中國當(dāng)代舞創(chuàng)作研究

張維

[摘要]本文對《正當(dāng)年華》的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行解讀，具體分析了舞劇中道具的運用以及舞蹈的細(xì)節(jié)動作，希望能夠結(jié)合舞蹈編導(dǎo)理論深刻剖析舞蹈本身。

[關(guān)鍵詞]整體結(jié)構(gòu);內(nèi)在形式;動作分析

了解舞劇的整體機(jī)構(gòu)有助于總體把握舞劇的整體走向，分析舞劇中的道具及動作，能充分理解舞劇所要表達(dá)的思想感情。

一、 對《正當(dāng)年華》整體結(jié)構(gòu)的解讀

舞劇中所有舞段都是以清末民初時期為背景題材，通過寫實的手法，真實再現(xiàn)了清末民初風(fēng)雨飄搖的時代背景下時期不同身份的人物的精神狀態(tài)。從創(chuàng)作和表演中所要表達(dá)的思想和內(nèi)涵上看主要有四種，即當(dāng)時混亂社會下人們精神狀態(tài)、革命者無畏的革命精神、人生命運的跌宕起伏以及在當(dāng)時的背景下傳統(tǒng)女性的抗?fàn)帯Ｔ谖鑴?chuàng)作過程中，搜集歷史資料，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，以塑造生動真實的人物形象，及其情緒的跌宕起伏，抒發(fā)人物情感。融入道具、燈光、空間、布景進(jìn)行創(chuàng)作。舞劇以不同的時期特定的人物為創(chuàng)作原型，提取其中真實、主要、和本質(zhì)的東西。通過展現(xiàn)他們跌宕起伏的命運和獨有的人物形象以及內(nèi)心情感，如遠(yuǎn)洋留學(xué)生們對祖國未來的期望與面對祖國現(xiàn)實情況的掙扎，八旗子弟地位衰落的狼狽與不愿丟失身份的虛榮，吸食鴉片者的頹廢，戰(zhàn)亂下普通群眾的慌亂與麻木，賣報童的天真和對美好生活的向往，革命者們對未來美好生活的向往和英勇無畏的犧牲精神。整個舞劇融入當(dāng)時那個年代特定人物的思考方式， 通過現(xiàn)代思維的視角，讓人們能夠站在歷史長河上回首過去，眺望未來。該舞劇呈現(xiàn)了當(dāng)代舞的價值---永遠(yuǎn)存在于中國現(xiàn)代民族審美理想之中，永遠(yuǎn)結(jié)合民族的文化向前發(fā)展。民國時期是中國近代史最重要的轉(zhuǎn)折時期，也是中國社會生活各方面動蕩和變化最為劇烈的時期，但也是思想文化解放的開端。也正是因為人文思想的發(fā)展，人們心理精神和意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，造就了國人現(xiàn)代精神文化的萌芽。《正當(dāng)年華》所要呈現(xiàn)的就是當(dāng)時的社會下人們的心理路程和精神面貌，以弘揚民族精神為中心。如今我們身處于和平開放年代，所追求的精神與物質(zhì)與當(dāng)時的人們有著相似也有著不同，正當(dāng)年華的他們與正當(dāng)年華的我們，是創(chuàng)作這臺舞劇的中心思想。

整個舞劇以不同身份的人物形象塑造為主，共分為四個篇章，分別是變遷與動蕩、舊俗與新思想、覺醒與抗?fàn)幰约拔猜暼何琛墩?dāng)年華》。舞蹈作品的形式就是作品內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手段的總和。舞蹈的內(nèi)在形式指的是作品結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式。作品的骨架，不是一眼就能看到的，它的結(jié)構(gòu)有很多種，比如是敘事性的結(jié)構(gòu)、或者情緒上的結(jié)構(gòu)等。

舞劇《正當(dāng)年華》的內(nèi)在形式上的結(jié)構(gòu)多采用情緒上的結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)。每一個舞蹈不是簡單的感情變化和抒發(fā)，也不是故事情節(jié)的發(fā)展變化，而是對人物在某種境遇下的心理路程的揭示和表達(dá)。利用動作語匯、隊形變化來表達(dá)情緒狀態(tài)和內(nèi)心思考。

舞劇題材選自于民國時期的不同人物不同事件，刻畫了閉關(guān)鎖國的天朝帝國的大門被撞開后，西方的先進(jìn)思潮與現(xiàn)代科技涌入中國，與古老的東方傳統(tǒng)、精神和知識產(chǎn)生碰撞、互學(xué)和融合，使得國人的意識形態(tài)發(fā)生了愈來愈大的變化。舞劇采用篇章式手法，無貫穿始終的特定人物和中心事件，借由對生活在當(dāng)時那個水生火熱國家生死存亡的青年們，他們民族意識的加強，心理精神和意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，和他們迫切需要表達(dá)的民族精神的形象表達(dá)。來激勵現(xiàn)在生活在和平年代卻缺少民族意識和奮斗精神的我們。

二、對《正當(dāng)年華》作品的具體分析

1.對道具運用的分析

道具的運用對于營造舞劇效果，提高視覺體驗具有重要作用。整個舞劇中通過箱子、辮子以及長善等道具增加了舞劇的視覺效果。這些道具在《遠(yuǎn)洋》與《滿失旗落》中都有所體現(xiàn)。

