“知人論世”在高中語文古詩教學(xué)中的運用探討

李娟

【摘要】處在當前教育改革發(fā)展背景下，注重高中階段的語文教學(xué)改革的深化實施就顯得比較重要，這是提高學(xué)生語文知識學(xué)習(xí)質(zhì)量水平的重要舉措。高中語文教學(xué)中的古詩教學(xué)是重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，將“知人論世”在古詩教學(xué)當中加以科學(xué)運用就有著其積極作用，有助于提高古詩教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中語文;古詩教學(xué);“知人論世”

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

語文古詩教學(xué)中運用“知人論世”的理論，能夠為古詩教學(xué)提供良好的思路，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的內(nèi)容起到促進作用。所謂的“知人論世”就是對作者所處的時代以及社會能夠了解，這樣才能了解作者，對古詩文的把握才能更為準確，是學(xué)習(xí)語文古詩詞的重要方法。

一、高中語文古詩教學(xué)“知人論世”的運用價值和現(xiàn)狀

（一）高中語文古詩教學(xué)“知人論世”的運用價值

高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的關(guān)鍵時期，面臨著高考的壓力，語文古詩的教學(xué)就要注重采用有效的方法，古詩教學(xué)中運用“知人論世”有助于激發(fā)學(xué)生對古詩學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能對古詩背后的故事加以體會，通過了解作者的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生對古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)更為便利，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量水平。再者，古詩教學(xué)當中采用“知人論世”的方式，能夠幫助學(xué)生對古詩深入的解讀起到促進作用，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，通過結(jié)合自身的生活積累和經(jīng)驗，從而在探究古詩內(nèi)涵的時候提供方便，讓學(xué)生在對作者的時代背景以及作者的故事進行了解的基礎(chǔ)上理解古詩內(nèi)容，有助于學(xué)生深入地解讀古詩文內(nèi)容。另外，古詩教學(xué)采用“知人論世”的教學(xué)方式能對學(xué)生產(chǎn)生美學(xué)層面影響，讓學(xué)生感受和體驗美。

（二）高中語文古詩教學(xué)“知人論世”運用現(xiàn)狀

“知人論世”在語文古詩教學(xué)中的運用有助于學(xué)生理解古詩文內(nèi)容，但從實際的教學(xué)現(xiàn)狀來看，其中還存在著諸多的不足之處，主要體現(xiàn)在教學(xué)策略比較缺乏，沒有將動態(tài)化的方法體現(xiàn)出來，這就不能發(fā)揮“知人論世”的運用作用。應(yīng)用“知人論世”需要和古詩文的具體內(nèi)容結(jié)合起來靈活化地運用才能發(fā)揮積極作用，但在實際應(yīng)用中卻存在著固定模式的教學(xué)現(xiàn)象，這就不能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣。

另外，語文古詩教學(xué)中在對“知人論世”的運用中，沒有充分重視古詩文本，而將“知人論世”的方法運用和鑒賞目的混淆，這就會影響學(xué)生思維的良好發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩知識的時候，如果過早把作者的風格以及時代背景呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生就比較容易出現(xiàn)先入為主的問題，從而限制了學(xué)生的思維創(chuàng)新發(fā)展，對學(xué)生形成獨特情感體驗就會帶來不利的影響，反而會影響“知人論世”的運用效果。

二、高中語文古詩教學(xué)“知人論世”運用方法

古詩教學(xué)中對“知人論世”的運用講究方法的科學(xué)有效，在實際教學(xué)中可從以下幾點加強重視：

篩選教學(xué)內(nèi)容。為能將“知人論世”的教學(xué)方法和古詩文教學(xué)緊密科學(xué)地進行結(jié)合，這就需要掌握好“知人論世”的運用要點。教師在實際的教學(xué)過程中要先對教材熟悉，要能夠科學(xué)地篩選教學(xué)內(nèi)容加以應(yīng)用，將“知人論世”的運用的價值充分地體現(xiàn)出來，從而起到良好運用的效果。教師在教學(xué)前就要對古詩文有整體把握以及自己的解讀，并不是所有的古詩都適合“知人論世”的方式進行教學(xué)，所以教師要對古詩內(nèi)容的篩選加強重視，選擇適合的加以科學(xué)的運用。

