小議吳敬梓的故鄉情

【摘要】吳敬梓是清代最著名的小說家之一，他的諷刺小說《儒林外史》成為中國諷刺小說的范本。胡適先生稱吳敬梓為“安徽的第一大文豪”，陳毅元帥稱贊《儒林外史》“永垂不朽”。然而，學術界一直以來對吳敬梓33歲從故鄉“移家”到南京存在諸多探討的話題，“敗光家產，含恨離家”的言論甚囂塵上。筆者認為，吳敬梓離開家鄉，寓居南京秦淮水亭后，一直到在揚州去世，對家鄉都飽含深情。本文圍繞三個方面，用吳敬梓的詩詞集《文木山房集》和小說《儒林外史》中文字段落來分析。

【關鍵詞】小議；吳敬梓；故鄉情

【中圖分類號】I207.419 【文獻標識碼】A

一、與故鄉至親摯友的交情始終深厚

在故鄉親友中，吳敬梓與堂兄吳檠、表兄金榘、金兩銘、好友章晴川感情最好，在吳敬梓陷入族人爭產、親人離世、家族沒落的痛苦中時，這四人為他慶生，寫詩為吳敬梓開解。其中，吳檠《在為敏軒三十初度作》中聲援道：“男兒快意貧亦好，何人鄭白兼彭聃？安能瑟縮如新婦，鉤較虀鹽手饋盦。”贊嘆吳敬梓快意人生、淡泊富貴的人生態度。金榘是吳敬梓表兄兼連襟，比吳敬梓大十七歲，他在《次半園韻為敏軒三十初度同仲弟兩銘作》中寫道：“撐柱門戶匪容易，弱肉詎能供饕貪？”對吳敬梓在家族中的境遇感同身受，看到吳敬梓消沉憔悴，非常擔心，“何時少者忽已壯，如我將艾還增慚。眼前有底不平事？詫他壁上鳴铦鐔。”又勸道：“長此蓬蒿混蹤跡，孤負墮地稱奇男。”希望吳敬梓能夠振作精神，重新開始，不辜負滿腹經綸與大好青春。金兩銘比吳敬梓大十三歲，在《和作》中，夸贊吳敬梓少年時就出類拔萃：“生小心情愛吟弄，紅牙學歌類薛譚。旗亭盛事可再見，新詩歌出口雞舌含。”理解和同情吳敬梓此時所處的艱難境地，“天崩地坼將何怙，自此門戶身獨自擔。棘人圞圞嗟寡助，準能致賻脫左驂。”寫出吳敬梓當時化解痛苦達到癲狂的地步，“邇來激憤恣豪侈，千金一擲買醉酣。”為吳敬梓開脫道：“人生窮達各有命，三十不遇胡足慚？”同時，為吳敬梓今后的創作也指明了道路：“但當勇義淡利祿，怯如懦夫學孔戡。”指出寫作要像孔戡一樣秉持公心、淡泊名利、剛正不屈，這對《儒林外史》的創作有著一定的指導意義。感受到溫暖的安慰、堅定的支持和苦口婆心的勸說，吳敬梓努力調整狀態，振作精神，三年后移家南京。吳敬梓在移家后，也與故鄉親友保持密切的聯系，為他們寫了很多飽含深情的詩詞。在《寄懷章裕宗二首》詩中，埋怨章裕宗“直到東籬黃菊放，故人才寄數行書。”遲遲沒有書信，讓人著急，又寫道：“分明攜手秦淮岸，共唱方回腸斷詞。”回憶了和章裕宗攜手唱和，吟詩作對的快樂如在眼前，讓人難忘。其堂兄吳檠參加博學鴻詞科考試，卻鎩羽而歸，吳敬梓寫《酬青然兄》以示勸慰，其中“兄其崇明德，無為摧肺肝”表現了他對其兄滿腹經綸卻考試失利的憤憤不平。在另一首《賀新涼》中，他寫詩給吳檠慶生，先祝福“千歲鶴，為君舞”，又鼓勵道：“人間富貴雖朝露，也休學，許家馬磨，終生貧寠。”希望兄長能夠振作精神，奮發圖強。吳敬梓三十五歲時，正值重陽佳節，約吳檠登高祈福，但吳檠卻爽約，令吳敬梓非常遺憾，寫了一首《九月約同從兄青然登高不至四首》，以抒感懷，其中“盡日憑欄有所思，夕陽不見野艇移”表達了從早等到晚的焦急，從“獨坐河亭人不到，一簾秋水讀《南華》”可以看出吳敬梓在得知吳檠不能來后，并沒有大發雷霆，順手拾起身邊的《南華》（《莊子》），饒有趣味地看了起來，大有一種“興盡方下山，何必待之子”的高雅脫俗之態。《儒林外史》中，吳敬梓借杜慎卿的形象，實寫吳檠，吳檠的名士才子形象、納妾的紈绔習氣、赴京任部郎的仕宦歸宿，都在杜慎卿身上可見一斑。尤其是杜慎卿對杜少卿（以吳敬梓為原型塑造的人物形象）的評價：“好做大老官”“凡說是見過他家太老爺的，就是一條狗也是敬重的”“不喜歡人在他跟前說人做官”等，都非常切中要害。杜少卿對杜慎卿也有中肯的點評：“慎卿雖有才情，也不是什么厚道人”。

