十二生肖元素在視覺設計中的傳承與創新
——以虎元素為例

◇陳 興

在中國，有一種標志出生年份的民俗，稱為“十二生肖”或“十二屬相”。這是一種由干支紀年演化出來的特殊動物紀年法。以十二種動物配十二支，其排列方式為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬。十二屬相以寅為虎。虎是自然界中體型最大的貓科動物，也是亞洲陸地上最強的食肉動物。在中國傳統文化中，有大量的“虎”形藝術作品出現。

一、傳統虎元素

對于中國百姓而言，虎與人的關系更為親近，虎圖形出現的頻率更多，形成特定的文化現象——虎文化。虎是雄強威武的象征，人景仰它的神威、詭譎和機靈，祈求獲得勇氣、消滅災難。原始社會時期，表現虎的藝術作品主要有兩類，一類是以“獵虎”和“虎產子”為內容的原始虎巖畫，另一類是圖騰。部落氏族曾以虎作為圖騰，即將虎視為本部落的祖先或者保護神。由于當時表達能力和造型能力有限，在造型上釆用平面造型方法，呈現出簡單稚樸的風格，反映出此時某種幼稚的想像、信仰和美好愿望。在夏商周時期，虎元素大量存在于青銅器中。在青銅器中，用虎等動物形象造型的這類器物稱之為仿生動物形器。例如虎噬人卣，卣身為虎噬人造型，虎豎耳張口，呈蹲坐式，懷中男子的頭部置于虎口中，整體造型既奇特又生動。飾虎青銅器數量也十分龐大，例如鳥紐獸紋高足敦、曾侯己墓的青銅編鐘等。秦漢時期虎元素多運用于畫像石、畫像磚中。畫像石（磚）的虎造型常以曲線勾勒，強調虎的形體和動態特征。例如畫像磚中的“走虎”平穩勁健，用幾筆簡單線條，勾勒出虎步熊腰的步態美。“射虎”手法夸張、質樸古拙、氣韻生功，僅用簡單的線條將虎張口翹尾、起立作捕人狀的動態表現出來，既表現出老虎的兇猛，又能表現出射虎人的勇敢聰明。隋唐時期，最具代表性的虎元素運用是生肖俑。例如藏于上海博物館的虎俑，采用寫實的手法，描繪出圓頭立耳的形象，給人憨實之感，其造型粗獷。宋元時期，在各個時期出現過的虎元素，在這個時期均有發現，例如飾虎器物、武士虎形護具、四神元素壁畫等。其中最具時代代表性的是虎枕，如博物館的青白釉瓷虎枕，枕面下塑制一只猛虎，齜牙瞪目。明清時期，在宮廷中，虎元素的運用主要體現在朝服紋飾上，明代武官三品為虎紋，清代武官四品為虎紋。在民間以艾虎五毒為題材的工藝品在端午節出現。

二、傳統虎元素的表現形式

傳統虎元素的表現形式大致可以分為兩大類：二維的表現形式和三維的表現形式。二維的表現形式主要包括有圖騰、虎壁畫、虎繪畫、虎年畫、虎剪紙、虎刺繡圖形、虎服飾圖形、虎織錦圖形、虎印染花布圖形、虎陶瓷圖形等。虎畫，如張僧繇的《吳主格虎圖》取材于《三國志》孫權射虎事。唐代盧楞伽的《六尊者像冊》，其中有降龍伏虎圖。虎年畫，民間年畫中的虎畫多出于祭祀、求吉、審美的需要。虎是神的化身，常以虎鎮宅，如楊柳青年畫《鎮宅神虎》。如《九九消寒圖》的虎漫畫，是用圖解歇后語形式畫的年畫。虎剪紙，漢族民俗文化中早已有用剪紙圖形避兇取吉的傳統，作為山神的老虎，在剪紙藝術中比較常見，如努爾哈赤打虎。三維的表現形式主要包括虎符、虎青銅器、虎雕塑、虎俑、虎枕、虎配飾、虎器物、虎形玩具等。虎青銅器，如虎噬人器、龍虎尊、伏鳥雙尾青銅虎等。虎雕，指用不同材質制作成虎形雕塑，如玉虎、石雕虎等。虎器物，例如戰國時期的虎足樹形燈、虎座博山爐等。

三、傳統虎元素的文化內涵

不同時期，不同地區的虎元素往往有不同的文化內涵。最早的虎元素反映的是圖騰崇拜。商周時期的虢國以虎圖形作為標志。古代崇虎民族有羌戎、巴族，眾多古文獻均對其有記載，這些虎元素是其民族的圖騰表現。虎和其他圖騰組合成神祗群——四神，即青龍、白虎、朱雀、玄武。四神是方位神祗，天之四靈，以正四方。青龍代表東方、白虎代表西方、朱雀代表南方、玄武代表北方。四神是墓葬藝術和銅鏡藝術中的常規題材。虎不僅是四神之一，同時在十二生肖中也占有一席之地。十二生肖用于紀年，每年對應一個生肖，人們也用十二支記時，因此十二生肖也是一天十二個時辰的保護神。十二生肖俑在墓葬中起到辟邪、保護死者的作用。四神代表方位保護，生肖代表時間保護。四神和十二生肖是人類宗教系統化的表現。