群舞《遠(yuǎn)洋》中，一群帶有長辮帽子的留美幼童被海浪聲音所吸引。有站的，跪的，坐的，以集中在舞蹈后區(qū)的位置，不同的姿態(tài)與不同的身體朝向地抱著箱子，以一起同點同頻率的搖晃，像是在船上，出走去遠(yuǎn)洋。慢慢地他們提起箱子站起來，眼神朝著同一點方向，像是對著美國的憧憬和期待。而從開頭的這一小段搖晃會出現(xiàn)小小的托舉和單人與群舞提著箱子的動靜結(jié)合，都是對在去美國的路上每個人在船上的不同心情與期待。接著會看到演員一個個有序地站起來與交錯，都是以一秒定格的，各自不同的抱著或提著或舉著箱子的造型，算是一種畫面感的小處理，使得空間有層次感，也為了表現(xiàn)一種瞻望和好奇，所以他們都是探頭的動作居多。但從始至終他們都是抱著箱子跑，抱著箱子做動作，一直沒放下過。而這箱子的寓意就更沉重與明顯了，不僅僅是為增加舞臺效果和色彩，主要是托物表現(xiàn)清朝政府對留美幼童給予的壓力和沉重的使命感。所以舞蹈的動作也慢慢循序漸進(jìn)，慢慢推入大動作，從單一的抱箱子慢慢到旋轉(zhuǎn)，跳翻，地面空中打腿等，加上所有演員的沉重氣口都是表示箱子無形帶來的使命感。道具是這個舞蹈的比較大的特色，利用了箱子和長辮，在人物形象塑造刻畫十分到位與明確，充分營造了被派出留學(xué)的氛圍，增加了舞臺色彩，引起了觀眾的好奇和興致，帶入感十分強。而在編排上也有創(chuàng)新，例如在通過表達(dá)每個人不同的內(nèi)心，空間調(diào)度比較復(fù)雜，相互交錯，層次高低，畫面感很強。

而在《滿失旗落》中，很多時候編創(chuàng)舞蹈運用道具，是舞者所要表達(dá)感情的寄托，道具要運用得恰到好處，就會變成身體的延展，會使整個舞蹈的空間更立體更有層次感，舞者所表達(dá)的形象和意境更突出。舞段中采用的道具是扇子，扇子作為道具是用來對八旗子弟形象進(jìn)行支撐，表現(xiàn)的是八旗子弟在舊時代驕傲和尊貴的感覺，那么在編創(chuàng)動作時，會多使用扇子來作為隱喻。扇子隱喻著八旗子弟尊貴的身份，是他們無論如何都扔不下的，哪怕清政府被推翻，淪落潦倒得像乞丐一樣也不能舍棄的最后的驕傲和尊貴。

2.對動作的具體分析

舞劇中的動作在舞劇中扮演這種藥的角色，對于推動情節(jié)發(fā)展，體現(xiàn)人物情感、烘托周圍環(huán)境具有重要作用。在《滿失旗落》中，在編創(chuàng)主題動作時，需要以快速的圓場步伐為腳底主要動作并對旗人走路、喝茶、搖扇、鞠躬等日常動作進(jìn)行結(jié)構(gòu)、夸張化，來塑造出旗人的外在形象和內(nèi)在情緒狀態(tài)，通過在隊形的不斷轉(zhuǎn)變和流動中加入多次開合扇以及用扇子敲擊頭部和手部等動作，表現(xiàn)當(dāng)時社會的動蕩，旗人內(nèi)心的不安和迷茫。對于旗人無法放下昔日尊貴身份的固執(zhí)和清政府被推翻后無法維持生計的絕望與迷茫的這種感情的發(fā)泄，采用摔倒，跌落，掉扇撿扇等動作，加上亂中有序的隊形穿插來改變自身與空間的變化，強化人物情緒的深度。賦予它生命力，讓它鮮活起來，通過將扇子與身體情感巧妙的結(jié)合來充分展示情節(jié)內(nèi)容，塑造出人物生動的形象。而舞段《舊城之事》在動作上多采用了推擠、抱頭、伸手等生活常用動作，以當(dāng)時動蕩社會下的普通群眾形象為創(chuàng)作動機(jī)，他們沒有跌宕起伏的命運，也沒有無畏的革命精神，只是一群普通得不能再普通的群眾，因此他們會害怕，會退縮，有個別人或許會去嘗試突破，但一旦受到打擊又會退回原位，有著從眾性，麻木又普通。

通常在編創(chuàng)動作時，會賦予動作以想象力。一個推擠伸手動作代表著什么？一個推拉抓人的動作代表著什么？一個躺地的動作代表著什么？每一個動作都有著當(dāng)時普通群眾的心理特征。一個推擠伸手，表達(dá)出人們對當(dāng)時無法預(yù)測的明天的害怕和對未來生活的渴望。再到推拉抓人，表達(dá)人們在新文化和舊文化思想碰撞下的掙扎與選擇。而最后的躺地動作則是一種情感釋放，是對安定祥和生活的想象與期盼。

結(jié)語：總而言之，在《遠(yuǎn)洋》《滿失旗落》以及《舊城之事》中，通過對人物的動作描述以及對道具的運用，讓整個舞劇看起來更加飽滿，劇情更加豐富，在視覺效果上加深了觀眾對舞劇的觀感體驗。

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【本文為2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目，《中國當(dāng)代舞創(chuàng)作研究——以舞劇<正當(dāng)年華>的創(chuàng)作為例》 項目編號2018KY0392】

（責(zé)任編輯：劉小紅）