湘西侗族舞蹈在排舞中的傳承與創新*

權 翠 閆 巖

（1.懷化學院體育學院，2.懷化市第三中學，湖南 懷化 418000）

排舞是近年來一個倡導健康的新型健身項目，具有廣泛的群眾性、健身性和娛樂性，普及和推廣排舞運動對廣泛開展全民健身起著重要的作用。2014 年至2017 年全國排舞運動推廣中心“挖掘與傳承民族傳統體育文化”排舞采風活動走進了美麗的湘西侗族，意在挖掘與傳承中國傳統體育文化，專家小組對少數民族民間文化進行考察并與當地村民進行互動交流，創編出了眾多具有湘西侗族特色的排舞，如《哆嘎哆耶》等。這些具有湘西特色的排舞曲目深受參與者的喜愛，湘西作為少數民族聚居地，民風淳樸，深受漢族文化的影響，同時又受到巫楚文化根深蒂固的沖擊，加上這里地理位置偏僻，經濟落后，地處山區，與外界聯系較少，使這里至今還保留著濃郁的少數民族特色，其獨特的少數民族文化為民族排舞采風提供了良好的條件。目前，關于湘西侗族舞蹈在排舞中的傳承與創新研究還屬于空白，如何提升中國排舞的文化品性，使中國排舞的藝術形態與湘西少數民族聚居地侗族舞蹈的有機融合，讓排舞成為宣傳和弘揚湘西少數民族原生態民族舞蹈的載體，是我們進一步研究的課題。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

湘西侗族舞蹈在排舞中的傳承與創新。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

查閱收集相關文獻資料作為參考。

1.2.2 實地考察法

到湘西侗族聚居地進行實地走訪調查，現場觀看并參與當地舉辦的侗族歌舞活動，與當地群眾和文化站工作人員進行交流，進行文字記錄，收集文字、數據、圖片及影像資料。

1.2.3 訪談法

對體育學、社會學、民族學等有關專家進行咨詢，并對湘西侗族聚居地體育、文化、旅游主管部門的領導、侗族舞蹈協會成員、侗族排舞隊成員和觀眾進行訪談。

2 結果與分析

2.1 湘西侗族舞蹈的歷史淵源、藝術形式及特點

湘西侗族是一個能歌善舞的民族，侗族人民在一些節假日、婚喪等特殊的日子里都喜歡唱侗歌、跳侗舞，有著自己獨特的風俗和習慣。侗舞歷史悠久漫長，南宋詩人陸游在《老學庵筆記》中寫道：“辰、沅、靖州蠻……農隙時，至一二百人為曹，手相握而歌，數人吹笙在前導之。”這里所指的辰、沅、靖州正是湘西的范圍，侗舞藝術種類豐富，形式多樣，是我國傳統文化的重要組成部分，其主要類型有：蘆笙舞、多耶、款會舞蹈、祀神舞蹈、坡會舞蹈、打毽舞、鬧春牛舞、龍舞、獅子舞等。湘西侗族舞蹈源于生活，是當地侗族人民生活勞作的真實寫照，更是侗族文化的沉淀積累，它的傳承與創新具有經濟、文化、健身和促進社會交流等價值。湘西侗族舞蹈具有節奏性較強的特點，由于此種舞蹈是侗族人民在長時間的生活積累創造出來的一種舞蹈的形式，并且經過了世世代代的傳承和發展，因此，他們的舞蹈具有較強的本民族性格特征，且具有很強的儀式感，能夠整體全面的反映出侗族人民的熱情、奔放和豪爽的少數民族性格[1]。

