從《矩山存稿》看徐經(jīng)孫的政治思想

張書(shū)恒

摘? ? 要： 徐經(jīng)孫，南宋中后期政壇的著名文臣。在國(guó)家內(nèi)憂外患、逐漸走向衰落的過(guò)程中，徐經(jīng)孫通過(guò)在宦海幾十年的沉浮，逐漸形成了獨(dú)特的政治思想。其政治思想主要包括加強(qiáng)邊防、以民為本、整頓吏治三方面，對(duì)南宋后期國(guó)家政治的改善起到了重要作用。這些可以從《矩山存稿》中窺見(jiàn)一斑。

關(guān)鍵詞： 徐經(jīng)孫? ? 《矩山存稿》? ? 政治思想

徐經(jīng)孫，字仲立，初名子柔，江西覺(jué)溪（今江西豐城市）人，南宋中后期名臣。寶慶二年高中進(jìn)士，授瀏陽(yáng)主簿，后知臨武縣，通判潭州，曾任國(guó)子博士兼資善堂直講、監(jiān)察御史、福建提點(diǎn)刑獄、太子左庶子、太子詹事等官職，也曾“忤丞相賈似道，拜翰林學(xué)士、知制誥”①。幾十年的宦海沉浮中，徐經(jīng)孫一直保持為官的初心，不為己利，一心為國(guó)。他的政治思想正是在多年來(lái)對(duì)國(guó)家的觀察、對(duì)官場(chǎng)的洞悉中產(chǎn)生的。

一、《矩山存稿》簡(jiǎn)況

《矩山存稿》共五卷，另有《矩山存稿附錄》一卷，時(shí)間跨度為宋理宗朝至宋度宗朝后期。內(nèi)容豐富廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等諸多方面，按其具體內(nèi)容可分為：政治類(lèi)上疏、經(jīng)濟(jì)類(lèi)奏議、文化類(lèi)詩(shī)詞和乞官致仕類(lèi)上表。其中，政治類(lèi)上疏充分體現(xiàn)了徐經(jīng)孫的政治思想，可以從其《陳綱紀(jì)書(shū)》《陳政事四條》《陳納善政疏》《劾陸德輿疏》《劾張鎮(zhèn)張知復(fù)疏》《劾李宜之趙時(shí)廷疏》《劾歷文翁疏》等七篇奏疏中得以窺見(jiàn)。

二、政治思想的產(chǎn)生環(huán)境

任何政治思想的產(chǎn)生，背后一定有政治環(huán)境作為催化劑。南宋的“半壁江山”經(jīng)歷一百余年的發(fā)展積弊，到了徐經(jīng)孫所處的時(shí)期，正是政局復(fù)雜多變、國(guó)家逐步走向衰亡的年代。從外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，金國(guó)的滅亡并未給南宋帶來(lái)更多的安全感。學(xué)士吳泳曾上疏言：“數(shù)年之間，多難已甚，屬仇金之浸滅，而蒙古之與鄰。逮合謀成破蔡之功，恐假道有滅虞之勢(shì)。心之憂矣，臍可噬乎！”②蒙古對(duì)南宋的威脅更大，民族矛盾不斷上升，國(guó)家邊防壓力增大。從內(nèi)部環(huán)境來(lái)說(shuō)，理宗后期，沉迷聲色，昏庸怠政，用奸臣不用賢臣，用小人不用忠臣，以至于有人在朝堂門(mén)上書(shū)寫(xiě)：“閻、馬、丁、當(dāng)，國(guó)勢(shì)將亡。”③權(quán)臣當(dāng)?shù)溃⒈M是一片烏煙瘴氣，以賈似道為首的一批權(quán)臣，通過(guò)行“打算法”，排除異己，打擊良臣，以至于“向士壁守潭，費(fèi)用委浙西打算;趙葵守淮，則委建康閫馬光祖打算;江閫史巖之、徐敏子，淮閫杜庶，廣帥李曾伯，皆受監(jiān)錢(qián)之苦。史亦納錢(qián)而妻子下獄，徐、李、杜并下獄，杜死而追錢(qián)未已也”④。如此殘酷的迫害，如此壓抑的環(huán)境，為飽讀詩(shī)書(shū)，一身為國(guó)的徐經(jīng)孫所不能忍受。在這樣的環(huán)境下，徐經(jīng)孫對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生了一系列看法。

