試論銅梁龍在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位和傳承保護(hù)價值

摘要：銅梁龍流傳于我國的重慶地區(qū)，是銅梁區(qū)的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在民間以一種舞蹈的形式表現(xiàn)出來，現(xiàn)在已經(jīng)是重慶市的十大文化符號之一。銅梁龍說是一種舞蹈，不如說是一種藝術(shù)，舞銅梁龍的人不但要具有高超的技術(shù)，還要具有一定的雜技功底，在舞動銅梁龍的時候出現(xiàn)的壯觀場面真的讓人震撼和驚嘆。因此，在當(dāng)?shù)赜性S多的學(xué)校作為本校的一種校本課程進(jìn)行開發(fā)和學(xué)習(xí)，這在當(dāng)?shù)厥欠浅Ｓ斜匾模寣W(xué)生從小就受到銅梁龍的文化熏陶，不要忘記了本地的特色，等到將來無論走到哪里都不會忘記自己故鄉(xiāng)的銅梁龍。

關(guān)鍵詞：銅梁龍;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);地位;傳承保護(hù);價值

銅梁龍是重慶市的驕傲，同時也是我們整個民族的驕傲，是整個國家的驕傲。銅梁龍在舞動時就像一條巨龍一樣上下翻飛，由于銅梁龍在制作時所采用的工藝不同因此，種類也不同，有火龍，還有燈龍等。銅梁龍舞動哪種與當(dāng)時的民俗有關(guān)，當(dāng)?shù)氐奈椠堦犜谖鑴鱼~梁龍時伴隨著鏗鏘有力的音樂，再加上使用的道具別具特色，人們訓(xùn)練有素的動作整齊劃一，讓人們看了都要叫絕，在表演時的服裝更是當(dāng)?shù)氐囊环N特色，人們的服飾整齊，并且是當(dāng)?shù)氐拿褡宸棧椛系牟世L是一種藝術(shù)，是古色古香的傳統(tǒng)服裝，如果作為一種服飾來說，也是一種文化，代表中國走向世界的服裝也具有很高的藝術(shù)價值。

一、 銅梁龍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

銅梁龍是我國重慶地區(qū)的一種文化特色。銅梁龍與我國其他地區(qū)的舞龍表演無論從形態(tài)上，還是從制作工藝上都有所不同。銅梁龍是重慶的一種傳統(tǒng)文化，是一種舞蹈，同時還能夠作為一種體育項目進(jìn)行鍛煉，當(dāng)?shù)厝死美锉镜刭Y源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)，從唐朝開始興起，一直延續(xù)到現(xiàn)在，在現(xiàn)在的重慶大地上發(fā)揚光大。現(xiàn)在已經(jīng)被定為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一項。同時在銅梁區(qū)境內(nèi)有許多的舞龍隊，這些舞龍隊都是自發(fā)組織形成的，是有著共同愛好的人們在業(yè)余時間的一種消遣。隨著社會的不斷發(fā)展，銅梁龍的制作工藝也在發(fā)生著不同的變化，但是傳統(tǒng)工藝的這種雕刻技術(shù)，結(jié)合燈的效果，讓銅梁龍成為獨特的藝術(shù)特色。許多的旅游愛好者都特地來到重慶市的銅梁區(qū)觀看舞龍工藝。同時，重慶市銅梁區(qū)人民在政府的支持下逐漸把本地銅梁龍舞龍這種藝術(shù)形式擴大到海外，在當(dāng)?shù)赜幸恍┿~梁龍舞蹈隊曾經(jīng)多次去到美國、日本等多個國家進(jìn)行中外文化的交流。銅梁龍作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但在舞蹈形式上非常壯觀，讓人驚嘆，而且在制作工藝上也是一種藝術(shù)享受，銅梁龍結(jié)合了彩扎藝術(shù)，有一定的造型制作工藝，在制作完成后還有彩燈與扎成的龍相結(jié)合，讓舞龍的人在舞蹈過程中把龍的神韻表現(xiàn)得更加活靈活現(xiàn)。銅梁龍是一種本民族自發(fā)組織起來的具有民族風(fēng)情的舞蹈，人們在舞蹈的過程中需要消耗大量的體力，因此也成為一種體育形式被廣大人民群眾模仿，在許多的初中和高中校園中作為一種民族文化被傳承、學(xué)習(xí)、模仿。

二、 銅梁龍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會上的價值

銅梁龍是重慶市當(dāng)?shù)氐囊环N地方特色，有著本民族的表演藝術(shù)，它有許多的表演形式，在出場和表演過程中的動作都是非常講究的，不是誰都能夠?qū)W會的，需要當(dāng)?shù)厝耸职咽值亟蹋~梁龍舞還包括龍燈舞和彩燈舞兩種系列，由于種類不同，在舞龍時所用到的銅梁龍也不同，如果不是當(dāng)?shù)氐娜嗣窀静欢眠@兩種龍的區(qū)別，更不知道這兩種龍在舞動時具有怎樣的舞蹈形式。龍燈舞還又分為十種不同的品種，每一種都有各自的舞動風(fēng)格，要表現(xiàn)的畫面都各具特色，如果是一個外來觀光的游客，想要把銅梁龍的各種舞蹈都看全也是非常難的事情了。

