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書法單一筆畫用筆研究

2019-11-29 08:49:17馬銳
中國民族博覽 2019年10期
關(guān)鍵詞:書法

【摘要】每一個(gè)漢字,都是由不同的筆畫所構(gòu)成,筆畫是構(gòu)成漢字的最小單位,用筆便是對書寫技法的概括,而我們進(jìn)行研究時(shí),將單一筆畫的技法拆分出來,并對每一處的處理原則進(jìn)行具體分析,才能更理性地深入用筆技法的本體,達(dá)到更好的為我所用的目的。

【關(guān)鍵詞】書法;用筆;技法

【中圖分類號】J292.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

漢字是書法的載體,由筆畫所構(gòu)成。書法是對漢字的藝術(shù)性表達(dá),是藝術(shù)性的書寫,其載體亦是筆畫。孫過庭曾言,一點(diǎn)成一字之規(guī)。點(diǎn)畫的重要性,自古以來便被十分重視。本文便是針對單一筆畫本身進(jìn)行技法性闡釋,雖然筆畫的具體種類有很多,但是其處理方式的內(nèi)核是一致的。

一、單一筆畫的構(gòu)成元素

立足于單一筆畫本身,再進(jìn)行拆解,構(gòu)成單一筆畫造型的元素可分解為起、行、收三個(gè)基本元素。由此,再進(jìn)行筆法分析時(shí),古人在用單一用筆技法上的“匠心”之處,皆可理性地分析出來。“任何點(diǎn)畫,不論長短,都必須具備起筆、行筆和收筆三個(gè)過程,這是筆法理論的基本前提。”[1]我們反觀古人的優(yōu)秀作品,在筆畫的起、行、收三個(gè)方面,幾乎無一筆松懈,筆筆到位,由此,關(guān)于筆畫造型的問題當(dāng)是筆法的首要問題。

(一)起筆

筆與紙接觸的一瞬,便是起筆造型的開始,其具體造型雖由多種方式呈現(xiàn)出來,然而其實(shí)質(zhì)無外乎藏、露這兩種基本表現(xiàn)形態(tài),“起筆分露鋒和藏鋒兩種形式”[2]藏鋒指在起筆處,將筆鋒收斂住;露鋒則是將筆鋒露出,棱角分明。

明確起筆造型的歸屬到底是什么,然后再落筆,才能正確地進(jìn)入到書寫的狀態(tài),不至于信筆而書。而歸屬于藏、露兩種基本形態(tài)的各種具體表現(xiàn)形象,便是不同書家各自的表達(dá)方式或者說技巧,而其內(nèi)在規(guī)律性的核心,便是藏、露。

(二)行筆

行筆的過程占單一筆畫的主體位置,在這方面,碑學(xué)和帖學(xué)之間的表達(dá)方式亦有所區(qū)別。

“……一般來說,強(qiáng)調(diào)兩端,中間略過……”[3]帖學(xué)中的行筆過程以提、按及提按轉(zhuǎn)換為主要的呈現(xiàn)方式,直觀來說便是筆畫造型的粗細(xì)變化,其更強(qiáng)調(diào)筆畫起收處的技法表現(xiàn),而中段的行筆過程,具有一定的過渡性質(zhì),更多的是運(yùn)筆方式的呈現(xiàn)。

在碑學(xué)中,較為強(qiáng)調(diào)行筆這一過程的技法表現(xiàn),以提按及頓挫為其主要的表現(xiàn)方式。其目的在于加強(qiáng)單一筆畫中行筆過程的對比程度,增加視覺張力。

在具體造型的處理上,需要依據(jù)范本而定,然其變化規(guī)律無外乎如此。

(三)收筆

收筆的處理原則和起筆一致,其核心亦是藏、露。“藏”即是指筆鋒收斂,筆畫到此結(jié)束,筆意也就此結(jié)束;“露”即是指筆鋒露出,此一筆畫需要與下一筆畫產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系,筆意需要繼續(xù)傳承下去。