三、政治思想的內(nèi)涵

時(shí)代的需要，加上個(gè)人博學(xué)多識(shí)的才能，徐經(jīng)孫特別注重國(guó)家政治的運(yùn)行，國(guó)家政治運(yùn)行于良好的軌道，是他期望的。在《遺表》中他說(shuō)：“伏愿皇帝陛下，緝熙圣學(xué)，充廣道心，上畏皇穹之鑒臨，下念生民之凋敝。”⑤希望皇帝能兼顧朝廷和百姓的利益，運(yùn)用自己的智慧，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的良好治理。

（一）重視外患，加強(qiáng)海防。

面對(duì)蒙古咄咄逼人的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，徐經(jīng)孫說(shuō)：“臣聞地勢(shì)有遠(yuǎn)近，則兵防有緩急。六朝立國(guó)金陵，鄰于淮也，故守御以淮甸為急，國(guó)家駐蹕錢(qián)塘，濱于海也，故守御以川道為急。”⑥他認(rèn)識(shí)到了地形地勢(shì)對(duì)于國(guó)家政治安全的重要性，以六朝駐蹕金陵為例，指出國(guó)家防御外敵的重點(diǎn)應(yīng)該放在河道和海道上。他認(rèn)為“蓋自中興南渡，留意海道，專(zhuān)置帥、垣，實(shí)為重寄，矧在今日，尤當(dāng)加意”⑦。不僅是南宋建國(guó)初期，時(shí)至今日，海防依然是國(guó)家防御的重心所在。

為此，徐經(jīng)孫提出了具體的措施以加強(qiáng)海防，他說(shuō)：“……使團(tuán)結(jié)民社練習(xí)水軍，或招集戈船以分戍，或激勵(lì)土豪以為助。朝夕究圖，堤備不測(cè)，庶幾不失中興制帥之初意。臣所謂急海道以杜窺覦者此也。”⑧通過(guò)組織民兵組成水軍，分船防守，借助地方豪強(qiáng)的力量，加強(qiáng)防御，他認(rèn)為這是自中興以來(lái)邊防將帥最期盼之事，是“今日外治之要?jiǎng)?wù)也”。同時(shí)，他指出：“撤桑牗戶，已非閑暇之時(shí)，厝火積薪，乍為安寢之計(jì)。”⑨強(qiáng)調(diào)了預(yù)防和備防的重要性，冰凍三尺，非一日之寒，軍隊(duì)只有平時(shí)加強(qiáng)儲(chǔ)備，才能在要急之時(shí)救國(guó)家社稷于水火之中。

（二）重視民生，以民為本。

“蓋國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”⑩，民生在任何時(shí)期都是國(guó)家大計(jì)，是國(guó)家政治安穩(wěn)與否的重要指標(biāo)。

