●江蘇省蘇州市吳江區(qū)開發(fā)區(qū)中學(xué) 張文娟
20世紀(jì),美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威大力倡導(dǎo)“教育即生活”,我國(guó)偉大教育家陶行知先生也提出了“生活即教育”的理念。這些教育理念都重視生活在教育教學(xué)中的作用,強(qiáng)調(diào)任課教師要善于從日常生活中尋找教學(xué)素材,并以此創(chuàng)設(shè)較為生動(dòng)的、充滿生活氣息的教學(xué)情境。對(duì)于初中道德與法治教師而言,要從日常生活中發(fā)掘有益的教學(xué)素材,以此來保證教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和鮮活性,進(jìn)而讓學(xué)生真心愛上這門課程,并且使學(xué)生通過系統(tǒng)的道德與法治課學(xué)習(xí),成為合格公民。
初中道德與法治教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),必須考慮一個(gè)問題,即:如何讓自己所講授的課程內(nèi)容吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力?為此,初中道德與法治教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié),通過生活化的教學(xué)導(dǎo)入模式,讓學(xué)生對(duì)教師所要講授的內(nèi)容產(chǎn)生了解和學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。
例如,教學(xué)部編道德與法治七年級(jí)上冊(cè)中的“中國(guó)人的‘家’”時(shí),教師首先可以以“回憶你經(jīng)歷過的春運(yùn)”為主題,進(jìn)行導(dǎo)入,然后提出問題。
師:為什么中國(guó)會(huì)有春運(yùn)這個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象呢?
生:因?yàn)檫^年了,人們要從外地趕回老家。
師:為什么人們都要在過年之前趕回家呢?
生1:春節(jié)是團(tuán)圓的日子,一家人要團(tuán)聚在一起。
生2:因?yàn)橹袊?guó)人注重孝道,很多人在外地工作,過年時(shí)要回家看望父母。
生3:因?yàn)榧沂庆`魂的歸宿,無論走多遠(yuǎn)過年都要回家。
師:家對(duì)于中國(guó)人來說,既是靈魂的歸宿,也是溫馨的港灣。我們這節(jié)課就來學(xué)習(xí)“中國(guó)人的‘家’”。
通過教師的生活化引導(dǎo),學(xué)生對(duì)于將要學(xué)習(xí)的“中國(guó)人的‘家’”產(chǎn)生了濃厚的興趣,也產(chǎn)生了一定的情感。在這種情感的渲染下,新課程的實(shí)施將會(huì)十分順利。
審視初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)能夠看出,有些學(xué)生因?yàn)樽晕铱刂颇芰Σ粡?qiáng),常常出現(xiàn)聽講時(shí)注意力難以集中的現(xiàn)象。不過,他們往往也有著較為強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望。為此,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行情景劇表演,使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)。而且,這樣的教學(xué)方式還有一個(gè)明顯的好處,就是學(xué)生為了呈現(xiàn)最佳的演出狀態(tài),會(huì)自覺對(duì)教材中的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致學(xué)習(xí)。例如,在教學(xué)道德與法治七年級(jí)上冊(cè)中的《交友的智慧》時(shí),教師可以組織學(xué)生進(jìn)行情景劇表演。情景劇的主題設(shè)置為“友誼的困惑”,其中涉及一些中學(xué)生交往的問題,這是比較貼近學(xué)生生活的。學(xué)生在表演情景劇的過程中,增進(jìn)了對(duì)友誼的認(rèn)識(shí),也認(rèn)識(shí)到了在交往過程中發(fā)生碰撞和摩擦都是十分普遍的。只有彼此互相理解和互相寬容,才能夠解決困惑,讓友誼之樹長(zhǎng)青。
作業(yè)的功能既在于使學(xué)生對(duì)課上學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行鞏固,還可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的理解。不過,初中道德與法治教師在布置作業(yè)時(shí),要避免采取題海戰(zhàn)術(shù),應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)生活化的作業(yè)習(xí)題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
筆者在教授人教版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)中的《親情之愛》時(shí),為了讓學(xué)生在生活中感受到親情之愛,回饋家人之愛,布置了一些特殊的課后作業(yè)。這樣的作業(yè)對(duì)于學(xué)生來說,是一次增進(jìn)與家人情感的良好機(jī)會(huì)。完成作業(yè)后的幸福感、滿足感油然而生,也擁有了一次成功的體驗(yàn),在潛移默化中促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。
從道德與法治這門課程所涵蓋的知識(shí)內(nèi)容來看,均是取材于現(xiàn)實(shí)生活之中。因此,初中道德與法治教師要為學(xué)生安排相應(yīng)的課后實(shí)踐活動(dòng),以便能夠達(dá)成教學(xué)活動(dòng)回歸生活的目的。例如,筆者帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《走進(jìn)法治天地》時(shí),針對(duì)其中學(xué)生不易理解和消化的理論知識(shí)內(nèi)容,為學(xué)生安排了課后實(shí)踐活動(dòng),達(dá)到了對(duì)這部分知識(shí)內(nèi)容理解的目的。
隨著教改的不斷深入,生活化的教學(xué)方式越來越受到教師的推崇,生活化教育理念已經(jīng)成為初中道德與法治的教學(xué)理念之一。為此,初中道德與法治教師應(yīng)該將生活化理念引入教學(xué)中,通過生活化的導(dǎo)入、生活化的表演、生活化的作業(yè)、生活化的實(shí)踐等,使學(xué)生牢牢掌握道德與法治的教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)效率。