起、行、收三個(gè)方面,是用筆技法的載體,不同書家的具體表現(xiàn)方式可以千差萬別,然其立足點(diǎn)也無法逃出起、行、收這三個(gè)方面。

二、運(yùn)筆方式

運(yùn)筆方法,即筆畫的書寫運(yùn)行方式,“……所有筆法都能分解為這樣的三種方式:絞轉(zhuǎn)、提按、平動(dòng)。”[4]縱觀整個(gè)書法史,所有的優(yōu)秀書法作品,其運(yùn)筆書寫方式的內(nèi)核都是由這三種方式所構(gòu)成。

(一)絞轉(zhuǎn)

筆毫在紙面呈旋轉(zhuǎn)式前行,而毛筆則會呈現(xiàn)出“捻管”的動(dòng)作,即通過對毛筆的轉(zhuǎn)動(dòng),帶來筆鋒的絞轉(zhuǎn),“……轉(zhuǎn),謂鉤環(huán)盤紆之類是也;……”[5]。

絞轉(zhuǎn)的運(yùn)筆方式,會加強(qiáng)筆毫與紙面接觸力度,如同擰麻繩,有助于筆力的表現(xiàn)。

(二)提按

在筆毫的運(yùn)行過程中,將毛筆提起,便是“提”,反之,將筆毫壓下去,就是“按”。提、按這種書寫方式在筆畫的形態(tài)上會出現(xiàn)兩種方式:一是筆畫形態(tài)的粗細(xì),相對的,提起筆來寫的筆畫較細(xì),按下去的較粗;另一種情況是,在單一筆畫中,提、按的交替使用使單一筆畫形態(tài)具有更豐富的對比關(guān)系。

(三)平動(dòng)

筆毫較為穩(wěn)定、水平的運(yùn)行方式,便是平動(dòng)。筆畫通過平動(dòng)的運(yùn)筆方式會呈現(xiàn)出相對單純的形態(tài)。

總之,具體到某一書家的單一筆畫的運(yùn)筆方式,并不能絕對意義上去歸屬到某一類,運(yùn)筆方式并不是孤立地只使用某一種,往往是三者間的相互交融。萬變不離其宗,任何運(yùn)筆方式都只是這三種運(yùn)筆方式不同程度融合的結(jié)果。

三、筆畫的整體效果

關(guān)于單一筆畫的整體效果,其更多的是一種感覺性的認(rèn)識,很難用量化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量,但其依然有具體的內(nèi)在要求,即筆力與筆意。

關(guān)于筆力與筆意的具體內(nèi)容,歷來有不同的說法,亦難有明確的定義,然而不同的說法之間有其共同性,即是筆力與筆意是對筆畫整體效果的描述,在此基礎(chǔ)上,可以說筆畫質(zhì)量的好壞是由筆力與筆意所決定。

(一)筆力

單一筆畫的整體效果便是“筆力”的呈現(xiàn),關(guān)于“筆力”歷來說法不一。

“‘筆力是書法中最基本、最重要的問題之一。這里所引盧公的一番話,可謂一語中的。書法中的‘力,不同于力學(xué)中質(zhì)量加速度的力。它到底是什么呢?書法界向來存在著不同看法:

有人認(rèn)為,‘筆力是一種感覺,并不是物理上的力;為了概念上的嚴(yán)密,我們稱筆力為力感。力感是由形態(tài)體現(xiàn)的,而點(diǎn)畫的形態(tài)取決于用筆造型的水平。‘力感是美感的一種,屬于心理學(xué)范疇。

有人認(rèn)為,‘筆力一詞是指書寫者借助于一定的體力、必須的手力,通過技巧化的運(yùn)筆手法去實(shí)現(xiàn)的書跡筆力。

還有人認(rèn)為,筆力涉及到用筆技巧、筆勢、風(fēng)格以及功力等多種因素。‘所謂筆力,就是筆墨技巧及其各種風(fēng)格具有‘共同美的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式,是書者在窮年累月中逐步掌握和駕馭毛筆的控制能力。