二、對故鄉的喜愛和離鄉的惆悵交織成濃濃的鄉愁

離家之后，吳敬梓寫了很多鄉景、鄉情、鄉思的作品。吳敬梓三十歲的一天，夜晚乘舟去南京，作《小橋旅夜》，其中“蒼茫去鄉國，無事不傷情”，表達了眼前境遇的無奈和離鄉漂泊的傷感。1737年春天，吳敬梓回鄉探親，寫了《全椒道上口占六首》，一首飽含濃郁故鄉情的組詩，寫道故鄉“春園無處不消魂”，幾年未回故鄉，“老樹今成四十圍”，看到了“榆莢雨過春水平”“湔裙村女集方塘”“相邀同賽馬頭娘”的熟悉場景，“兼旬兀坐雨聲中”，吳敬梓此行在家鄉“兼旬”，到“春盡”才依依不舍地返回南京。讓我們具體體會詩中其五和《瑣窗寒·憶山居》。《全椒道上口占六首之五》為“湔裙村女集方塘，釵焰波光間日光。為聽竊脂枝上語，相邀同賽馬頭娘。” 這首詩作于1736年。是年，吳敬梓不但最后未參加“博學鴻詞”京試，并且從此放棄了秀才籍，不再參加科舉考試。在這一首回鄉詩中，通過描繪襄河沿岸婦女們搗衣的歡聲笑語和勞動者抓緊采桑養蠶的熱鬧景象，表現出吳敬梓此時已了無牽掛、一身輕松，對故鄉的一景一物皆充滿真摯的喜愛之情。《瑣窗寒·憶山居》為“薜荔墻邊，藤蘿石上，自然瀟灑。長松百尺，絕似虬龍高掛。嘆三年柴扉未開，蛛絲網遍茅檐罅。只晚驅黃犢，霜楓紅映，夕陽西下。寒夜從容話，枉眷戀秦淮，水亭月榭。撇卻家山，紫翠丹青如畫。想潑醅春酒正濃，綠楊村店雞豚社。幾多時，北叟南鄰，定盼余歸也。”詞的上闋描寫了回憶中全椒山中隱居生活之美，深山之中，墻頭藤蘿如瀑，山崖長松高掛，狀如虬龍，三年柴扉虛掩，屋檐任由蛛絲縱橫，傍晚夕陽正好，駕牛車，賞紅楓，過著愜意的隱士生活；下半闕筆鋒一轉，用了一個“枉眷戀秦淮，水亭月榭”，表明寓居秦淮水亭，空有一輪明月，卻不如家鄉山林村野的生活。家鄉有如畫的風景、有醇厚的美酒、有熱鬧的聚餐，最后，吳敬梓多情地認定“北叟南鄰，定盼余歸也”，這和《九月九日憶山東兄弟》中的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”有著同樣熾烈的鄉愁。