2.2 湘西侗族舞蹈在排舞中的傳承與創新

2.2.1 湘西侗族舞蹈在排舞中的價值分析

湘西侗族舞蹈在排舞中進行體現，首先豐富了排舞的內容。任何一門藝術的形成都有其深厚的文化底蘊，中國的民間舞蹈藝術亦是如此。我國地域廣闊，民族眾多，各民族在歷史發展的長河中，產生了豐富多彩的民族民間舞蹈[2]。目前，排舞有著豐富多彩的舞蹈文化底蘊，它汲取了多個國家和民族不同風格跟類型的舞蹈和音樂元素。在我國的湘西，侗族舞蹈有著自身獨特的文化、動作、情感和音樂。將湘西侗族舞蹈元素融入到排舞創編中，并將侗族舞蹈的動作元素加以創新，在排舞的創編基本思路的基礎上保持原有的風格上給排舞添入了一種新的生命和活力。

其次，是對民族文化的傳承。湘西侗族舞蹈有著悠久而豐富的音樂文化遺產和優秀的傳統，是侗族長期發展和積淀沿襲下來的并能夠反映其自身獨特文化的結果、具有鮮明的民族特征。湘西侗族舞蹈的種類繁多、形式多樣、寓意深刻，它有著區別于其他舞蹈形式的明顯特色，蘊涵著豐富的侗族傳統文化價值。侗族舞蹈元素在排舞中應用，將傳統和現代進行融合，在民眾健身活動開展中自主創編出具有中國民族特色的健身排舞，用健身排舞的表現形式，讓人們在得到健身的同時宣傳我國民族文化，使湘西侗族舞蹈文化在群眾健身中得到保護與傳承。

2.2.2 湘西侗族舞蹈在排舞中的內容和形式

2.2.2.1 湘西侗族排舞音樂

音樂是人們抒發感情、表現感情、寄托感情的藝術，不論是唱、奏或聽，都內涵關聯著人們千絲萬縷情感的因素[3]。音樂與舞蹈是密不可分，侗族排舞的靈魂便是音樂，湘西侗族豐富多樣的音樂形態為民族排舞創編提供了豐富的資源庫。例如具有代表性的湘西侗族音樂《多嘎多耶》，漢語的意思是“唱起來，跳起來”。這首歌是著名歌手春雷和詞曲作家溫喆多次深入湘西侗族聚居地，遍訪民間藝人，體驗民俗民風，精心提煉、傾情而出的一首侗族風格的歌曲，歌曲主題鮮明、節奏歡快、朗朗上口，自始至終散發著濃郁的湘西侗族風情又極具時尚性，給人以耳目爽朗、清新撲面的感受。這首音樂通過排舞的方式，在全國乃至國際舞臺呈現，一度在觀眾中引起了強烈共鳴，各大網站和媒體相繼發布和轉載，讓更多的人接觸和了解到了湘西侗族文化。

2.2.2.2 湘西侗族排舞舞蹈元素

湘西侗族舞蹈在侗族人民的生活中占據重要地位，普及且具有代表性的主要是蘆笙舞和哆耶這兩種形式，蘆笙舞主要腿部動作是米高(拐膝蓋)、尖頂(插腳尖)、波頂(跨腿)、叉(蹲)等，主要步伐是拐步、繞步、踩步、撥草尋珠等，最常用三個關節腳尖、膝、胯，“吹笙前俯身蹲擺，左旋右轉膝蓋拐”的動作特點和“沉、韌、穩、顫”的風格特點始終貫穿于蘆笙舞中；哆耶主要動作是蹲跺步、跺腳、甩手、上身隨著節奏左右擺動，人們或者手拉手，或者手搭肩，圍圓圈邊唱邊跳，隨著進三步停一步、進三步退兩步或一進一退的步伐，頓首搖肩、蹲跺擺腿，形成了湘西侗族舞蹈的特色。湘西侗族舞蹈蘊含著本民族的民俗與文化特征，把這些舞步融入到排舞創編中，通過不同的舞蹈動作特征體會侗族的習慣與信仰、侗族的風情，學習侗族的文化。例如原創湘西侗族排舞《多嘎多耶》就是侗族蘆笙舞風格，前奏：438 拍 二個方向 動作：A：438 拍 B：438 拍 C：238 拍 D：438拍間奏T：4 拍 右腳起步。這首排舞就是將國際流行的排舞與侗族的蘆笙舞元素相結合，采用侗族蘆笙舞特有的造型和舞姿，充分展現了湘西侗族人民的善良、純樸和熱情。

