喻紅

2019-11-28 07:52:56

油畫藝術 2019年3期

范迪安（中國美術家協會主席、中央美術學院院長）：

在這種如夢的敘述中，她的意識與這個時代的現實屬性相互纏繞，她也將這種深度的意識轉換為視覺的投射，在畫面中構筑成種種隱喻與象征。在這個意義上，喻紅的“夢”不完全只是屬于個體的夢，而更多的是用一種“如夢”的敘述來表達對現實的感受。她的作品中那些擁有極度夸張動態的人物形象展示了一種當代人的極端體驗，軀體的伸張與不可思議的神態將人的物質性軀體造型轉化為一種心理真實的造型，表明人不僅是生物的人，亦是社會的人。在種種社會境遇之中，萬物之靈與靈之萬物合為一體，人與他所處的世界也形成了一種新的關系。

喻紅一如既往地堅守著繪畫，毫無疑問，繪畫的何去何從是當代藝術所面臨的世界性難題，但對喻紅來說，似乎她所感受到的來自圖像的威脅并不那么大。她擁有過人的繪畫稟賦，這使她能夠從容地應對這個挑戰，同時她也十分注重對繪畫語言的提煉，使繪畫這種語言具備了與影像抑或其他圖像手段所抗衡的能力，這是她在繪畫生涯中會持續思考的一個點。她善于思考當代繪畫的圖像方式，在不同階段的創作中都集中探索某種新的語言，特別是畫面的視覺結構，以便更為準確地表達作品的主題，突出繪畫語言的主動性和主導性。就如同數十載筆耕不輟的“目擊成長”，她“目擊”了繪畫不斷被裹挾而產生的新的境遇，也“目擊”了自己穿越圖像迷霧后的成長。在當年的“目擊成長”系列中，她用的是連續性的畫面構成繪畫的敘事，由此展開的視覺空間是具有時間性的，連續的畫面構筑成一種正在發展中的故事；在后來的“金色天景”系列中，她營造的是立體式的縱向空間，借用了巴洛克式的宗教繪畫語言，將人物懸浮在天頂之中，那些跳躍、浮游、升騰的形象，形成一種視覺的漩渦，引向天庭，力圖打開視覺的維度；而在“游園驚夢”系列中，我們看到了她新的空間結構，那就是立體、交錯、魔方式的建構，在人物與景象之間形成巨大的、錯落的視覺效果，在“此地”與“彼處”的距離中形成反差，在縱向上增加深度，在橫向上形成錯位。總之，她像一個戲劇導演，把畫布當成了劇場，在其中安排她的一個個角色，而這些角色又是她心理的投射。正是在這樣的一種戲劇化的編排中，喻紅的繪畫有了更鮮明的自我意識，營造了一種“極端情境”，也展現了在圖像時代將動態影像植入畫面的實驗，在這個意義上，喻紅正在建構一種新的繪畫方式。