理宗時(shí)期，國(guó)家自然災(zāi)害頻繁，民不聊生。徐經(jīng)孫注意到了底層民眾因水旱災(zāi)害而造成的貧苦生活。他在給理宗的上疏中說(shuō)：“五月以來(lái)，常易為沴，夏田龜坼，農(nóng)夫乏收。如江、淮、閩、廣，多以旱告，地道不寧，陵谷變遷，昏墊之民化為魚(yú)鱉，如浙之溫、臺(tái)處三郡。湖南之湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)二邑，又以水告，則水旱之為敗也，慘矣！”？輥？輯？訛他看到了自然災(zāi)害給底層人民帶來(lái)的苦難，他痛斥目睹此狀而無(wú)所作為的地方官，“為民父母，可坐視其敗而弗知救歟？竊謂上而朝廷，下而州縣，外而邊閫，所當(dāng)汲汲遑遑，念民生之不易”？輥？輰?zhuān)坑灒Ｍ麄円悦裆鸀橹兀心蠲裆D辛，采取措施賑濟(jì)災(zāi)民。一方面，他希望“檢舉見(jiàn)今州縣水旱去處，會(huì)監(jiān)司郡守，選差清廉官吏，即與檢改，仍急行賑災(zāi)之實(shí)”？輥？輱？訛，通過(guò)排查受災(zāi)地點(diǎn)，選任清廉官吏以落實(shí)賑災(zāi)的舉措。另一方面，他主張及早儲(chǔ)備救災(zāi)之物，以做未雨綢繆之舉。“蘇軾有言：‘救災(zāi)恤患尤當(dāng)在早，若災(zāi)傷之民救之于未饑，則用物約而所及廣，不過(guò)寬減上供，糶發(fā)常平官無(wú)大失而人受其賜;若救之于已饑，則物用博而所及微”？輥？輲？訛，他希望通過(guò)提早儲(chǔ)備預(yù)防災(zāi)害，讓百姓得到撫賜的同時(shí)，節(jié)約物用成本。

對(duì)于朝廷大興土木，給勞動(dòng)人民帶來(lái)沉重的勞役負(fù)擔(dān)。徐經(jīng)孫直言：“京城百姓習(xí)于寬恩，尤懼勞憂。況當(dāng)毀室之后，未究安宅之圖，而土木繁興，萬(wàn)役未已，而湖山除道，石工方興。近者會(huì)稽之民困于石運(yùn)，有家破身殞見(jiàn)于守臣之所申者，可為寒心。”？輥？輳？訛為此，他認(rèn)為國(guó)家“當(dāng)行安靜和平之政”，具體來(lái)說(shuō)，“為今之計(jì)，非有大恩令、大號(hào)令，如元祐之快活條貫，如淳熙之寬恤詔書(shū)”？輥？輴？訛，通過(guò)對(duì)勞苦人民的恩赦和撫恤，維護(hù)民心，這才是“本固邦寧之意”，才能維系國(guó)家存在的根本，筑牢根基。

（三）重視吏治，整頓官場(chǎng)。

1.廣開(kāi)言路

宋理宗即位之初，受制于史彌遠(yuǎn)，史彌遠(yuǎn)自宋寧宗嘉定（1208—1224）年間以來(lái)，集軍政大權(quán)于一身，時(shí)臣魏了翁指出：“迨嘉定而后，以相兼樞，又合而為一。”？輥？輵？訛史彌遠(yuǎn)不僅以相兼樞，而且在起復(fù)以后直到宋理宗紹定六年（1233）去世前不久，一直保持著獨(dú)相的政治格局，以至于宋理宗執(zhí)政之初“淵默十年無(wú)為”？輥？輶？訛。在端平至淳祐（1234—1252）年間，理宗試圖改革弊政，但因其時(shí)斷時(shí)續(xù)，效果甚微。對(duì)于此，徐經(jīng)孫曾上疏：“既兼有仁祖之四德，而臨朝已三十年，尚未覩慶歷之治功，陛下亦嘗思其故乎。”？輥？輷？訛他希望理宗反思其中的原因，他認(rèn)為臺(tái)諫沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，“臺(tái)諫之氣不如端平之初，而朝廷輕矣”？輦？輮？訛。為此，徐經(jīng)孫提出了解決辦法：“臣嘗謂措置天下，政不欲中出，不若付之公議，使宰相行之未便，則臺(tái)諫得以言其失，于是改之易耳。”？輦？輯？訛希望廣開(kāi)言路，使政策的制定能夠付諸公議，有效發(fā)揮臺(tái)諫的糾錯(cuò)機(jī)制，減少政策的失誤率。他認(rèn)為北宋“慶歷”“元祐”年間之所以能有良好的治理和廣開(kāi)言路，臺(tái)諫充分“論列”是分不開(kāi)的，他希望理宗能“率循舊章，凡帝王之治，法祖宗之心，法固皆見(jiàn)于知行之間矣”？輦？輰?zhuān)坑灒謴?fù)祖宗時(shí)期朝廷公議的良好氛圍，以防一己之過(guò)。