（一） 歷史文化價值

我們祖國是龍的傳人，龍最為中華人民的象征被我國人民推崇了許多年，在一些大型的文藝節(jié)目中少不了舞龍表演，人們已經(jīng)習(xí)慣了把龍作為本民族的一種象征。銅梁龍又在普通舞龍的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，摻雜進(jìn)自己民族的特色，成為一種與眾不同的文化，銅梁龍成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是因為人們在舞動龍時所表現(xiàn)出與眾不同的神韻，還因為銅梁龍在制作工藝上獨具匠心，濃縮了當(dāng)?shù)厝藗兊闹谱魇址ǎ窍笳縻~梁人民心靈手巧的一種方式，具有當(dāng)?shù)氐牡胤教攸c。龍在每一個地區(qū)都有一段自己民族的歷史文化，同樣在銅梁也不例外，當(dāng)?shù)厝藗儗τ阢~梁龍賦予了神的外表，在舞動時表現(xiàn)出了龍的神態(tài)，在制作中同樣是抱著一種崇敬的心理去彩扎，人們每制作出一條銅梁龍都凝聚了當(dāng)?shù)卦S多藝術(shù)家的心血和智慧，是當(dāng)?shù)厝藗兊囊环N民間藝術(shù)的驕傲。

（二） 藝術(shù)欣賞價值

銅梁龍一開始起源于唐朝時，只是作為一種祭祀活動，是當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱似砬箫L(fēng)調(diào)雨順在節(jié)日時創(chuàng)造的一種活動，隨著社會的發(fā)展，到現(xiàn)在形成了一種有著地方特色的文化活動，集休閑、娛樂、健身、美術(shù)于一身，成了當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景。銅梁龍隨著有力道的音樂舞的是上下翻飛，給人一種美的享受，讓人們看的是目瞪口呆，有一種想要學(xué)習(xí)的沖動，由于當(dāng)?shù)厝税雁~梁龍打扮的栩栩如生，再加上色彩繽紛給人一種視覺上的享受，人們動作嫻熟，隨著當(dāng)?shù)厝说难樱~梁龍在他們的手中形成了一條巨龍，活生生地出現(xiàn)在場地上，讓人贊不絕口，真的不僅僅是一種舞龍，更是一種藝術(shù)熏陶，難怪連看到的外國友人都稱贊不已，在中外交流活動中受到中外人士的一致贊美。無論從視覺上，還是從聽覺上都讓人對于這種舞蹈稱奇不斷。

（三） 經(jīng)濟社會價值

銅梁龍隨著被我國列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聲明大震，許多的游客都是為了一睹銅梁龍的真面目來到此地參觀游覽，如果作為一名游客只知道有重慶火鍋，卻不知道有銅梁龍這種藝術(shù)確實就會成為一種遺憾，銅梁龍不但在觀賞時有一定的欣賞價值，在這個物質(zhì)經(jīng)濟縱橫的時代也有其自身的經(jīng)濟價值，銅梁龍由最初的作為一種休閑娛樂項目，現(xiàn)如今已經(jīng)是拉動本地經(jīng)濟的一種經(jīng)濟來源，有專門的一個舞龍隊穿著講究，就是為了接待當(dāng)?shù)赜慰停瑫r還有人代表當(dāng)?shù)氐你~梁龍走出重慶，到全國各地做展演，為當(dāng)?shù)氐娜藗儎?chuàng)造一定的收入。銅梁龍作為一種龍文化可以打造成文化產(chǎn)業(yè)，以節(jié)慶活動為契機，為經(jīng)濟貿(mào)易提供平臺，有效發(fā)揮其經(jīng)濟文化價值和功能。如在2000年銅梁舉辦的“中國銅梁龍燈文化藝術(shù)節(jié)”，就是為了吸引各個企業(yè)到銅梁投資，從而帶動其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)。以銅梁龍文化為基點，政府加以扶持，通過舉辦旅游節(jié)，發(fā)展銅梁龍文化產(chǎn)業(yè)。其對外交流不僅作用于經(jīng)濟層次，更滲透到文化和社會層面，它能夠引起人們強烈的民族認(rèn)同感和歸屬感，起到增強社會穩(wěn)定性和凝聚力作用，對銅梁的經(jīng)濟、社會作出獨特貢獻(xiàn)。

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作者簡介：

張國慶，重慶市，重慶市銅梁區(qū)文化館。