關(guān)于這一問題,書法理論界仍在繼續(xù)進(jìn)行探討。”[6]

筆者認(rèn)為,“筆力”是一種用筆表現(xiàn)力的綜合體現(xiàn),非固定于某一種具體形態(tài),或是某一種具體的表達(dá)方式。這種用筆表現(xiàn)力是一種筆畫自身所呈現(xiàn)出來的整體性感覺。筆畫本身便是一種塑造,“筆力”便是這種塑造能力的一種張力式的體現(xiàn),而不只是完成字形的技術(shù)和手段。

(二)筆意

“縱觀各種書體的產(chǎn)生、成熟和轉(zhuǎn)化的過程與規(guī)律,可歸納出三種基本的貫氣表現(xiàn)形式,即內(nèi)向貫氣形式、內(nèi)向貫氣形式向外向貫氣過渡的形式、外向貫氣形式。”[7]徐利明先生所說的貫氣形式,指的就是筆畫與筆畫之間的呼應(yīng)關(guān)系,即上一筆化的結(jié)尾處與下一筆化的起筆處之間的連帶關(guān)系,所謂“筆斷意連”,便是這種連貫性。而反觀單一筆畫時(shí),便不能孤立地去看單一筆畫本身,而是需要將其放在一個(gè)連貫的書寫過程中去看待,其書寫的連貫性強(qiáng)弱,便是筆意強(qiáng)弱的體現(xiàn)。而不管筆畫的具體外在造型如何,其筆意的連貫性都是核心要求,為了某些情趣追求可以弱化,但是不能沒有,喪失了筆意的筆畫,只能淪為完成字形的零件。

筆力和筆意,是對筆畫本身的表現(xiàn)力的一種描述,同時(shí)亦是書寫者需要在書寫過程中需要去不斷追求的一件事情。對這二者的追求,是由對筆畫的技術(shù)性體現(xiàn)到藝術(shù)性表達(dá)的一個(gè)過程和方式。可以說,筆畫的藝術(shù)性效果的強(qiáng)弱,其立足點(diǎn)便在于筆力和筆意表達(dá)的強(qiáng)弱。

四、小結(jié)

單一筆畫是由起、行、收三個(gè)方面所構(gòu)成,并通過不同的運(yùn)筆方式呈現(xiàn)出不同的效果,而這種效果的優(yōu)劣程度,則是由筆力和筆意兩個(gè)方面所決定的。

筆畫的塑造過程是一個(gè)完整的書寫過程,需要將這些存在于筆畫本身的要求和追求整合起來去表現(xiàn)筆畫的形態(tài)。分析筆畫技法的過程是為了清晰明確技法要求的具體內(nèi)容,其目的最終是為了回歸到自然書寫本身當(dāng)中。拆分是為了學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的處理方式,“心不厭精,手不忘熟。若運(yùn)用盡于精熟,規(guī)矩暗于胸襟,自然容與徘徊,意先筆后,瀟灑流落,翰逸神飛。”[8]最終是要回歸到自己的“翰逸神飛”。

參考文獻(xiàn):

[1]沃興華.書法技法新論[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,2009:39.

[2]沃興華.書法技法新論[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,2009:22.

[3]沃興華.書法技法新論[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,2009:86.

[4]邱振中.筆法與章法[M].南昌:江西美術(shù)出版社,2012:5.

[5]季伏昆.中國書論輯要[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,1988:176.

[6]季伏昆.中國書論輯要[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,1988:203-204.

[7]徐利明.中國書法風(fēng)格史[M].鄭州:河南美術(shù)出版社,1997:28.

[8]季伏昆編著.中國書論輯要[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,1988:251.

作者簡介:馬銳(1995-),男,漢族,安徽滁州人,云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院2017級在讀研究生,碩士學(xué)位,美術(shù)學(xué)專業(yè),研究方向:中國畫花鳥方向。

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