大，必須根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，組織開展一些內(nèi)容鮮活、形式新穎、趣味濃厚的教育實踐活動，如參觀烈士陵園、重大節(jié)日和紀(jì)念日的慶祝、故事會等活動，寓教于樂，使學(xué)生在自覺參與中受到情感的熏陶和積極健康向上的思想教育。

總之，關(guān)注、探索農(nóng)村留守兒童的教育問題，不但是社會，也是我們作為農(nóng)村教師義不容辭的責(zé)任。我們要全方位去關(guān)愛他們，幫助他們健康成長。要解決農(nóng)村留守兒童這一難題，要靠全社會的力量，只有全社會共同關(guān)愛他們，他們才能健康發(fā)展，社會才能和諧發(fā)展。