2.2.2.3 湘西侗族排舞民族服飾

民族服飾是一個民族的象征，沉淀繼承了該民族的思想文化、宗教信仰、民族政治等。隨著我國排舞在世界的融匯，我國少數民族的服飾也搬上了全國乃至世界的舞臺上。例如湘西侗族排舞《多嘎多耶》的服飾充分應用了湘西侗族色彩，在服飾色彩方面，整體色彩鮮艷，身前采用綠色為底色布，頸部和腰線輔以玫紅色對比，鑲嵌白邊且以銀色飾品點綴，以遮擋百褶裙的接縫，身后是一塊玫紅色無繡花布，整體色彩有典型的山野之風和生命活力；其百褶裙顏色以黑色為主色調，裙面以銀色飾品鑲嵌而成，輔以玫紅色點綴，裙邊用銀色鑲邊；還有用玫紅色布將足脛包裹，左手臂再扎上玫紅色綁帶進行搭配，整體色調和諧，光彩奪目。湘西侗族獨特的民族服飾，通過排舞大賽更美地展示到人們面前，確實給排舞增添了前所未有的文化魅力，同時可以促進湘西侗族服飾得到更好的傳承。

2.2.2.4 湘西侗族排舞豐富的風土人情

歌曲是人們用來表達情感和思想的一種表現形式，它時常與舞蹈相互配合。在民族舞蹈的演繹中，并不僅僅是針對一個歌曲演繹，一種機械的肢體動作的重復而是演繹人的心聲，充滿著豐富的感情。它同時反映著人民群眾對生活的愿望跟要求，是廣大人民群眾生活中不可缺少的精神糧食。如《多噶多耶》是一支充滿侗族風情、歡快活潑的原生態排舞，其曲調優美、生活氣息濃郁，充分展現湘西侗族善良、純樸和熱情的生活畫面，豐富的少數民族文化元素通過服飾、道具和舞美等恰到好處地呈現出來，使排舞愛好者為之陶醉。全世界的人們通過跳湘西侗族特色的排舞，來體會我國湘西濃厚的侗族地域特色和侗族情懷，體會侗族舞蹈的演繹風情。就連國際排舞網站的負責人彼得基姆也不禁贊嘆道:“我不得不說這個舞蹈使我著迷，辛勤的編排付出了許多汗水，很多巧妙處理及構思融入這些編排和演示，在這個舞蹈中充分呈現出來了?！?/p>

3 結論與建議

3.1 湘西侗族舞蹈源于生活，是當地侗族人民生活勞作的真實寫照，更是侗族文化的沉淀積累，它的傳承與創新具有經濟、文化、健身和促進社會交流等價值。

3.2 湘西侗族舞蹈在排舞中的價值體現，首先豐富了排舞的內容，將湘西侗族舞蹈元素融入到排舞創編中，在排舞創編基本思路的基礎上保持原有的風格給排舞添入了一種新的生命和活力。其次是對民族文化的傳承，湘西侗族舞蹈蘊涵著豐富的侗族傳統文化價值，原創侗族排舞讓人們在得到健身的同時宣傳我國民族文化，使湘西侗族舞蹈文化在群眾健身中得到保護與傳承。

3.3 湘西侗族排舞音樂、舞蹈元素、民族服飾、風土人情自始至終散發著濃郁的湘西侗族特色又極具時尚性，歡快活潑的原生態侗族排舞，其曲調優美，生活氣息濃郁，充分展現湘西侗族善良、純樸和熱情的生活畫面，豐富的少數民族文化元素通過服飾、道具和舞美等恰到好處地呈現出來，全世界的人們都可以通過跳湘西侗族特色的排舞，來體會我國湘西濃厚的侗族地域特色和侗族情懷，體會侗族舞蹈的演繹風情。