“人與建筑”作文導寫

閱讀下面材料，按要求作文。

一百多年前圓明園被英法聯軍焚毀，現僅存遺址。2019年巴黎圣母院突發大火，標志性木質塔尖坍塌，人們痛心之余在想“巴黎圣母院會消失嗎”。

郭沫若積極推動拆除北京古城墻，拆毀后，他卻在城墻廢墟上發現磚瓦極具考古價值，結構藝術非常完美。

建筑大師貝聿銘說：“場所是地理環境的一種重要記號，它有自己的觀點和方向。”

請根據材料內容，結合你的體驗和思考，圍繞“人與建筑”，自選角度寫一篇議論文。

要求：①觀點鮮明，分析深入，富有文采。②自擬題目，自選文體。③不少于800字。

這道作文題的三則材料圍繞各個時代珍貴建筑文物被毀的事例，思考“人與建筑”的關系。

三則材料的內涵，材料一：各朝代皆出現過天災或人禍導致的建筑被毀事件，意味著建筑文物終有一天會消失，但本身具有的豐厚文化底蘊，使建筑文物永遠不會消失。比如毀壞的阿房宮、溫州泰順廊橋。

材料二：郭沫若出于當下考慮，鼓勵拆古城墻，事后方后悔，可知其當初只考慮眼前及物質、現實利益，忽略了精神、藝術價值。可由此思考此事價值：該如何對待建筑文物？比如全面考慮;認識文物的真正意義;文物的價值所在等。

材料三：建筑大師的話凸顯建筑亦是獨立主體，人們應考慮其獨特性、生命性，人們不可隨意擺弄其形態或生死。

可用到兩種構思篇章的方式：一是排序法：按一定邏輯將三則材料排好順序。比如先談材料三的“尊重建筑特質、價值”，再談材料一的“真正有價值、有特質的建筑即使消失，魅力永存后世人們心中”，最后從材料二出發思考“怎么做”，比如需要端正對待建筑文物的態度，眼光宜放遠、放寬等。二是關聯法，即找出幾則材料間的關聯。比如材料一、二存在遞進關系。天災人禍皆會導致建筑受損，八國聯軍劫掠圓明園警示我們：保護建筑時應加倍警惕人禍。當然更要警惕“好心辦壞事”之舉，如拆除北京古城墻等以科學、順時順勢的名義，卻導致了民族文化的巨大損失。

凝固的魂

◎馮新喆

百年以前，金礕輝煌的圓明園在火焰中毀于一旦;而近期，巴黎圣母院也在烈火中坍塌。這些建筑真的就要這么在世界上消失了嗎？

不會的。

雨果說：“請您想象，有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。”可見，即使圓明園已經失去了往日的光輝，但它依舊活在全世界人民的心中，巴黎圣母院也是這樣。它們有記憶的魂。

如果說上面兩個建筑活在人們的心中，那么人們的生活與生存也常常離不開建筑。但為了生存，我們也會毀掉建筑。茅以升在日寇準備南下時，引爆了裝有炸藥的錢塘江大橋，截斷了他們的路。他炸毀了大橋，但是炸醒了中國人的魂。為了一次阻擊，為了一線生存的希望，為了一個民族，茅以升用“甲光向日金鱗開”的氣魄，擊潰了敵軍的狂想。這座橋有民族魂。

除此之外，也有人把自己的精神向往寄托于建筑。蘇轍造起黃州快哉亭，以表心中對樂觀豁達的追求;約恩設計如帆船一般的悉尼歌劇院，上面篏上中國的瓷磚，希望它融匯東西方文化，在音樂的海洋上揚帆。人們在內心思潮騰涌之時，往往會找外界的事物來宣泄，通過各種方式將心中的向往表達得酣暢淋漓。因此，建筑上就留下了一個人或一群人的寄托，抑或擁有了他們的靈魂。

你一定知道人體細胞內最多的有機物是蛋白質，但你知道它是一切生命活動的體現者嗎？建筑物就是這樣的蛋白質，它是一個時代文化的體現者。長城這條長龍告訴我們，那是一個戰爭的時代，可以說長城是那段暴政文化的體現者。如果沒有長城，就不會有“孟姜女哭長城”的傳說，甚至就不會存在華夏民族。建筑就像載體蛋白一樣，運載著一點一滴的文化。

同樣，正如建筑大師貝聿銘所說：“場所是地理環境的一種重要記號，它有自己的觀點和方向。”各個時代的人們在不同的地理位置上留下記號，這是他們留給后人理解與學習的方式。如果沒有建筑建在廣大陸地的卷軸上，各個時代、地域異彩紛呈的文化就不會被發現。這些地點往往可以引起人們無限的遐想，這是對文化的想象，因為它們是固態的文化，而這里有文化的魂。