2.儲(chǔ)備人才

南宋自建國(guó)以來(lái)，逐漸形成了“權(quán)相政治”的格局，每一個(gè)政治時(shí)期都有相應(yīng)的權(quán)相作為國(guó)家的權(quán)力代表。王夫之認(rèn)為“秦檜擅，而趙鼎、張浚不能遏;侂胄專(zhuān)，而趙汝愚、留正不能勝;似道橫，而通國(guó)弗能詰;君子之窮也”？輦？輱？訛，權(quán)臣的專(zhuān)制無(wú)道使國(guó)家人才凋敝。徐經(jīng)孫針對(duì)這一狀況提出儲(chǔ)備人才的戰(zhàn)略，只有及早儲(chǔ)備人才，才能滿足國(guó)家的需求。他說(shuō)：“臣聞臨事而需才，不若儲(chǔ)才而待用。詩(shī)曰：‘二矛重弓，說(shuō)詩(shī)者以為備折壞也。夫以器械之微，尤且為折壞之備，況折沖強(qiáng)御之臣。”？輦？輲？訛他舉例說(shuō)道：“臣常觀藝祖開(kāi)基，君臣謀事最為深遠(yuǎn)。方其未取太原也，預(yù)擬曹翰以守之，可謂早計(jì)矣，而普尤曰：‘翰死，誰(shuí)可以代？夫以太原未取而先擇守，擇守有人而又?jǐn)M承代，載之史冊(cè)，貽厥孫謀。”？輦？輳？訛以宋太祖趙匡胤提前用曹翰為太原守，謀臣趙普進(jìn)一步發(fā)問(wèn)曹翰之后誰(shuí)可以守太原為例，說(shuō)明國(guó)家提前儲(chǔ)備人才，是厚澤子孫的體現(xiàn)，為子孫提供了更多的用人選擇。又以宋孝宗舉例曰：“孝宗深識(shí)此意，嘗謂：‘蜀去行都萬(wàn)里，人才預(yù)當(dāng)儲(chǔ)蓄以備緩急。欲舉一忠恪明敏之士，周知蜀利害者為轉(zhuǎn)運(yùn)使，可令侍從臺(tái)諫各舉，所知以備采擇淵哉。”？輦？輴？訛孝宗意識(shí)到了人才的重要性，提前令朝臣和臺(tái)諫官選出守蜀良臣，說(shuō)明了儲(chǔ)備人才實(shí)為國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分。徐經(jīng)孫說(shuō)：“臣嘗謂侍從之臣，人主所儲(chǔ)，以為他日宰執(zhí)之用。”？輦？輵？訛使人有所備，人有所用，國(guó)家才能發(fā)展強(qiáng)大。

3.打擊貪腐

理宗朝后期，士風(fēng)日下，貪腐之行橫行于世，理宗曾作出一系列整頓舉措，如淳祐五年三月下詔：“嚴(yán)贓吏法，仍命有司舉行彭大雅、程以升、吳淇、徐敏子納賄之罪。準(zhǔn)淳熙故事，戒吏貪虐、預(yù)借、抑配、重催、取贏。”？輦？輶？訛但最終這樣的詔書(shū)全都流于形式。徐經(jīng)孫作為監(jiān)察御史，彈劾了大量貪污腐敗的官吏，他認(rèn)為出現(xiàn)貪腐的重要原因之一是“用人不賢”，他說(shuō)：“其在官而不賢者，固不可使之留;其不賢而未上者，亦不可使之往。”？輦？輷？訛提高官員的素質(zhì)，降低貪腐發(fā)生的概率。徐經(jīng)孫認(rèn)為，拒絕貪腐，就要做清正廉潔的官員，他在《劾李宜之趙時(shí)廷疏》中說(shuō)：“臣聞：周官弊吏以廉為本，孔門(mén)為政始于友。于世未有不廉于身而能仁于民，不友于家而能忠于國(guó)者。”自古以來(lái)，品質(zhì)廉潔作為施行民政的基本素質(zhì)，只有官吏廉潔，才能惠及百姓、忠于國(guó)家。