三、不能振興家業的愧疚至死難以解脫

吳敬梓對其不能繼承祖業、振興家族，雖不能歸咎于自己，也是終身抱憾的。在初移家時，吳敬梓在《移家賦》中寫的就很明白：“昔陸士衡入洛，衛叔寶之過江，俱以國事，非由得已。”借陸士衡、衛叔寶國破家亡、流落他鄉，也抒發了自己家族衰敗、不得已離鄉的苦衷，借“鳥巢南枝，將竟托于戀燠”，表明自己離鄉之時即患鄉思之苦。移家后，必是“枯魚窮鳥，不可問天”，自己就像涸轍之魚無水可活，窮途之鳥無枝可依。最后，借“雍門之瑟”與“素女之瑟”表達了遭遇流落之苦的傷感和前途未卜的擔憂。在其詞《乳燕飛》中，吳敬梓直白地表達了他對先父的愧疚，“念先人，生兒不孝，他鄉留滯”，這“他鄉留滯”四個字表達了羈留他鄉之苦、有家難回之痛和未能完成先人遺愿之愧，催人淚下。“嘆癲狂，齊竽難合，胡琴空碎”，講的是自己的志向不能融于世俗，品性孤高，知音難求，不肯輕易妥協迎合他人，至此窘境；“應愧煞谷貽孫子”說的是愧對先人將家產留給自己，在自己手上沒經營好，他把家族敗落的罪責擔在自己的身上，終生不得解脫。在現存吳敬梓最晚寫作的一首詞《內家嬌》中，深刻地表達了他在生日當天想起離家多年，功業無成，垂垂老矣，不禁悲從中來，以沉重的筆調總結了這坎坷的人生：“嘆故國幾年，草荒先壟；寄居百里，煙暗臺城。”句中，故國已不堪回首，寄居百里的南京，靈魂始終無處安放。“壯不如人，難求富貴；老之將至，羞夢公卿。”壯年不是不求，而是科舉蹭蹬，即將老去，不是不夢，而是羞于再夢。這就是將有價值的東西撕碎了給人看，催人淚下，引人深思，帶有明顯的悲劇色彩；下半闕中“行吟憔悴久，靈氛告，須歷吉日將行。擬向洞庭北渚，湘沅南征。”這里，吳敬梓直接將自己比作去國懷鄉、受辱憔悴、仍滿腔忠貞的屈原，向虞舜坦誠陳辭，求佚女輸誠天帝，找靈氛占卜去向。靈氛指點他乘一葉扁舟，從此江海寄余生，再也“休說功名”。這也是吳敬梓對自己的勸誡，就在他四十歲左右，真正放下功名，完全放下科舉榮身、振興家族的夢想，投入到《儒林外史》的創作中去，以另一種方式成就了人生。

綜上所述，吳敬梓寓居南京，始終以“秦淮寓客”自稱，始終不忘起名“敬梓”，寄予“維桑與梓，必恭敬止”之意。他始終保持與故鄉親友的密切聯系，多次回鄉探親，一直到晚年，都在為不能振興家族扼腕痛惜。以此證明，吳敬梓的“移家”，是放棄科舉榮身的獨木橋，選擇了另一種文學創作的康莊大道，其情感基調仍然是“月是故鄉明”的。

作者簡介：許立，男，漢族，安徽全椒人，中文本科，教師中級，文博初級，研究方向：漢語言文學、歷史文化、文博等，目前為安徽省全椒縣吳敬梓紀念館副館長。