有人說，建筑是凝固的音樂，它們譜寫著世界的歷史;我要說，他們是凝固的魂，它是人們的精神與文化的承載者，它們也會發出無聲的天籟之聲，敘述著一個又一個有精魂的故事。

【作者系浙江省瑞安中學學生】

點評

本文的一大特點就是文采斐然，具體表現為句式豐富，如運用了“為了……為了……為了……”的排比句突出炸毀建筑帶來的震撼，用“建筑物就是這樣的蛋白質”等比喻句將建筑的價值作用形象化，化用“甲光向日金鱗開”等詩句增加文化底蘊，另外，多處反問句明確表達了作者的情感態度，錯落有致的長短句增強了文章的韻律感。本文邏輯骨架層次分明，因此豐富的句式有所依附且不流于花哨。

筑 人

◎潘 越

建筑無處不在。東方有雄踞崇山峻嶺之上的長城，西方有直插云天的埃菲爾鐵塔，再放眼生活，眼所能及處無不是各色建筑。人人皆知建筑為人所造，但從某種意義上來看，是建筑筑成了人。

首先，建筑為人類生活服務。山頂洞人的洞穴，保護人類免受野獸的殘殺，提供了一個安全的棲息地。如今高樓大廈鱗次櫛比，將空間的利用運用到了極致，以供人們居住、辦公。

隨著時代的發展與科技的進步，人類具備了建造更好建筑的能力。此時建筑成為人類審美的外化，也改變著人們的審美。

巴黎的埃菲爾鐵塔的鋼筋建筑標新立異，而這座獨具現代硬朗美感的鐵塔當初并不被人看好，原因是人們無法接受不符合傳統的審美觀。經過時光的洗禮，人們對美的認識逐步提升，埃菲爾鐵塔儼然成為了法國地標。這座鐵塔是設計者超前眼光的外化，也促進了人類審美的變化。北京奧運會場以鳥巢為原型，將現代建筑的美與自然美結合，給人以返璞歸真之感，一度刷新了國人的審美。這些設計上獨具匠心的建筑，不僅承載了設計師的審美，更塑造著人類的審美。

建筑也傳承著地域文化：北京人喜愛談論大事小事，蘇州人性格婉約，黃土高原的人們性格淳樸——于是北京有四合院胡同，蘇州有依水而建的粉墻黛瓦，黃土高坡有與大山融為一體的窯洞……各地的特色建筑折射著當地的自然環境與精神。古建筑包含如此多的密碼，難怪當年梁思成林徽因夫婦極力反對北京舊城墻的拆除。反觀近些年中國遍地的居民樓，都是一個模板加刷著棕黃漆的高樓，宛若流水線生產，毫無美感。為什么感覺不到美？因為這些雷同的房子完全拋棄了本地的文化氛圍，與歷史斷層。

建筑凝結了人類的靈魂。東方的佛寺，西方的教堂，中東的清真寺，傳承著一代代人虔誠的信仰。提到巴黎圣母院，就想起艾斯美拉達和卡西莫多，深思靈魂的美與丑。提到岳陽樓，想起“不以物喜不以己悲”的曠達心態與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”博大胸襟。似乎每一座名樓都是一位富有生命、獨具靈魂的人，不斷向外傳遞著精神力。正如人分善惡，有些建筑便是惡的集合體。納粹的奧斯維辛集中營，多少無辜生命被迫害，如今提及這個建筑，人們或懺悔或哀悼，對法西斯的罪行更是深惡痛絕。

正因為建筑富含美感、文化、靈魂，它才能夠完成對人類的反向構筑。我們生長于居民樓之中，游山玩水時賞遍各地民居與特色建筑，聽著孟姜女和白娘子的神話長大，背誦著《岳陽樓記》《滕王閣序》，建筑不知不覺參與了對人的建設。因此，即使圓明園毀滅于火海之中，我們仍能感受到它當年盛世余暉;即使北京古城墻被拆毀，人們仍從殘破的瓦片中發現古建筑的厚重文化。建筑也許不能永生，但其內涵的美感文化與靈魂在人心中永生。

【作者系浙江省瑞安中學學生】

點評

本文能嫻熟運用各類句式，突出表現為對稱句的靈活運用：以“東有……西有……”開篇，以“有……有……有……”等引出風格迥異的各地建筑，用“即使……即使……”對建筑的損毀與永存進行夾敘夾議，使文章語言凝練，整飭美觀。

本文用詞貼切，使用“也”“不僅……更……”等關聯詞，用來勾連各層、各段關系，使文章文采斐然又條理清楚。

此外，適當引用文言詞句入文，畫龍點睛的同時也豐富了文章的文化底蘊。