三江侗族習慣法研究現狀概述

楊連親 廖志新 張金林

摘要：侗族地區自古以來沒有形成單獨的國家，也沒有形成較為典型的階級社會，這主要是因為有民族習慣法的作用。該地區的民族村落通過盟款立約的形式，制定了規范族眾行為和村寨關系的“習慣法”，有效的規范了個人與集體、集體與集體之間的關系，對促進鄉村和諧社會建設具有重要的意義和作用。本文就三江侗族習慣法研究現狀進行綜述，并就研究存在的問題提出對策和建議。

關鍵詞：侗族;習慣法;研究

一、 引言

三江侗族自治縣地處廣西、湖南、貴州三省（區）的交界，自然人文景觀秀美，民族風情濃郁，民族文化底蘊深厚，特別是侗族習慣法文化（俗稱“款文化”）內容較為豐富，它具有悠久的發展歷史，對侗族村寨的人際關系調和及和諧社會的治理具有積極而重要的作用。時至今日，侗族習慣法依舊發揮著它的獨特作用，對三江侗族習慣法的研究現狀進行分析，對更好學習和運用侗族習慣法具有十分重要的意義。

二、 侗族習慣法的內容

侗族習慣法通過千百年來口頭傳誦、碑刻等方式為當地民眾廣為傳承和接受，它的內容涉及人們生活的各個方面。它的內容所涉及和調整的社會關系，范圍十分廣闊，包括了村寨組織、社會治安、刑事、婚姻家庭、保護生產和生態環境等多方面的習俗、慣例和規章。其各部分內容有機結合、緊密聯系，形成了一個系統完整的規范體系。有各款組織為維護各款區的社會秩序而共同規約制定的規章約法即約法款;有集結款眾抗御外來強暴，出征戰斗前宣誓用的出征款;有歌頌緬懷侗族歷代英雄人物的英雄款;有講述侗族歷史和遷徙經過的族源款;有敘述世界萬事萬物來源的創始款;有介紹侗族風俗習慣來歷的習俗款;有侗族人民在交往活動中用來互相祝福、贊頌的祝贊款;有進行合款活動時講誦的請神款或祭祀款等。

三、 研究的問題現狀

目前廣西區外關于侗族習慣法的應用研究較少，廣西區內關于習慣法的應用研究主要集中在村民自治、農村和諧社會建設和民族地區糾紛解決等幾個主要方面。關于侗族習慣法在教育中的應用研究，特別是德育方面的研究還很少。主要研究有以下幾方面。

（一） 侗族習慣法對村民自治具有重要的作用

習慣法與村民自治之間存在密切的邏輯關系。侗族習慣法是侗族地區村民約定俗成的管理自身事務的一種規范，這種規范的制定和實施過程本身就是一種村民自治的過程。一方面，它對內規范和統一本民族成員的各種行為;另一方面，它對外增強民族認同意識和民族凝聚力。對廣西農村村民自治有著十分重要的作用。

（二） 侗族習慣法對農村和諧社會建設具有促進作用

少數民族習慣法是千百年來為中國各少數民族在特定的生存環境和人文環境下所選擇、認同的維系社會的制度形態文化，是少數民族社會的一個巨大而深厚的文化存量。經過長久的社會實踐，經世代的傳承，民族習慣法表現出高度的穩定性、延續性和群體認同性，在和諧社會建設和發展中的作用是巨大的。長期以來，侗族習慣法因其自身的一些特點，在侗族地區社會中起著重要的調控作用。

（三） 侗族習慣法對侗族地區糾紛的解決具有重要的價值

民族習慣法在少數民族聚居地的糾紛解決中有著重要的地位，其重要性不僅表現在對國家法的補充，更是表現先于司法達到化紛止爭的目的，這也有效緩解了少數民族地區司法公正的壓力，直接有效地實現了法律的秩序價值。侗族習慣法在侗族地區就很好的體現了這個價值。

四、 研究的意義和價值

（一） 理論意義和指導價值

三江侗族自治縣具有獨特的民族文化內容，內含精華，習慣法文化是侗族人民寶貴的文化富，具有很大的意義和價值，值得傳承和發展。通過對三江侗族習慣法進行應用研究，研究成果可為地方各級部門、單位提供相關理論依據，同時也可為該領域的研究提供參考和借鑒。

（二） 教育意義和教化價值

民族文化博大精深，侗族習慣法是侗民族寶貴的精神財富。在教育教學工作中把民族文化引向深入，可以深化我們對民族文化與學校教育教學關系的認識，提升學校發展的內涵，為學校優質特色發展提供新的思路，充分發揮優秀民族文化資源的教化功能促進其可持續發展。同時，豐富民族文化資源與教育教學全方位聯系起來，形成了豐富的、現實的教育資源，推進地方學校課程的改革，促進學校教育教學的發展。營造濃厚的文化氛圍，增強學生主動參加民族文化開發、利用和保護的意識，激發學生對生長土地的激情和摯愛，增強文化認同感，實現人格良好培養等德育目標。

五、 結語

侗族習慣法是侗族人民在長期的生產生活中逐漸形成的一種約定俗成的習慣規則，它對所有全體族群成員具有普適力。族群成員基于對自己信仰的敬重和信奉從而產生對行為習慣的敬奉，對行為習慣的敬奉轉而會產生對習慣法則的敬奉和信仰，這是一個良性循環的過程。同時，強化成員的社會角色意識，需要通過言傳身教和各種活動進行培養。而族群成員通過對這些習慣法的尊奉會逐漸形成一種信仰的意識和心理，通過群體成員之間的不斷渲染和傳播形成一種具有普適力的行為習慣，而這種習慣具有一定的強制性和約束力，就會對本地區的社會秩序產生積極的影響。侗族習慣法的存在和發展，確保了侗族地區良好的社會秩序和人民安居樂業，有效地維護了本地區的社會穩定和民族團結。

參考文獻：

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[3]吳桂貞.三江民族文化小詞典[M].南寧：廣西民族出版社，2007：78-81.

作者簡介：

楊連親，廖志新，廣西壯族自治區柳州市，三江侗族自治縣同樂鄉中學;

張金林，廣西壯族自治區柳州市，三江侗族自治縣同樂鄉中心校。