四、結(jié)語(yǔ)

徐經(jīng)孫所處的南宋后期，正是國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖、內(nèi)憂外患的艱難時(shí)期，既有強(qiáng)悍的蒙古軍攻壘屠城，又有一手遮天的權(quán)相執(zhí)掌權(quán)力，危害國(guó)家。徐經(jīng)孫雖是一介文臣，但以其敢為人先、不懼權(quán)貴的優(yōu)良品格，對(duì)國(guó)家政治改革和運(yùn)行提出了想法，形成了成熟的思想體系并付諸實(shí)踐，對(duì)南宋后期的政治革弊做出了重要貢獻(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

①[元]脫脫，等.宋史·卷410·徐經(jīng)孫傳[M].北京：中華書(shū)局，1977：12348.

②[明]陳邦瞻.宋史紀(jì)事本末·卷93[M].北京：中華書(shū)局，2018：1035.

③[元]佚名.宋季三朝政要·卷2[M].北京：中華書(shū)局，1977.

④[元]劉一清.錢(qián)塘遺事·卷4·行打算法[M].上海：上海古籍出版社，1985：80.

⑤⑥⑦⑧⑨？輥？輯？訛？輥？輰?zhuān)坑灒枯仯枯帲坑灒枯仯枯彛坑灒枯仯枯悾坑灒枯偅枯專(zhuān)坑灒枯偅枯帲坑灒枯偅枯彛坑灒枯偅枯悾坑瀃宋]徐經(jīng)孫.矩山存稿·卷1·遺表[M].乾隆四十五年四庫(kù)全書(shū)本.

⑩[宋]朱熹.四書(shū)章句集注·孟子集注·卷14[M].北京：中華書(shū)局，1983：367.

？輥？輱？訛[宋]徐經(jīng)孫.矩山存稿·卷2·.九月初十日進(jìn)講[M].乾隆四十五年四庫(kù)全書(shū)本.

？輥？輵？訛虞云國(guó).南宋行暮：宋光宗宋寧宗時(shí)代[M].上海：上海人民出版社，2018：316.

？輥？輶？訛[宋]黃震.古今紀(jì)要逸編·“理宗”條[A].[清]鮑廷博輯.知不足齋叢書(shū).第七冊(cè)[C].北京：中華書(shū)局，1999：671.

？輥？輷？訛？輦？輮？訛？輦？輯？訛[宋]徐經(jīng)孫.矩山存稿·卷1·陳綱紀(jì)疏[M].乾隆四十五年四庫(kù)全書(shū)本.

？輦？輱？訛[清]王夫之.宋論·卷13·寧宗[M].北京：中華書(shū)局，2017：237.

？輦？輵？訛[宋]徐經(jīng)孫.矩山存稿·卷1·劾陸德輿疏[M].乾隆四十五年四庫(kù)全書(shū)本.

？輦？輶？訛[元]脫脫，等.宋史·卷43·理宗紀(jì)[M].北京：中華書(shū)局，1977：832.

？輦？輷？訛[宋]徐經(jīng)孫.矩山存稿·卷1·劾張鎮(zhèn)張知復(fù)疏[M].乾隆四十五年四庫(kù)全書(shū)本.

參考文獻(xiàn)：

[1][元]脫脫，撰.宋史[M].北京：中華書(shū)局，1977.

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[3][明]陳邦瞻，撰.宋史紀(jì)事本末[M].北京：中華書(shū)局，2018.

[4][元]劉一清，撰.錢(qián)塘遺事[M].上海：上海古籍出版社，1985.

[5][清]王夫之，撰.宋論[M].北京：中華書(shū)局，2017.

[6]虞云國(guó)，撰.南宋行暮[M]：上海：上海人民出版社，2018.

[7][宋]朱熹，撰.四書(shū)章句集注[M].北京：中華書(shū)局，1983.