古詩教學(xué)對“知人論世”的運用需要和教學(xué)的目標緊密結(jié)合起來，能夠和古詩文本有機地結(jié)合起來進行科學(xué)化設(shè)計，從而發(fā)揮“知人論世”的應(yīng)用作用。古詩教學(xué)中要把握好運用“知人論世”的時機，有的古詩內(nèi)容學(xué)生理解的時候就會存在難度，如果不先行介紹相應(yīng)知識點，學(xué)生就很難對古詩當中的情感準確把握。有的古詩內(nèi)容學(xué)生在初讀的時候能有整體感知，而在賞析文本過程中，就要和學(xué)生的具體的難點結(jié)合起來，運用“知人論世”的方式讓學(xué)生進一步地突破，這樣才能提升“知人論世”的應(yīng)用作用。

“知人論世”開門見山運用。古詩文的教學(xué)中涉及面比較廣，在運用“知人論世”的時候就要結(jié)合實際古詩的內(nèi)容來采用相應(yīng)的運用方法，從而達到最優(yōu)化的教學(xué)效果。如在對“知人論世”的運用中采用開門見山的方法，也就是要先入為主，通過向?qū)W生簡述作者的相關(guān)文學(xué)常識以及古詩背景知識，讓學(xué)生更好地理解詩歌內(nèi)容。這就需要結(jié)合古詩文本的內(nèi)容以及學(xué)生學(xué)習(xí)的情況來進行設(shè)計，對學(xué)生引導(dǎo)的時候注重體現(xiàn)出新穎以及多樣，如在對辛棄疾《破陣子》古詩講述的過程中就有著時代氣息，所以在講述前就要讓學(xué)生對辛棄疾以及生活時代背景有所了解。辛棄疾生活的時代是一直被金朝侵占，早年也參加過抗金的戰(zhàn)爭，是愛國詩人，詩人和志同道合的朋友共抒豪情壯志，對自己壯志難酬的情感循環(huán)在對朋友的勸勉中，這樣才能讓學(xué)生對詩人暮年悲涼感慨有更多的了解，加深學(xué)生對古詩文的理解。

“知人論世”輕描淡寫運用。古詩教學(xué)中對“知人論世”的運用要充分注重方法的靈活性運用，如通過輕描淡寫的運用方法，將“知人論世”和古詩教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩后以及對基本古詩的內(nèi)容理解后，將古詩的相關(guān)古詩和典故介紹給學(xué)生，這對豐富學(xué)生知識以及讓學(xué)生對古詩有更深刻的認識和理解也能起到積極作用。

“知人論世”循序漸進運用。由于高中階段的古詩內(nèi)容比較豐富，在講述的過程中不能采用同一種方法，將“知人論世”和古詩教學(xué)結(jié)合起來，也要能結(jié)合實際的古詩內(nèi)容進行靈活地運用。通過循序漸進的方法也能有助于促進學(xué)生對古詩的理解，讓學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)古詩內(nèi)容。運用時候讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中，采用講解以及和多媒體技術(shù)結(jié)合應(yīng)用的方式，對詩人以及古詩的寫作背景等相關(guān)知識加以介紹，知人的時候就要將知人的內(nèi)容向?qū)W生呈現(xiàn)出來，論世的時候就要將論世常識向?qū)W生呈現(xiàn)出來，和古詩內(nèi)容有機地結(jié)合起來，這樣才能方便學(xué)生更高效地理解古詩內(nèi)容。運用“知人論世”的過程中要注重情感基調(diào)的奠定并貫穿始終。如在學(xué)習(xí)古詩《蜀相》的過程中，就要從杜甫的生平作為基礎(chǔ)，能夠讓學(xué)生對古詩當中的蘊藉情感逐步理解，在講述到“長使英雄淚滿襟”的時候，讓學(xué)生能夠聯(lián)想到杜甫因自己一生的大志不得舒展含恨而終的凄涼經(jīng)歷，這樣學(xué)生就能對詩歌有更深的理解認識。

三、結(jié)語

綜上，高中古詩教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要教學(xué)內(nèi)容，在實際教學(xué)中采用“知人論世”的教學(xué)方法，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩提供動力，讓學(xué)生能有更大的進步，從整體上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力水平。

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