林 翠
(廣西桂平市西山鎮長安工業園潯郡中學,廣西 桂平 537200)
在《語文課程標準》中明確指出:“在教學過程中,應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育,培養學生的創造力及愛美的情趣,發展健康個性,養成良好的意志品格,逐漸形成積極的人生態度和正確的價值觀。”但是,就目前中學生的道德品質現狀來看,著實令人擔憂,所以將中學語文教學和德育進行有機的結合是每一個中學語文教師必然要面對和解決的一個問題。
教師作為課堂教學活動的組織者,站在講臺上,就是臺下學生的一個標桿,是臺下學生的一面鏡子,很多時候教師在講臺上的所做和所為,都會映射到學生身上,從而對學生產生極其深遠的影響。或許有人說初中生正處在一個叛逆的年齡階段,他們叛逆一切可以叛逆的對象,包括教師和家長,因此教師對學生的所有的言行教育都會成為學生叛逆的目標。其實,這是一個悲觀的看法,也是對學生心理不夠了解的看法,叛逆確實是初中生的特征,但這并不是缺點,而是一個特點,一個學生追求自己個性化的特點,如果透過叛逆的表面,在很多學生心里依舊對教師有著敬仰之心。此外,如果從另外一個角度來看,因為處于叛逆階段的學生有著較為突出的個性特點,如果教師能夠讓他們信服,他們反而會更加欽佩和喜歡這個教師,因此教師的言行也自然會更具影響力。所以,從以上各個角度來看,教師首先要從自身出發,規范自己的言行,用自身的言行舉止去影響學生,從而在潛移默化中實現對學生德育教育的無聲滲透。
教材是教師開展教學活動中一個必不可少的工具,而且在教材中蘊含著大量的德育元素,所以將德育與中學語文相結合的第二步就是開發教材,充分挖掘語文教材中蘊含的德育因子,從而在講解語文教材的過程中將德育滲透其中。例如,在學習《我的母親》這一篇課文時,文章展現了母親的偉大,表達了作者對母親無限的懷念之情,為了激發學生對母親的感激之情,教師在講解課文時就可以引導學生說說自己的母親,比如描繪一下母親在其心中的形象,說一說他們和母親之間最難忘的事等,這樣不僅可以加深學生對文章情感的理解,更可以讓學生通過聯系他們的母親,激發其對母親的感恩之心。總之,諸如此類的素材在初中語文的教材中十分豐富,只要教師進行充分的挖掘,就可以實現教材和德育的有機結合,這無疑是初中語文中德育教育的一條有效的途徑。
教學方法是教師踐行教學活動的主要手段,貫穿于整個教學過程之中,所以要將德育和中學語文教學相結合,教學方法是教師不能忽視的重要一步,因此探究的第三步便是豐富教學方法,并將教學方法和德育相結合。的確,在以往的教學中,教師的教學方法基本以“滿堂灌”為主,這種教學方法只是將知識的傳授作為目標,如果不改變這種單一傳統的教學方法,德育教育將成為妄談。至于如何豐富教學方法,并采取怎樣的教學方法才能更好的和德育相結合,在此暫時提出兩個思路:其一,是開展生活化的教學方法,即將教想內容和學生的生活相聯系,比如將一些時事熱點引入到課堂之中,并結合課文內容對這些熱點進行剖析,從而讓學生在教師正確的引導和分析下逐步形成正確的價值觀;其二,是采取探究式的學習方式,即讓學生通過自主的探究去分析課文,這樣也能加深學生對文章的理解,進而深化課文章所要傳達的主題思想。
教學不能一味的停留在課堂之上,尤其是德育教育更不能單純的依靠理論,所以教師要結合教學內容適時的開展一些實踐活動,從而讓學生在實踐中去驗證、去加深認知。如果從整體策略上來講,這是第四步,是拓展到課外,也是將主體回歸到學生身上,從而在課外實踐中實現學生主體和德育的有機結合。例如,當課文涉及到一些愛國類文章的時候,教師就可以布置一個去烈士陵園掃墓的課外實踐活動,讓學生在休息日的時候以小組的形式開展,從而讓學生進一步了解那些革命先烈所做出的奉獻和犧牲。又例如,當課文涉及到一些服務社會類文章的時候,教師便可以讓學生在寒冬的時候為城市的清潔工做一些志愿服務,比如送上一杯熱水,送上一杯熱粥等。
總之,教師既要立足于課堂,又要放眼于課外,既要考慮其自身的言行,又不能忽視學生的主體作用,這樣經過一個整體性的思考和探索,才能更好的實現德育與中學語文的有機結合。