虎被皇室集權、軍事行事所利用成為統治者的工具。例如在政治上，商朝的鉞是皇權象征的器物之一，它常飾虎圖形。虎節，它是商周時期天子出使他國的信物，既是禮節用品又是一種政治象征物。例如在軍事上，最具代表性的是虎符和飾虎兵器。虎符，是封建社會軍隊中調兵遣將的信物，是軍事象征的符號。虎元素一直是武力的象征，至明清時期，帥印上仍飾有虎圖形或以虎作紐。

中國民間選擇虎為保護神不是偶然。虎是百獸之王，威嚴兇猛、威懾四方。漢語虎與福是諧音，它是山神、財神的化身。和平時期虎作為財神，它能避邪鎮宅，保護主人發家致富，亂世則可作兵馬，抵御災禍。

四、傳統虎元素的傳承與創新

時代不停地進步，不可能停留在一個時代里，從今天視覺語言的角度來看，許多事物可能已不合適宜。中國虎元素在現代視覺藝術設計中應該保留其精華神粹，以現代的創作手法，在材質的運用、環境條件配合下，使其價值增大，同時應具有創意性和時代性。在現代視覺設計中，虎元素的運用雖然不及龍、鳳等傳統元素普遍，但是在虎畫、插畫、標志、包裝、海報等設計中依稀可以看到虎元素的身影。

傳承虎的題材，在其基礎上創新。現代有一些專門畫虎的畫家，例如吉林農民夫妻畫虎專家王煥富、鄭淑萍，山東畫家牛德光等。牛德光突破中國傳統虎畫細致工筆、水彩圖飾的畫技，大膽采用夸張手法，剛柔并濟，舒緩有度，把虎的八面威風表現得淋漓盡致。國家一級美術師韓美林先生的繪畫作品以動物為主，其中也有虎畫。他筆下的虎線條流暢、優美，色彩飽和，展現的是溫順可愛，毫無殺伐之氣的老虎。他的虎畫既繼承了中國傳統藝術又吸收了西方藝術的精華，把夸張、抽象、寫意等多種藝術手法巧妙的結合。

傳承虎元素的外在形式與文化內涵，在創作手法、設計理念等方面加以創新。我國一些運動會的吉祥物，常以虎作為設計元素。例如第八界少數民族運動會的吉祥物——悅悅、濱州市第十九界運動會的吉祥物——樂樂、首界世界武搏運動會的吉祥物——冬冬。2010年首界世界武搏運動會在北京舉行，2010年剛好是虎年。虎是武力的象征，在古代，人民常以“虎將”稱呼勇士。吉祥物冬冬，以鼓和虎為創意元素。以虎作為設計元素，不僅體現武搏會舉辦的時間，更是以虎將的文化內涵傳達各國參賽運動員的精神氣質。鼓是我國傳統樂器，古代作戰有擂鼓助威的習俗，起到鼓舞士氣的作用。在整體的設計上，融入了中國布老虎的造型特點和商朝鼓器方底正圓鼓面的特征。冬冬方形的身體表現出強健的體魄，面帶微笑，眼睛炯炯炯有神，充滿自信。冬冬不僅僅代表了中國積極樂觀、健康向上的民族精神，而且也是鼓舞東方的精神內涵延續。虎元素在視覺設計中運用比較廣泛，例如在標志設計中的運用：虎都男裝的標志，其靈感來源于故宮瓦當中的虎元素，虎頭采用古代抽象藝術手法一線連成，四腳踩踏四個大元寶，寓意著財星高照。又如郵票上虎元素的運用：1986年1月5日發行《丙寅年》郵票，是由設計師張國藩設計的，圖形以藍紫色調為底，黃色、玫紅、橙色為輔助色調，采用線、面為構成元素，線條華美、色塊明亮。1998年1月5日發行《戊寅年》郵票，其中一枚命名為“虎虎生威”。“虎虎生威”以玩具布老虎為基礎造型，小虎四肢叉開，目視前方，兩耳豎著，尾巴高翹，呈現出活潑旺旺盛的生機。2010年1月5日發行《庚寅年》郵票，虎具有現代造型風格，運用三維造型的表現形式，虎雙手叉腰，氣勢如虹、威風凜凜，再加上華美的線條，勾勒出一個活潑動人的卡通虎。圖1中的虎采用現代的平面造型手法，利用塊面的結合，色彩艷麗。圖2中的虎運用線與面的結合，用黑色的線條勾勒出基本的輪廓，然后再用紅色、白色的色塊進行填充，體現的是回頭張望的動勢美感。

五、結語

當今社會迅速發展，東西文化交流頻繁并且相互影，傳統虎元素的應用與設計應建立在中國傳統文化的基礎上，表達中國傳統藝術的內涵、意境和自然美。同時要符合時代的面貌，并與現代視覺語言相結合，使中國傳統虎元素的價值和設計在世界上得到普遍認可。